古埃及金字塔经文（前言及介绍）

前言：

巨大的狮身人面像和金字塔是古埃及的象征，数千年来吸引着成千上万的游客去埃及。现代的大众传媒让没去过埃及或学习过埃及文化的人都知道了这两个建筑奇迹。然而这两件文物的存在，对我们星球上的大多数人而言，对现实生活几乎没有产生什么影响。

在距离巨大的狮身人面像和金字塔守护的吉萨高原不远处，有一堆岩石瓦砾，那里很难被看出这些曾经也是金字塔。只有少数对古埃及有兴趣的人意识到他们的存在。在这些岩石瓦砾堆下面，是埃及古王国时期（第五王朝和第六王朝）石刻精美的隐藏密室，里面记载了他们最重要的精神文献，少数知道这些的学者称其为《金字塔经文》。但对生活在当今的你我而言似乎没有什么用。即使我们承认古埃及人用了一套先进的神圣几何体系来设计他们的大墓地，我们还是会有疑惑：“这有什么用呢？”

古埃及文明已经失传了几千年，幸运的是，这些遗失的技术正在被恢复。在我们当代，这些古老的智慧如果能结合上先进的传媒，一定可以促进我们的文明迅速崛起，获得意想不到的成功。

介绍：

谈到金字塔经文，我们首先要从古埃及“神圣家族”开始讲起。

古埃及“神圣家族”

在古埃及王朝开始之前，有一个神话中的国王名叫Asar（希腊文Osiris奥西里斯）。他的妻子叫Aset（希腊文Isis爱西斯），她有两个儿子Baba和Herew（希腊文Horus荷鲁斯）。金字塔经文的核心内容集中在这个特殊的神圣家族，以及这对皇室夫妇的兄弟姐妹，Set和Nebet Het（希腊文Nephthys奈芙缇丝）以及他们的父母Geb 和Nut上。经文中虽然也有许多其他主人公，但主要围绕这个家族展开。经文假借神话故事，探讨了人类和宇宙的关系。剧中的每个人物都象征现实中的多个层面，并且与读者你有着诸多联系。

Asar（希腊文Osiris奥西里斯）是“感知宝座”并且象征你，你是你自己世界的感知者。他的象形文字被画成眼睛悬在宝座上，象征被动的见证能力（在任何条件下都在场），并且注视着发生在世界中的一切。Asar的身体一般是绿色的，因为他是农业神，象征每年在农民的照料下茁壮生长的农作物。植物直接将阳光转变成有机生命形态，为我们星球上的生命提供维持生计的基本食物。Asar有时也被描述成僵硬的木乃伊形态，这象征存放在金字塔中的木乃伊。作为超越（先验）的见证者，他是感知宝座，永恒的主人（Asar, Neb Jet-ta）。随着故事的展开，我们会开始理解，这些看上去没有关系的事物（感知、植物、死人的木乃伊）是如何联系在一起的。

Aset（希腊文Isis爱西斯）象征你最珍贵的资产：感觉能力。她名字的象形文字是一个宝座或一个宫殿，Asar的王座。这象征你的感觉是基于你的所在——也就是你的观点。她的标记是三角形或者金字塔（见Amduat，小时五，吉萨大金字塔中的插图）：顶点朝下时象征尼罗河三角洲和女性器官；顶点朝上时象征金字塔或三角洲的生命之火。我们可以体验到的主观上的火是强烈的情感。

奥西里斯和爱西斯的第一个皇子是Ba Ba巴巴，他象征当你产生意识时，你“站立”在未定义觉识的平台上，这是你心智所在的必备条件。“Ba”指的是一个思想或一个信念，思想或信念让我们的心智可以去体验，"Ba-ba"是一系列构成我们意识的思想。巴巴是一个神秘人物，在埃及考古学者中很少被提及，但其实巴巴是古埃及神圣家族的一个重要成员，在神话中扮演着一个及其重要同时也鲜为人知的角色。巴巴的动物图腾是豹。“Ba”也是瑜伽萨满穿的豹皮，“baba”是瑜伽萨满秘密修行并教授新祭司的豹的洞穴。他名字的象形文字经常用两条腿拼写，他的标记是南方的白冠和Menew的连枷。这两个仪式用具经常被放在神圣的栖息处上意味着“精神”。巴巴本身通常无形，象征内省和冥想。然而，他是一个神奇的变化大师，可以呈现出很多看得见的形态，最常见的是一个或一组狒狒，长发英俊的瑜伽士，Menew，大师Thoth，神圣铁匠Peteh，雕刻者，石匠，穿豹皮的祭司，大腹便便的大胡子矮人Bes（他也是音乐家和小丑）。你可以从一些建筑结构中看到他，比如一对巨型方尖碑，塔或寺庙入口处的石柱。

Herew（希腊文Horus荷鲁斯）是奥西里斯和爱西斯所生的次子。他象征你刻意的意志力（做决定或选择）。荷鲁斯是英雄，他是果然行动的人。英雄掌握了意志力，并且进入了可以完全自由的选择、创造、实现和享受他所希望的人生故事的生活模式。他是意志坚强的原型，虽然有时会鲁莽，但是愿意学习。我们每个人都能以自己的方式去创造我们的人生旅途，关键是要去学习如何管理意志力。荷鲁斯的动物图腾是鹰，鹰飞的很高，并且有敏锐广阔的视野。荷鲁斯非常坦率，埃及人给了他很多形象，常见的有鹰，鹰脸人身，或者吸吮手指的婴儿。

Set赛特是奥西里斯的弟弟。他的动物图腾是骡子，这是马和驴的后代，不能生育。他象征顽强的抵抗力，以及狂野但贫瘠的埃及沙漠。他的名字经常含有石头词根，这象征他固执和持久的特征。他是一个爱幻想的人，因此用幻想的动物来象征。我们可以把宇宙看成是一个巨大的不断变换的幻象，尽管他明显是真实的。不管怎么说，令人敬畏的巨石建筑在沙漠中被保存了下来，告诉了我们古埃及的故事：关于赛特的固执，以及他与石匠Baba-Peteh的友谊。

Nebet Het（希腊文Nephthys奈芙缇丝）是“神庙的女主人”，她象征深藏在每个人身体中的昆达里尼生命能力。她是美丽诱惑的蛇蝎美人，她的儿子Anepew（希腊文Anubis阿努比斯）是死亡的主人，这是她不可战胜的生命力量的必然产物。她是Set的配偶，但是引诱了Asar，并让他体验了死亡。掌握死亡是踏上不朽的巫师之路的一个重要阶段。然而神庙的女主人怜悯苦难，并用爱来回报奥西里斯，与她的姐姐Aset（爱西斯）联手一起复活了他。

Nut (Newet)是夜晚拱在夜空中星光灿烂的银河。Newet是充满了无数可能性的未来。她象征浩瀚的宇宙空间，进化的演绎从中展开。从她的宇宙子宫中，走出了人类文明的四根支柱：Asar（奥西里斯）寂静的见证者，吸收了光，作为养活人类的农作物，是光的体现。Aset（爱西斯）爱的伴侣，稳定了她的爱人，在肥沃的三角洲中培育了未来的继承人，农作物可以在三角洲中播种和成长。Set（赛特）顽强的抵抗，在人类文明的历史长河中让生命的梦想成为了可能，同时不懂宽恕的充满砂石的贫瘠沙漠也隔离了生命的绿洲。Nebet Het（奈芙蒂斯）不可抵挡的魅力诱惑，让男人心醉，就像特洛伊的海伦一样，煽动了极具戏剧化的演变，就像尼罗河的洪水，带来了生命所需的土壤和水。

