中国传统文化 陶瓷雕塑造型（人物类造型和动物类造型）

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我们说说人物类造型形式，在仿自然造型形式的艺术创作中，因人是世界的主体，人物应该作为塑造的主要对象。艺术是因为人而出现，艺术断然不能脱离人这个特殊的对象与主体。从原始社会的陶人、陶质面具、头像中无不看出人的形象的重要性，它作为艺术表现的主体与本体，也是以人为本位的精神体系的集中体现。现实中以人为对象的陶瓷雕塑的塑造训练，可以较直接地应用于以人物为题材的雕塑创作。因为人的形体是各种自然形式中最为熟悉常见的，造型结构和运动变化又最为丰富。

细腻优美的人物形体，非常适合也有利于塑造技巧深入细致地表现与运用，方便开展比较全面的人物艺术造型塑造训练。通过这样的训练，我们也能加深对自然形态造型物体的了解和认识、提炼与表现。仿自然造型陶瓷雕塑的形式，在塑造中需要注意的是要对所要表现的对象有比较全面、深入的了解。因此，掌握正确的观察与塑造方法对做好陶瓷雕塑至关重要。仿自然的雕塑塑造形式，在表现物象前或表现物象的过程中，都需要对对象的形态和神态及其特征有一个形象上的感性把握和理性认识。只有有了这样的感性。认识和理性的分析，再通过作者的深层发散思维，感情丰富地揣摩运用，才能在创作中转化成有鲜活形象的艺术造型。

陶瓷雕塑是一个立体三维空间的实体艺术，雕塑造型塑造可以多方面地进行，这也要求我们在观赏一件作品的时候全方位地去体会作品的意蕴，揣摩作品形式的意味。正因为如此，我们在制作作品的过程中就要养成全面的整体观察的习惯，只有通过彼与此、此与彼，即主体与客体相互的对比塑造，才能把作品的形象凸显出来。要正确地感受和认识对象，便不能只着眼于对象的某一个侧面或局部，而必须从对象上下、前后、左右有机联系各个侧面、各个角度进行全方位的观察。这种整体观的培养是十分重要的，它不仅仅针对被观察整体，也针对每一个组成整体的局部或细部。譬如我们在构思创作人物，手上拿捏的是一个实在的造型形体，是可触的、可动的，塑造人物形象就要从各个角度去观察、感受、认识和把握整个人的形体全貌，同时又要整体比照，即通过相互的对比、相互的关照，将各个部分有机地融合在一个大的形体之中，形成一个在空间上完美组合的结构实体。

人物雕塑塑造上要注重人物身份、职业、内心神态的刻画，人是高级动物，任何一个动作、表情都具有一定的蕴意或意图，我们要在刻画时把握住人物动作表情最为关键的瞬间，将人物表情动作的瞬间性，通过雕塑记录定位下来，实现其永久性。如古希腊米隆的着名大理石雕塑《掷铁饼者》，就是抓住了运动员把铁饼掷出前最紧张、最有力的那一刹那，塑造出了这尊举世闻名的雕塑。竞技者弯腰扭身，全身重量落在右脚上，掷铁饼的右手向后猛伸展，全身肌肉。蕴含着巨大的爆发力，这种引而不发的姿态更能调动观赏者的想象力。2000 多年后的今天，这尊雕像依然带给我们健康的力量和美的享受。

仿自然造型形式早在原始社会便被我们的祖先所创造运用，仰韶文化中的陶人头像便是极佳的例子。这件作品面部圆润而丰满，镂刻通的眼孔，微张的小嘴，隆起的鼻翼，给人以淳厚空灵的感觉。我们的先人把人物的五官比例恰到好处地表现出来，明暗、凹凸对比适度的形象，把那个时代的泛神思想中对自然外界的神秘感、朦胧感，都一刻画在这一造型中，表现出一种超越自然状态的精神意识。被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇陵兵马俑的出现，可以说是陶塑历史上的里程碑。这些形象逼真、与真人大小一般的陶人，不仅仅是秦统一中国的历史见证，更是秦代制陶工艺水平程度最真实、最完美的表现。

俑是古代专为随葬而烧制的人物、动物造型模型。瓷俑始见于东汉末年，唐宋时期品种逐渐增多。这里不能不提到的还有东汉的击鼓说唱俑 ，这是一个正在说书者的形象，通过手舞足蹈的造型形式及夸张的面部表情，把一个生动的、滑稽的场景活生生地带到时空变换的今天，让我们似乎还可以看到塑像造型之外的场景一周围围着那么多入迷的观众，正全神贯注地凝视倾听，伴随着有趣的说唱段落而哄笑。那么是什么将我们带入这一场遥远的场景中的呢？当然只有将人物情态表达得淋漓尽致的仿自然造型形式。通过对说唱俑的手、腿及面部表情的细腻刻画、塑造，以及在空间中对他的姿态的划分，形成一个完整的带有视觉冲击力的静“动态”形象。这种仿自然形式的刻画，把人物的整体性、精神性、个人观感都凝聚在一起，形式上的美感极大地调动了观众的想象力，带给人以视觉与心灵的愉悦之感。胡俑多见于唐代，一般面部刻画细腻，深目高鼻，满脸胡须，戴幞头，系腰带，安详端正。跪拜俑在六朝至宋代均见，身作跪拜式，头高昂，双目微合。蹲俑为隋代青瓷俑，拱手蹲姿，眼下垂，双目俯视。杂技俑为唐代邛窑所出，表演者双手着地，身体倒立，双腿微向后屈以使平衡，动作细腻惟妙惟肖。

表演俑面部表情与造型动作生动丰富，景德镇湖田窑宋瓷俑造型最佳。其善于刻画人物内心情态，赋予夸张生动的永固性定型化动作，极富感染力。现当代着名的雕塑家作品也有极富生活情态的艺术佳作，如张育贤的《济公》、刘远长的《哈哈罗汉》 ，都是非常诙谐生动、非常成功的雕塑。讲讲动物类造型形式，动物是造型艺术常常表现的题材，陶瓷雕塑的造型形式中，动物雕塑的塑造也是很重要的一环，是仅次于人物表现的一个重要内容。早在石器时代人类就同动物打交道，狩猎的主体是人，而对象是自然界的动物。古人为了生存加上对世界的茫然无知而产生泛神论观，在居住的洞穴或山岩上刻画人和动物图形，祈求神灵保佑下次狩猎成功。所以人和动物在原始艺术造型中几乎是同时出现的，如西班牙的阿尔塔米拉洞穴岩画、法国的拉斯科洞穴岩画、三兄弟洞穴岩画、科斯凯尔洞穴岩画等，均发现人和动物图像图形。动物的出现是狩猎巫术的重要内涵之一。

参考资料《中国雕塑》