Geb（盖布）是物质世界的象征（我们的行星地球）。他的万有引力很弱，但是星球上的引力势能让他旋转，他巨大的轴上升到北部的北极星去迎接来自Newet宇宙子宫的四个文明的星际种子。他的动物图腾是鹅，一种大型水鸟，象征物质世界中的丰盛和富饶。

“石匠”是一只魔法般的猿猴，他是工匠大师，也是埃及文明的铁匠神。他是巴巴的化身（传统塔罗牌中的愚者），常见的人形是Peteh（神圣的铁匠、雕刻家和石匠）。他的另一个人形是奥西里斯的长子。埃及人有时称呼这个野性狒狒为“@@”，这个词意味着兴奋，也可以指金字塔。另一个指金字塔的埃及文字是“Mer”，意思是海洋或爱。埃及人喜欢玩文字游戏（也包括想法和图像），这让他们可以把很多意思包含进一个单词或短语中。“Mes”意思是让某事或某物出生。“Mes-en”意思是为什么而生，为什么生产。Mesu Herew是儿童时代的荷鲁斯，他的成熟形态是拉-荷鲁斯（太阳神）。“Mesyu nu @atu”在古埃及的意思是石匠和珠宝商，他们的最高使命是用我们星球上最坚硬的材料（比如花岗岩）雕刻神的石像和他们的神庙。“@at”有一个圆顶形的词根，在埃及的意思是脉轮。每一个脉轮和一个宝石相联系，并且在埃及对应一座圣城。

相比简单的塑造外形，他们有更精妙的任务。这些工匠也是脉轮的设计师。虽然很多冶金工人将荷鲁斯视为自己的守护神，但石匠的起源要追溯到奥西里斯的兄弟赛特。赛特这个傲慢的角色（撒旦的原型）象征坚固的石头，以及条件极其恶劣的物质世界（比如燃烧的沙漠）。石匠的工作是使用赛特持久的身心能量去建造巨石金字塔、寺庙、以及众神的雕像，以便重要的信息可以长久保存。Mesenyu协会包含了打造金属的工人和雕刻家，他们制造武器，金属雕像和珠宝。“Qedu”设计师建造了巨石金字塔和寺庙。“Kheretyu”墓穴建筑师建造并修饰了古埃及地下迷宫般的墓地。这些工匠建造了埃及的物质文明，即使被外来入侵者摧毁后，这些建筑依旧持续了数千年之久。正如我们所见，这些工匠有更深层次的保存信息的方法，可以长达几万甚至几百万年，这远比人类的记忆和在千变万化的世界中存在的石碑更长久。

阿凡达是什么

存在的本质是未定义觉识（巴巴），在物理学中我们称之为真空状态的潜能（势能）。金字塔经文是一本用来学习和使用的古代指导手册，传授人们阿凡达和巫师不朽觉识的展现方法。“阿凡达”的理论定义是未定义觉识的自构属性，可以让觉识去定义并假设一个观点。觉识包含了所有的创造可能性，结构化的观点属性就是其中之一。假设一个观点包括有能力给一个身份（甚至一个肉体或其他形式的具体表现形态）穿上观点的外衣。一个抽象的观点可以进入任何一点现实，并且与那个现实互动。

通过在各种现实中练习意志力，阿凡达覆盖了刻意创造的技术，溶解不同密度观点的技术，以及恢复清晰意识的技术。他包括在各种现实、转化中导航的技术，以及自由出入各种存在状态的能力。阿凡达的本质是不朽，他们永恒的在各种层面的创造物上玩耍。Anepew死亡之主阿努比斯是巴巴（巴巴有能力进入未定义觉识并且存在于那里）和荷鲁斯（可以按你的喜好定义创造物的清晰意志力，并且让他变成可以体验的固体现实）的同父异母兄弟。一般而言，阿凡达的目的是通过假设的观点和其展现，去推动生命以不同的方式进化。

古埃及人在金字塔经文赞美诗363中，非常清楚、诗意的定义了阿凡达。梵文术语“阿凡达”近些年来通过电影及游戏人物被我们所熟知。这个术语有着非常古老的起源。当你读赞美诗时请注意，埃及人的习惯是你要在空括号处[____]填上你自己的名字。

赞美诗363

说话，哦，荷鲁斯之路

你的船舱做好（准备）为[____]

你的双手做好（准备）为[____]

高我太阳，过来，将[____]摆渡到另外一边

就像你摆渡你的追随者，神圣的存在公牛，你如此爱他

如果你向西方伸出你的手，你将你的手伸给[____]

如果你向东方伸出你的手，你将你的手伸给[____]

就像你的长子Benety狒狒为你做的一样

赞美诗363的音译

Jed medu: Wat Herew

Ary khen-th ar [_____] pen. Ary @wy-th ar [____] pen.

R@, mey. Ja [nek] [____] ar pef ges.

Ma jat-k She[me]su-k Wen Neg, mereru-k.

Dada-k @-k ar Amenet, dada-k @-k ar [____] pen.

Dada-k @-k ar Aabet, dada-k @-k ar [____] pen.

Ma nu ary nek en Benet[y], sa-k, semesu.

赞美诗363的注释

“Jed medu”是赞美诗的一个标准开场白。他告诉你要背诵赞美诗，这不仅仅是一个仪式，而是会成为现实（我译成这是一句真言）。“荷鲁斯之路”在埃及文中是“Wat Herew”，荷鲁斯是拟人化的意志力，所以Wat Herew是拟人化的路或者刻意使用意志力去掌握生活的技术，在Amduat中荷鲁斯经常被称为“道”Wat（路）。

在埃及，太阳船上的水手被称为“手”@，荷鲁斯之手延伸到东方或西方也被称为“@”。因此，“@”是“帮助之手”，如同太阳光般延伸出去去帮助生命进化。阿凡达在埃及被称为“@ Wat Her”,意志力之路的帮助之手。任何一个刻意帮助或与之合作的人在某种程度上都是一个阿凡达。比如，一个城市或一个省会的标记“Haty @”，字面上的意思类似“谁的手是第一的”或“谁的心是援助的”。“haty”的意思是“第一”或“在前面”（就像狮子的头）或“心”，这是埃及传统中的主要脉轮。

手象征有专业技能可以以某种方式帮助他人的人。下图描绘了阿肯那顿法老向太阳神献祭。阿肯那顿法老喜欢太阳的光从里向外辐射出来。手象征荷鲁斯-拉的阿凡达，阿肯那顿庆祝他的献祭。在埃及用太阳神拉来隐喻高我。著名的《拉的祈祷文》中列出了拉的75个重要化身。如果你仔细研究那个在皇室墓壁上的祈祷文，你会发现拉的75个化身，再加上拉自己，以及赛特手下的鳄鱼和蛇，总共是78个拉的化身。这78个人格原型形成了古埃及传统的塔罗牌。

“Benety”是巴巴（奥西里斯的长子）的另一个名字，这是他的狒狒形态。奥西里斯是太阳神拉的阿凡达。拉是透特创造的，而透特是巴巴最喜欢的阿凡达。经文中“摆渡”的内容是模糊的，究竟是荷鲁斯之路为了巴巴还是巴巴为了荷鲁斯之路不得而知。更不可思议的是，爱西斯和奈芙缇丝有时也被称为“Benety”。一般而言“Benety”有猿的词根，但这里是“wer”鸟的词根，意思是“大”或“坏”。坏“Benety”意味着狂野和好色。大“Benety”意味着没有边界或阳物大（"ben"意味着交配）。

“Wen Neg”意思是“存在的公牛”。公牛是太阳创造能量的图腾。存在的象形文字是古代生命之花徽章的一个简化版本，象征作为生命体验表现出来的纯粹觉识。Wen Neg是荷鲁斯的一个名字，他是支配天空的太阳神拉的儿子宇宙意志力。“太阳之子”是法老的一个标准头衔。“she[me]su”是荷鲁斯-拉的追随者，他们首先在太阳船中渡到了开悟的彼岸（这个隐喻后来被佛教广泛引用），然后他们自愿充当船上的水手，服务于开悟的高级阿凡达随时做好准备去促进另一个开悟之路上的进程。在佛教中，阿凡达经常被称为菩萨。释迦牟尼佛有各种阿凡达头衔。毗瑟挐有10个主要的化身（鱼，乌龟，野猪，人狮，侏儒，持斧罗摩，罗摩国王，克利须那，佛陀，迦尔吉）。

巫师

巫师是高级阿凡达中的一个特殊群体，他们不仅扮演阿凡达，还玩另一套特殊的游戏。在这个游戏中，他们支持高我宇宙智力（透特）的计划，去创造并实现进化的文明。高我将计划交付给他们并监督他们去实施。在埃及，宇宙智力被称为“Jehuty”（透特，古鲁或重的），他们称高我为“R@”（拉，太阳）并用圆盘状的太阳符号来象征，并且经常在中间画一个小圆来象征个体小我，作为高我注意力关注的焦点。在塔罗牌中，塔罗牌高级祭司象征宇宙智力，塔罗牌太阳象征高我。

塔罗牌魔术师象征巫师，巫师是拉的一个重要化身。埃及人称巫师的力量为“weser”。这是Asar神（希腊人称之为奥西里斯）名字读音的一个变体。奥西里斯作为一个原型，可以应用于任何一个致力于开悟行星文明的人。巫师是进化的大师，他探索文明，并在不同的时空中出现在整个宇宙里，为创造他们富有想象力的理想社会而献身。金字塔经文详细讨论了“weser”巫师的技术。透特是技术的源头，他造就了巫师。

巴巴也叫“Benety”,“Ken-mut”,“Qefetenu”,“Mesen”,“Peteh”,“@@”等等，他是精神炼丹术（将思想展现在现实世界中）的原型。他具有可以以他喜欢的任何形态出生的能力。他的一个名字“Peteh”是埃及文字体验hetep的颠倒写法。创造是体验的源头。体验溶解创造物。体验倒流产生创造物。作为炼金术之神，巴巴是炼金术的大师。他更深层次的意义是知道欲望的价值，欲望是创造的引擎。他可以随自己喜好，在激情的火焰中加热并塑形欲望。

“Hetep”也意味着平和，因为平和来自完整的体验和激情火焰的冷却。象形文字是在石头祭坛上烤面包。一些人认为Baba-Peteh在透特那里学会了改变形态的能力，但事实正好相反。有朱鹭鸟头（莎纸草的守护者）的知识和智慧的高级祭司，是顽皮而愚蠢的狒狒巴巴的一个重要化身。智慧来自愚蠢。巴巴的名字“Qefetenu”描述了他如何毫不费力的掌握了“神通的每一个形态”。这是埃及文明的一个大笑话：最高的来自并抵制最低的，最高的智慧来自于愚蠢。愚者狒狒是超越未定义存在的途径，这导致超越了超越，并且内在于存在的一切之中，因此体现出了最高的知识和智慧

巴巴和他的朋友们为荷鲁斯打造武器、工具和精致的珠宝。石匠建造了拥有复杂地下墓室的大墓地，以及上面的金字塔。地下世界的众神[Neter-kheret]被深深的刻在埃及的岩石上，随后书记员在墙上抄写了神圣的经文。狒狒巴巴是这些书记员的动物图腾，为了纪念透特，成千的狒狒木乃伊被存放在透特的圣地Khemenu城。

不朽超越时间（Neh-Heh Jet-ta）。阿凡达生活在物质和空间之外。他是神圣的ka（潜在电能，光）可以自由的出现在任何时间，空间或其他他喜欢的形式。神圣的巫师（男巫Weserety女巫Weseret）手持顶部有着有死亡之主Anepew头像的权杖，象征他/她已经掌握了死亡。权杖是“Was Wer”的特殊形态，这是巫师使用的威力强大的神杖。巫师使用各种权杖。Wer Hekau是掌握了伟大咒语的巫师使用的权杖hekau。Was是高级瑜伽的标记。“Setep”是“打开幻象的魔杖”或“选择一个首要目标” [“S-tep”]。在金字塔经文中我们会遇到这些权杖并学习他们的实际用途。

一位当代的阿凡达巫师大师哈利帕里默在他的阿凡达教材（Avatar Materials）中传授了基础普遍适用的阿凡达之路。对那些不想触及古埃及文化标记的人，他称之为“教育心理学”。阿凡达是发展你意志力力量，创造你想要的生活的方法。荷鲁斯之眼象征通过聚焦你信念中的注意力，刻意的掌握注意力的技术。掌握荷鲁斯之眼（通过熟练的使用意志力，刻意的聚焦在目标的显化上）是阿凡达教材的一个基础方面。当然，有很多其他方法也可以教人们去掌握注意力和信念。

咒语

金字塔经文包含很多古老的神圣咒语，在埃及被称为Hekau，一些很明显，另一些隐藏在经文中。根据一些准确的发音，以及在一些传统的开悟仪式时，大师、巫师或者巴巴自己使用这些咒语的惯例，埃及人抄录了这些咒语，才使得他们没有失传（实际上任何东西都可以成为一个Heka）。这些经文不仅仅是字面上的文字，还能发挥功能作用。在一些情况下需要大声朗读，在另一些情况下需要按照指示操作。我相信一些单词或短语需要背诵，另一些需要在冥想中使用。阿育吠陀咒语也有类似的古老传统，一些吠陀咒语的发音类似古埃及咒语。

技术

金字塔经文包含了许多威力强大的技术。一些已经被后世的大师和巫师流传下来（或恢复），一些技术还被广泛练习，比如Hatha瑜伽（埃及称之为Khat），这是一套用来保持身体健康的伸展练习。瑜伽练习在古埃及非常重要，并且有一些特殊的名字，比如Sema Tawy（梵文三摩地），“Neheb Kau”, "Nehebet"，“Heter”或“Khenemew”。一些技术被保存在了印度，并通过我们的现代传媒变成了风靡世界的流行运动。一些当代的练习教人们如何通过冥想超越限制。冥想是体验纯粹未定义觉识（埃及称之为Mu）的路径。在金字塔经文中，冥想常见的名字是“Wa-Sha”，这个短语字面上的意思是海洋觉识冥想。冥想包括：使用咒语（特殊的音）或特殊的图形或标记作为载具，让觉识更加精炼，意志力更加强大。

技术高超的阿凡达掌握了我们称之为“死亡”的过渡，他们实现了有意识的不朽，可以像出入各种维度的现实一样自由的出入时空。阿凡达可以从一个肉体转移到另一个肉体，而不遗忘他的人生目的和他曾经的记忆，因为他知道如何在一个程序上去设置一个特定的已选身份，以便在转移后自动复位。

阿凡达的主要目的是帮助个体走向进化之路。巫师的主要目的是在宇宙中去创造、设计、构建、保持高度文明。在埃及文明中，奥西里斯象征巫师，他面对并掌握了所有具有肉体的众生都会碰到的问题——死亡，然后成为了一个创造并稳定我们星球上开悟文明的典型。

透特（智力）和他的配偶玛特（真理）以及塞丝哈特（教育）为了设计智慧文明，在技术上培养了巫师。如今许多巫师通过各种科学的方式，在我们的星球上去创造一个稳定，长寿的高度文明。

太阳神拉是宇宙高我的象征，是为我们星球提供能源的恒星。宇宙高我包含了宇宙中生命进化的整体蓝图。我们太阳系中的太阳是宇宙高我的典型模型，他不断发出灿烂和高能的阳光，并且没有任何条件和期望的为临近星球的生命系统提供赖以生存的温度。通过直觉，可以将这个角色模型调频进一个人的人生中。

坦陀罗或谭崔（Ten-t R@=属于拉的东西，或者Ten Tera=时间的上升）是巴巴的秘密之路。在古埃及全盛时期，这不是什么秘密。一些谭崔教徒（属于拉的卡能量）流传下来了一些巴巴的技术。比如巴巴的化身Baba-ji（Naga-raj，1800年前的印度）流传下来的眼镜蛇呼吸，相当于在古埃及前王朝和早王朝时期流行的练习方法。然而一些细节，比如打开心轮的基本方法（埃及文An-hat=带来心=打开心轮）只有通过仔细的研究古埃及经文和绘画才能发现。

金字塔经文中的其他一些重要信息

金字塔经文描述了各种呼吸技巧，体势和冥想。金字塔经文描述了脉轮系统，当今依然存在于瑜伽体系中，为身体的能量体系提供了一套方便的路线图。金字塔经文描述了各种类型的“光体”（西方习惯称之为天使），他们是不朽的，生活在高等级的意识里，可以在宇宙中自由旅行。不知名的作者在经文中解释道：每个人本质上都是光体，并且可以实现不朽。在金字塔经文中，古埃及人为伟大的开悟文明提供了所有必要的一切。

金字塔经文简史以及修复工作

金字塔经文是人类已知的最古老精神文献。一些人认为吠陀经是最古老的精神文献，但是在埃及第五王朝或更早的同时代，吠陀经还没有出现，除非有新的考古发现，我们没有办法追溯吠陀经到这样的远古时代，所以我们最好将这个问题先搁置一旁。我们在这里谈到的重要经文指的是在塞加拉（埃及北部一村庄）被刻在金字塔墙上的“咒语集”（也被称为祈祷文或赞美诗）。一些早期的法老在那里建造了这些金字塔。大多数材料来自于下面列出的这五位法老，按时间顺序排列如下：

五个主要的金字塔经文来源

Wenas（第五王朝的最后一个法老，在我的版本中标记为W）

Teta（第六王朝的第一位法老，在我的版本中标记为T）

Pepy（第六王朝的第三位法老，在我的版本中标记为P）

Nefer-Ka-Ra Pepy II（第六王朝的第五位法老，在我的版本中标记为N）

Mer-en-Ra II, Mehety-em-sa-f II（第六王朝的第六位法老，在我的版本中标记为M）

古埃及金字塔经文的演化

随着时间的推移，金字塔经文演化成了棺椁文，埃及人将其写在法老和一些官员的棺椁上。再往后，棺椁文演化成了底比斯的莎纸草文献，我们称之为死者之书，后期版本在Sait的圣城中被发现。埃及人称这些经文为扬升进入白天，这意味着这些经文形成了手册，指导如何提升人们从无知到开悟。然而最终，古埃及科学被编码成了神话和诗歌，精妙的幽默被演化成了魔法仪式和迷信。这表达了对死亡的恐惧，而不是掌控死亡。原本简单的变成了复杂，原本令人捧腹的笑话变成了严肃的禁忌和教条。可能到了要将雕刻的金字塔经文放回金字塔墙上的时候，这个过程正在顺利进行中，当今许多人对这些经文真正的含义知之甚少。

你可以从金字塔经文中得到什么？

金字塔经文是一套深奥的心理-生理体系，每一个希望探索这些技术的人都可以体验。这种方法的魅力在于：通过这些经文打开了古埃及人日常生活中可实践的一个重要原则，古埃及人喜欢称之为：“生命、力量、健康” (Anekh, Weja, Seneb)。经文向理解其内容的读者承诺：他们可以得到无限的快乐和不朽。这究竟是毫无根据的夸夸其谈，还是可证的真理？请尝试去运用并实践这些原则，并且为你自己做出决定。我已经提到了一些你目前就可以开始运用的技术：海洋觉识冥想、阿凡达教材、巴巴的宇宙眼镜蛇昆达里尼瑜伽。通过这些练习，将给你带来金字塔经文中描述的物理和精神领域的直接体验。当然，你也可以选择去相信其他你所相信的，然而那些又证明过什么？

你体验你相信的，这也意味着如果你不相信，你还是体验你相信的，你也就在现实世界中体验不到那个。“不相信某事”只是一种信念，这只是一种“什么事情不是真的”的观点，并且会在你的现实世界中将这种体验移除。下面这个例子显示了金字塔经文如何在神话中表达这个想法。小时女神象征时间以单位流逝，尤其是在夜间，睡眠期间，梦境中，无知中，以及两世之间的间隙中。下面是她们对奥西里斯说的话（称呼他为她们的父亲和她们的国王）。奥西里斯是永恒之主，夜间的统治者。时间是“永恒”的女儿。

301.448bW559 – 301.449aW560 Ajed then en at then Wenut: “Reda-neen then W.,Pawetu then. Sehetep en then, W., me Thetu then. Am then kheseb W.Ja [waa]-fkher-f ar Aakhet. Aw W. rekh su, rekh ren-f. ‘Neheh’ ren-f. ‘NehehNeb Renepet’ren-f.”

小时女神，对你的父王说：“我们给你W和你的原始配置神。愿你让W如你一样圣人般的去体验。你不会让W在通过他自己的三摩地中偏离其航行。W知道他自己，并且知道他的名字。“永恒”是他的名字。永恒，岁月之主，是他的名字”。

我在去体验（sehetep）下加了下划线，这样你就可以找到这与埃及文化的基本原则之间的关系。Wenut是一组小时女神。（详见Amduat夜间十二小时的小时女神）。她们代表当前我们体验的小单位时间：小时、分钟或秒钟。我们通过不同的时间维度来体验。父王“at”也意味着“当下”。“当下”（现在）是基本的时间单位。原始配置的“神”是一套核心信念，你从中创造了你的个体，包含各种器官、功能和感觉。你就像一套原始信念集合的首领。“Thetu”是智慧和学习圣人。“Thetu Per @nekh”是生活的圣人之家，大学中的教授与古埃及的大型神庙有关。原始的神（你关于现实的核心信念）是你的圣人[Thetu then]。从宇宙起源中所有的神和学到的东西都和你一起存在于当下。如果你仔细听，他们就会教你，因为你用你自己的核心信念定义创造了他们，并且当你定义他们的时候你给他们名字（ren）。

萨满（东方习惯称为圣人）“德”的传统可以追溯到前王朝时期。你可以从埃及的成立之日起，就能看到纳尔迈调色板和纳尔迈大权标头上所描述的“德”。神会随着时间进化，当你尝试不同的信念会给你不同的体验。赞美诗也巧妙暗示了你体验你觉识中拥有的核心信念，这是你对你自己的概念（thut then）。

冥想过程中的渡船景象在赞美诗中得到了进一步的发展。你可以在碑文中找到船的象形文字。“通过他自己”也意味着“与他的语言一起”（这就是他的咒语），"Ja"是航行，"Waa"是船，这里用了"ja"的词根，表示冥想技术。“Aakhet”是光的地平线。这里是柔和的黎明或黄昏之光，从这里你可以很容易的进入三摩地并且到达不朽的光体Aakh。

当你到达了Aakh的阶段，你就成为了一个不朽的光体。“Him”意味着他作为高我的皇室身份，经文用“sultan”（苏丹）中的“su”来强调这一点。这里指奥西里斯，他已经恢复了高我拉的真正身份，奥西里斯是不朽的寂静见证者，可以体验到他宇宙中的所有信念。光不受时间影响。这就是我们所说的开悟（启蒙），实现永恒的光体。因此，阿凡达被认为是永恒的时间之主Heh。

“Heh”（Renpet在这里被缩写成时间之主Heh）意味着时间是数百万或几十亿年，“Neheh”可以指去相信。因此，经文劝告你去相信他的名字，他的名字是“时间的主人”，这是由埃及人用来划分时间的、拟人化的小时女神组成的小时单位。相信这个词也有永恒的意思，因为我们关于时间的概念从信念中衍生出来，这将我们与时空的限制联系到了一起，矛盾的是这也为我们提供了生活的乐趣（en hehu）。时间的主人可以被写成“Neb Neheh”, “Neb Heh”或“Neb Renpetu”，这些都是超越（先验）的见证者奥西里斯的常见头衔。

对埃及人而言，信念等同于现实。三摩地是一个平衡状态，从中你的信念(neheh)可以对应你现实的体验（hetep）。在现实状态中“休息”的能力可以让你体验“休息在平和中”。奥西里斯是这种条件的模型，这是一种永恒的稳定状态。当你从时间的起源开始体验原始的神时，他是构建你宇宙的核心信念。时间（Heh）是其中的一个核心信念。请注意埃及人是如何将他的名字巧妙的嵌入在信念这个词中的。“Ne-heh”是一个名字，“Neb Heh”是一个头衔。我们可以将“ne-heh”解读成“为了时间”或“什么属于时间”。通过相信你的核心信念，你从宇宙的起源到现在（当下）去构建你的宇宙，并决定如何操作去生成你的体验。你从来不会错过什么，永恒和当下是同样的。

在赞美诗309中，作者将信念的功能拟人化成一个生育了众神的女神，她在太阳船的船头有卓越的位置。太阳船象征海洋觉识冥想的技巧，这是高我实现他的宇宙创造和进化计划的基本工具。

309.490aN748 Jed medu: N. pu Jehaa neteru, haa Het R@.

309.490bN748 Mes en Nehet neteru amyut Hat Waa R@.

309.490cW601 Hemes W. em-bah-f.

这是一句真言，这位N是高我太阳神庙众神背后的大师。信念女神生育众神，信念女神位于高我太阳的船头，W坐在他的前面。

“Jeha”是铅金属，专指天平秤盘上的铅块，由死亡之主阿努比斯操控。铅是巴巴-透特的图腾，巴巴-透特是伟大的炼金术师，他可以将铅炼成金子。他象征宇宙智慧，幕后有计划的发展产生了高我太阳的进化演变模式。梵文中guru（古鲁）的原始意思是“沉重的”。

“Nehet”是祈祷或申请，当确定的时候就成为了一种信念。在这里被拟人化成一个女神。太阳船白天升上天空，夜空的星星先于太阳船到达黎明。大脑的前额叶是有意识的人格居住的地方，你在这里组织你的身份。你通过你的个人意识创造选择产生新的信念，并且将其定义放在你的未定义觉识上。“Hat”也可以指心。宇宙智慧透特是心的主人，宇宙的计划是为你制订的。太阳船（waa）是冥想[waa],的隐喻。关键是要理解是宇宙智慧构建了进化。赞美诗鼓励你深入并通过冥想，让神圣的核心信念激活你存在的现实体验。

“Him”指高我太阳拉神，阿凡达坐在拉神前面并且扮演他的使者（或代言人）去执行进化计划。通过每一个思想、语言或行为、你与你的宇宙互动并发展你的宇宙。下一句诗描述了你是扮演荷鲁斯，去打开了拉的法令盒子，将授权的印章加盖在上面，然后将法令颁布到你的世界中去。因此，当你将超越设置进整个剧本，并且展示创造智力时，你就扮演着巴巴（进入超越的未定义觉识），透特（智力），拉（综合的创造计划），以及荷鲁斯（实施计划的决定性行动）的角色。

所以我们在这里看到，金字塔经文的作者是如何用神话去解释：我们是如何通过设置一组核心信念去生成一个计划，并在我们现实的宇宙中去体验实施这些信念。

解读金字塔经文的秘密时，请不要去想象这些来源于一个外星文明（如果你真这么想我也不会阻止你），而是将这些理解成赞美诗。作者用复杂的多层面内容去表达他们的情感、观点和体验。埃及人在自己的语言体系中最大限度的发挥了声音和图形。一组单一的声音在埃及可能会有一组同音异意词或近音异意词。有时，埃及人用词根来区别他们。有时，他们仅仅通过上下文来表达其意图，或者故意不写词根，让你去猜测各种可能性。因此，埃及文很容易玩文字游戏，在金字塔经文中，文字游戏成为了埃及人说笑话的工具，并且这让经文的阅读层次更加丰富。

另一方面，材料包含了天文学、地理学、以及古埃及的风俗习惯。对埃及人来说，生活是一个复杂的、高度整合的整体。为了洞察经文中的这些精妙之处，我们需要知识将这些联系起来。埃及学者的工作给我们带来了希望，他们会持续为我们带来所需要的材料。欢迎读者指出本文的错误或不足（由于上下文遗失，经文中的一些典故超出了我们的理解范围）。

关于阅读金字塔经文的一些建议

关于第一人称还是第三人称

金字塔经文由古埃及皇室挑选，他们通过在经文中插入自己的名字，并用椭圆形装饰做标记的方式让经文个人化。我在我的注释中表达的很清楚，读者是主要的参与人，每当在经文中出现带法老名字的椭圆形装饰时，读者都可以用自己的名字去代替，从而获得经文的所有权。埃及法老和所有的埃及人都这样使用经文，之后的《死者之书》也是如此。纸莎草版本经常被抄写成留空的形式，让主人在购买现成的复印件之后可以填写自己的名字。每个读者都应该在永恒的当下代入自己的名字去阅读和理解经文。

经文的另一个特点是，读者被预设成各种不同的神祇。读者必须从赞美诗中学会转变身份。认同或转变一个身份的能力是阿凡达技术的基本方面，金字塔经文的作者刻意的邀请读者去探索这一点。

关于音译

为帮助读者更深入了解这些原始的象形文字。我决定把符号音译出来。这在我的翻译中很重要，因为埃及人喜欢不断玩文字游戏。将微妙的文字游戏翻译成另一种语言几乎是不可能的。所有这些微妙的含义都会在翻译过程中丢失。

音译古埃及语有以下几个挑战。首先，我们必须重建所有这些古埃及经文的发音。当法老不再统治埃及，他们的传统发音被破坏，外来侵略者统治埃及时期将寺庙和寺庙的学校都关闭，导致最后没有人懂这些象形文字。埃及人开始说希腊语、拉丁语和阿拉伯语。因此我们的重建可能不是很精准。

其次，金字塔经文是早期的古埃及文献，因此是最遥远的埃及古语，希腊语以及其他语种的起源，许多出现在经文中的象形文字没有语音可以联系。另外，书记员只记语音，不记词根的情况，也会导致存在几种谐音的可能性。此外，赞美诗经常用密码的方式排序，几个文字就涉及一个复杂的故事或典故。我们不得不从其他幸存下来的赞美诗中把故事拼凑起来，然后努力去理解这些。

在考虑了这些风险后，我决定不使用古埃及考古学家的音译系统，普通读者会觉得这些音译系统（通常是斜体）比象形文字还麻烦。埃及人只写辅音和半元音。古埃及考古学家的音译让经文读起来更像是神秘代码而不是文献。

经文的时效性

古埃及人创造了至少四千年的文明，如果我们考虑前王朝时期甚至会更长。在相当长一段时间内，埃及是一个生活在和平，稳定、繁荣中的文明。并不是说只有埃及是这样，我们发现许多史前或土著文明都能在数千年里保持繁荣稳定。不同之处是，埃及人把文明当成了一种科学，并发展了一套技术在千百年间去保持和传递他们的发现，让创造的种子即使在文明陨落之后也依然可以萌芽。这是一项惊人的成就。目不识丁的文明或许已经繁荣了数千年，但是一旦他们消失，他们的智慧也随之遗失。其他的巨石文明在石头上记载了他们的故事，但是我们发现其内容主要记载了帝国君王的故事。还有一些文明没有留下文献，只残留了一些石头，碎片或艺术品。

在当代，即使是我们引以为傲的高新技术，我们也不知道如何判断哪些值得保留，哪些不值得，同时也不知道如何保存有价值的信息。我们应该找到一个在我们文明消失之后，将信息传递下去的方法。这是一个严肃的问题。比如，我们制造了大量的核废料，我们不知道该如何正常循环使用。我们必须通过某种方式存储。一些废料会存在10万年以上，据我们所知，人类的文字记载只存在了6千年。我们该如何向10万年后的人类传递，让他们不要误食这些废料？埃及人传递的信息总算能勉强跨过5千年，但一开始人们忽视了这些信息，之后又盲目的摧毁了大多数他们保存了2千年的信息。我们不知道由于我们的无知和破坏，在历史的长河中损失了多少。但我怀疑由于古埃及人的聪明技巧，最重要的材料仍然得以保留。

对搜索和信息而言，互联网是一个巨大和理想的资源。这也是一个非常不稳定和短暂的媒介。

数字博物馆和数字考古遗迹是未来的一个重要发展趋势，但电子媒介会比较容易损坏。因此，我希望未来权威的金字塔经文被雕刻在塞加拉（埃及北部村庄）一个全新大小的金字塔内墙的石板上（或其他合适的位置）。我们也可以用墓室中壁画上的例子再现最精良的细节。由于大量游客呼吸时的水分让精致的绘画加速腐烂，埃及当局被迫关闭了许多地下景点。希望经特殊设计的可控气候的建筑，可以原尺寸复制墓室迷宫，再现全彩的墓室壁画。通过“数字埃及”和“再现埃及”让全世界各地的学者可以更好的理解埃及的过去，让有创造力的艺术家可以吸取灵感用于新的创造。让世界各地的人们可以更好的理解过去的成功和失败，作为创造人类美好未来的指南。

关于荷鲁斯之眼

石棺的北墙通常有一系列的荷鲁斯之眼。比如，在韦纳斯金字塔北墙上有三个留有印记的地方。从赞美诗25开始，向上延伸到赞美诗171，有一些长诗的章节，从“da-ne nek Aryt Herew”, “an-nenek Aryt Herew”, “hej-ne nek Aryt Herew”开始。这些章节通常将奥西里斯作为国王开始，“Asar [____]”,括号里通常是国王的椭圆形装饰。这些章节似乎是说：“我们给你荷鲁斯之眼”，“我们给你带来荷鲁斯之眼”，“我们用荷鲁斯之眼给你照亮”。

这个仪式通常是由一个祭司或一组祭司向国王（或他的木乃伊）发起（或其他任何适合发起荷鲁斯秘密的时候）。荷鲁斯之眼象征有能力聚焦注意力。埃及人称之为“眼睛”是因为我们对视觉的聚焦有一个清晰的概念。任何人都能容易的体验到荷鲁斯之眼的原则，通过聚焦注意力在一个小细节上，比如象征荷鲁斯之眼瞳孔的那个小点，详见下图。

当你把注意力集中在细节上，他们就开始变得轮廓清晰，任何落在聚焦之外的觉识对象就变得模糊不清。觉识对象距离聚焦越远就越模糊，直到超出视野范围。从那个点起，他们就变得“看不见”（amen），然而通过一些练习，可以“看到”超出视野边界之外的“看不见的”。另外一种办法是你不要眨眼盯着瞳孔约三十秒，然后闭上眼睛放松，再继续看后面的图像中你看到的对应的点。继续盯着你视野中的那个点，后面那个图像会渐渐消失，即使图像消失后，你也可以用放松的方式看着那个视野范围，那是你视野凹点最清晰的地方。你会注意到这片视野与其他视野有一些不同。

下面是另一个练习方法。在你能看到的地方握住你的双手，然后逐渐展开你的手臂，直到你的手离开你的视野。然后慢慢的把手举到你视野的边缘，并高度集中注意力在视野边缘来回移动，感受你手指和手掌在视野边缘的电磁场，请注意当你的手进入视野时的能量变化。许多人发现了奇怪的情况，他们可以用手“触碰”他们的视野，并且感受到他的电磁场。继续练习后，你就可以感受到手接近边界时能量的逐渐变化。换句话说，视野的能量实际上可以向边界外延伸，随着距离变远而减弱。这就像你可以感觉自己的体温以及从皮肤向外延伸的电磁场一样。

进一步探索可以让一个人看到视野之外的任何对象，就像遥感一样（RV）。这是武术家发展出的一套技巧，其实任何人都可以做到这一点。许多女人，对周围的能量场非常敏感，甚至可以感觉到在更远处的那些人。如果一个男人站在她背后看她，她可能会突然转身去看是谁在看她。

在古埃及的祭祀仪式中，祭司会“打开”每个人都拥有的聚焦注意力的能力，但是由于习惯性的注意力分散，人们已经“失去”了这个能力。章节中的“给”和“带来”在翻译上没有问题，难点是权杖的那个象形文字。“hej”权杖通常是垂直或45°放置。“me[n]”权杖似乎总是水平放置。

艺术家经常绘制手持权杖的法老。有时法老以45°的姿势挥舞权杖。一般情况下，法老水平的手持权杖（腰部或头部以上）。下面是一幅图特卡门的雕像，他左手手持鱼叉，右手手持权杖。权杖位于腰部位置，权杖头向上，给人一种勃起的感觉。鱼叉可能象征脊椎，也可能是法老精通塞尼特棋盘的双关语。对我来说，这个姿势象征年轻的国王开始进入眼镜蛇呼吸，这也是生殖神Menew标志性姿势的一个重要变形，融合了荷鲁斯引人注目的姿势和赛特的鱼叉姿势。

在卡纳克神庙和哈布城的巨塔上，以及伊德富的荷鲁斯神庙里，我们看到法老以荷鲁斯的姿势，手持权杖水平放在头上。法老将权杖的头向前，通常放在他的顶轮上，有时太阳圆盘在权杖的头上。太阳圆盘象征高我。

下图是戴着皇冠、以大跨击姿势挥舞权杖的法老示意图。Amen Ra赞许的观看着。在法老面前，有一些领袖以"heny"的姿势跪着，来表达友谊、忠诚和对法老及太阳神的赞美。有时，法老左右抓着领袖的长发，或者有一根直立的细杖在他们的中间。在画面中，来自不同国家的人以囚徒的姿势蹲着。

法老作为埃及的领袖象征高我的一个理想化的阿凡达，体现出太阳赋予生命和摧毁一切的力量。因此我们必须从两个角度来解读壁画。首先，法老作为太阳神Horus Behudet的角色时，代表征服的力量，大跨击（大跨步击打）"Behu-det"是描述圣甲虫展开翅膀的一个术语，有一个展示这种姿态“Ra-Khepera”或“Ra Herew-Aakhety”的纹章。"Behu"意思是牙齿，本意是露出牙齿，在这里延伸到挥舞一个武器，尤其是权杖（以威慑的姿势）。几百个围绕法老的人都以囚徒的姿势跪着，奇怪的是这些被权杖威慑的人们都以喜庆的姿势在表达为法老服务的喜悦，右手放在胸口来表现对法老的忠诚和赞美，左手摆出卡的姿势来展现力量和活力。

从某种意义上，是法老命令所有人甚至是毁灭了所有人。然而，从深层次讲，这些巨型壁画象征从不同国家来的人员聚集在一起练习深度冥想。法老像禅宗大师一样指导着这个过程。法老的权杖就像禅宗大师在冥想中挥舞的慧棒。法老以猎户座“大跨越”的姿势站立，他跨越了银河到达位于北极点不朽的王座，并且从高我的心开始冥想。太阳盘圆象征高我。喜庆和囚徒式都象征带来心的姿势An Hat。出席的Amen Ra以赞赏的姿态看着过程，象征高我觉识的隐藏一面，这是冥想密宗的密码，这也隐约的象征"heny"的姿势。

在所有这些示例中，法老的权杖是被水平放置的，形状与象征“去照明，去开悟”的“hej”权杖完全一样。由此，我将与荷鲁斯之眼有关的那句赞美诗译成“我为你照明”或“为你自己照亮”。后一个版本可能更准确，因为祭司只是扮演一个帮助者的作用。启蒙者必须自己照亮“眼睛”。大师也没有办法帮助聚焦你自己的注意力。大师只能提供一些练习并且教你怎么做。能力是你的，你必须做决定去聚焦你的注意力，去照亮你自己的荷鲁斯之眼。这就是为什么荷鲁斯之眼象征意志力。否则，我们只剩下一个空洞的仪式。

在古埃及和当今世界中，对个人发展有用的三大关键技术

对于个人发展，埃及人有三大关键技术，在金字塔经文中有描述，也被记录在神话中，每个都由奥西里斯的一个兄弟姐妹和儿子来象征。比起让个体达到舒适的生活方式和成功的社会地位，金字塔经文中的这三个技术有更高的目标。这三种技术分别是：开悟，不朽，梦想成真。当代我们经常称之为高我（埃及人用太阳来象征），他们仅仅画个圆圈并在中间画个点。中间的点象征作为源头观点的个体，外面围绕点的圆圈象征由源头观点产生的宇宙。他们用"R@"来命名这个象形文字（也被译成Ra, Re, R"等），他们用一个口的象形文字R和手臂的象形文字@来拼写，这两个象形文字也可以读成"er @"（阿凡达的成就）或者"reda"（去给予）。

像阿凡达巫师一样刻意的生活

古埃及人用奥西里斯巫师原型来象征个体走在个人发展的道路上。奥西里斯是观察者。奥西里斯的生活从一个成功的领袖角色开始，但在他犯了一个明显的错误之后进入了衰退期，最终被他的兄弟赛特谋杀并肢解。奥西里斯会死是奇怪的，因为奥西里斯是不朽的神，死亡的只是他的肉体化身。在朋友和家人的帮助下，奥西里斯再次聚合并复活，然后他超越了生死，进入了不朽的超越状态。在这个过程中，他的三个兄弟姐妹和三个儿子提供了重要的指导，在他们的帮助下，奥西里斯不仅整合了洞察力，更是恢复了其本性：高我拉。拉作为一个实现事物的源头有助于所有一切整体的进化。

下面我简要的介绍一下奥西里斯掌握的三个主要路径以及对应到我们当代是什么。单独练习每一个路径都可以实现成就。然而，埃及人将这三条路径看成是互补的，你可以一起练习，这是达到你个人成就的最快路径。

荷鲁斯和爱西斯教了奥西里斯慈悲的意志力之路“@ Wat Herew”。荷鲁斯是奥西里斯的第三个儿子，象征意志力。意志力之路WatHerew是刻意的管理你的生活，而不是不使用意志力或屈服于别人的意志力。这条路径的关键是荷鲁斯之眼ArytHerew，这是注意力聚焦在一个优先的特定创造物上并用足够的强度直到他变成现实的能力。通过学习如何管理意志力，一个人可以选择他喜欢的去体验，他可以调整他注意力的强度，并在现实中体验到他的选择。爱西斯的角色在这条路上非常重要，她是观察者奥西里斯的妻子，意志力荷鲁斯的母亲，她象征感觉，并持有阿凡达之路的秘密钥匙。希望某事或断言某事不是这条路的全部，阿凡达必须触及他的真实感觉。他必须学会体验现实本来的样子，然后才会知道他走在真正的进化之路上。他必须心怀怜悯的去发现他个人的人生使命。个人使命是阿凡达真正希望体验的现实，而不是一些灌输的信仰或心血来潮，一定要感觉上对。然后阿凡达会做出正确的决定，并付诸所有的努力去创造那个有形的现实。他也需要学会对他的所有创造物负全责。阿凡达技术是伟大的，并且可以穿越时间、空间、以及意识的所有维度。一个成熟的阿凡达可以成为一个巫师，他可以超越宇宙之外去创造，并且管理整个文明，他可以刻意的创造任何类型的世界去体验，也可以刻意的创造任何类型的载具。巫师超越了生死，可以探索并管理任何他选择的模式。奥西里斯意识到他儿子荷鲁斯是拉通过爱西斯制造的一个阿凡达。拉也是年长的荷鲁斯，象征高我的宇宙意志力。个体局限性的意志力成长到宇宙意志力，并通过个体开始展现宇宙进化的力量。

巴巴和奈芙缇丝教了奥西里斯宇宙眼镜蛇之路“@r@t”。巴巴是奥西里斯的长子，他是掌握了物质身体和其能量的瑜伽士的原型。奈芙缇丝是爱西斯的小妹妹，她是奥西里斯诱人的秘密情人，她也是赛特的妻子。她和爱西斯成为了Wajet和Nekhebet两条眼镜蛇，也同是爱神哈托尔的化身。宇宙眼镜蛇之路是昆达里尼生命力技术通过身体练习，使呼吸和亲密关系达到开悟和不朽的状态。昆达里尼眼镜蛇之路完全是非智力的，来自于愚者的自发冲动。保留于印度的眼镜蛇传统是Babaji Nagaraj的谭崔瑜伽（Nagaraj的意思是蛇王）。在埃及谭崔瑜伽之蛇表现为巨大的羽翼蛇Neheb-Kau。法老戴着的王冠中蛇从前额突出，象征昆达里尼能量被唤醒。巴巴是接触并操作觉识的埃及名字，因此巴巴不是行动，并是未定义觉识。他也是升起的意识泡泡，我们称之为思想或情感，导致了各种无穷的物理体验。巴巴是一个形态转换者，他在古埃及有许多化身。作为透特（杰胡蒂Jehuty）他是一个老师。作为Khem他是终极愚者。他经常表现为一只或一群狒狒。他有时也是一个披肩长发的殷俊男子或胡子蓬乱的大肚侏儒。

在埃及的传统中，巴巴经常穿着豹皮生活在洞穴里。在印度的传统中也是如此。洞是感觉器官的一个隐喻。豹皮是萨满的古老图腾，埃及文Ba（用来象征思想和呼吸）经常被古埃及学者翻译成灵魂或精神，也可能是斑点，象征书写的起源。巴巴象征引导注意力向内通过觉识的窗户去追随思想的溪流（心理活动）回到其觉识的源头。教这门瑜伽的时候，巴巴也向奥西里斯传授了Menew, Tem, Shewe,以及Tefenet的秘密。这让奥西里斯可以清理脉轮，唤醒光体，并与高我整合。这套昆达里尼瑜伽的谭崔之路是非常身体的，他会将压抑转变成喜悦，并且变得对消极观点不动于衷。

阿努比斯和赛特教了奥西里斯海洋觉识冥想之路Waa Sha，这揭示了生命中死亡的秘密并且整合了多样性。阿努比斯是死亡之神，赛特是幻象之神，整合分裂成多样性是一种幻象。因此从生到死的转变也是一种幻象。

奥西里斯犯的错误是将赛特的妻子奈芙缇丝作为秘密的情人。奈芙缇丝怀孕生下了儿子阿努比斯。赛特发现了他兄弟的背叛，杀死并肢解了奥西里斯。奥西里斯在物理现实中体验了业力的因果作用，死亡和整合觉识的分裂是由于他自己的伪装导致的。爱西斯和奈芙缇丝重组了奥西里斯的肢体（除了他的阳物），大巫师巴巴-透特（技术的大师）让奥西里斯通过冥想直接体验到死亡是生命的另一个方面，并把他重新带回到生活。海洋冥想的技术包含在心理上重复某个特定的声音（称之为咒语）。在印度这被称为Japa（这是埃及术语的变音“Jeb@”意味着手指或数字1万）。在印度Japa是一种普遍的专门用来管理注意力的方法Trataka（在埃及称之为Teret Ka），这意味着通过任何一种感官通道，在一段时间内反复将注意力的能量放在某种形象或对象上。Japa一般指重复将注意力的能量集中在特定的思想上，产生一个简单的心理声音。“jeb@”的原始意思是数手指的过程，现在此类冥想活动（比如数佛珠）在很多文化中还广受欢迎，这都是来自数手指的习惯。这种纯粹的心理活动经实践验证最快最有效，因为注意力可以从japa中学习，变得越来越微妙并且毫不费力的从思想-声音的边界外溜走。

古埃及人将他们的冥想称为“拉之船”Waa R@。埃及语中船Waa是冥想Waa的双关语。海洋Sha是我们这个星球上水的源头。在冥想的术语中这就成了思想源头的隐喻，这是一个未定义觉识的大水库。拉是高我，金字塔经文经常提到Waa Sha，并且将冥想技术描写成一艘渡船，去横渡河（或海洋）到达彼岸。冥想船本身只是一个工具，可以带你去你想去的地方，其本身不是终点。在这种情况下，一旦你达到了一片平和、喜悦、丰盛的大地，你就要离开船继续你的生命之旅，或者你可以成为一个摆渡人（或拉之船上的水手）去帮忙渡他人。

在塞尼特棋盘第27格中，埃及传统上会放"Mu"（未定义觉识之水），他们称这个格子为死亡之屋，并且把他奉献给豺狼头Anepew和Wepwawet。塞尼特棋经文如此描述未定义觉识之屋：“在我手指前的七个棋子在风中，就像豺狼的吠声，我将他的棋子带入（水之）屋，我攻击我的对手将其扔进水，他与他的棋子一起淹没了。”请注意"Mu"是觉识之水，豺狼是死亡领域的向导，风是呼吸和流动的思想，手指是重复的咒语，七个棋子是由心轮控制的物理七脉轮，船Waa是冥想Waa的双关语。经文结合下棋的语义表达了一种将对手的棋子仍进水让他们被“淹死”的方法。这意味着所有现象的死亡。赛特杀死奥西里斯的第一步是将他锁在一个箱子里然后扔进尼罗河里淹死。然而，经文告诉我们冥想者被死亡之主引导，顺利通过死亡之水（就像荷鲁斯那样），然后被奉为法老（第30个格子）。牵引和航行象征船在尼罗河逆流而上，通过冥想技术到达源头。

埃及人用太阳乘着船每天在天空中从东到西旅行的景象来表达日常的创造生活。因此他可以是一艘跨越尼罗河的渡船。地平线的太阳象征三摩地，这是静止和活动（生与死，白天和黑夜）之间最完美平衡的冥想状态。所以在埃及传统中，最佳的冥想时间是黎明和黄昏。太阳象征高我发出光和生命的能量，这完全是自愿的没有任何报酬。这是服务的原则。太阳在晚上会穿过地下空间，为新的一天做好准备。海洋觉识冥想之路将注意力带到源头，让其沐浴在未定义觉识之中。冥想者会在白天（生）和夜晚的休息（死）之间将其注意力放在日常活动上。随着时间的推移，带着周期性的冥想，简单轻松的不断交替休息和活跃，可以自然的唤醒开悟和精神不朽的体验。在服务社会中平衡的生活和工作，可以快速促进其成功。近期发现两艘由雪松制造的大太阳船，在第四王朝时期偷偷的存放在吉萨大金字塔里，建造的大金字塔用来象征冥想过程，从粗糙到精细，最后超越了光的领域，两艘太阳船象征白天和晚上的冥想，锚定在每天的开始和结束。

我们可以采用一种平衡的方法:以海洋觉识冥想去唤醒未定义觉识作为一切的基石，通过眼镜蛇昆达里尼之路让自己和他人的身体充满喜悦，通过意志力之路去促进宇宙的进化，以便让个人的发展达到最快速度。

我们很幸运，在当代这三条互补的开悟之路有科学的体系。我们有阿凡达教材，眼镜蛇昆达里尼瑜伽，和海洋觉识冥想。每一条路都有提供帮助的人，你也可以独自一人去探索这些。当然，还有一些其他的类似技术也可以提供帮助。