陈藩“礼贤下士”与徐稚“万里赴吊”《世说新语》故事解读之二

《世说新语》故事解读之二

陈藩“礼贤下士”与徐稚“万里赴吊”

《世说新语》卷一“德行第一”的第一篇比较长，起码比随后的几篇都要长一些吧。前半部分讲陈藩“少有大志”，这个我们上一篇文章已经解说了“扫天下”与“扫一屋”的辩论。后半部分讲的是另一个故事，陈藩礼尊徐稚的故事。

陈藩曾经做过豫章太守，差不多就是在现在的江西九江南昌一带做地方官吧。徐稚是豫章人，有贤名。陈藩到了豫章上任，连衙门都不去，先要去看徐稚。他的秘书（主簿）就谏阻他，说：“群情欲府君先入廨。”廨，指官员办事的衙门，意思就是说：“大家认为太守大人应该先到衙门报道才对。”陈藩这时候套用了“武王式商容之闾，席不暇暖。”的典故，为自己的礼贤下士、求贤若渴作了明证。

当然了，这个故事反映的还是陈藩的气量与风度，不过也从另一个侧面反映了徐稚的清雅与高洁。一个是不趋炎附势的名士，一个是礼贤下士的清官，正是这种两者凑到一起的机缘附会才能够相得益彰的。

假如把这样一个故事放到当今的社会背景下来，那又是怎样的一副情景呢？这就好比市长想要见一个大学的教授，恐怕也就是让秘书打个电话的事情，大多数的情况下，教授都会颠吧颠吧的跑了去的。偶尔有两个不那么颠吧的，思前想后一番，为免得以后被穿小鞋，还是赶紧着的去市府报道了吧。

如果单独说是我们现在的市长没有古人的那种气量与风度，或者说现在的文人不够矜持清高，似乎都不够全面的，归根结底，还在于社会的风气使然。什么叫社会风气？一个社会的整体面貌就是社会风气。东汉末年虽然阉宦横行祸乱朝政，民生疾苦社稷颓亡在即，不过上至朝堂下至江湖，全社会尊德崇贤的风气还是维持着的，这才有了徐稚矜持清高的土壤，也才有了陈藩礼贤下士的环境。而今日之社会，名义上尊师重教，其实则不然，有钱有势有权力的才是最被尊敬的。

接下来说说徐稚“万里赴吊”的故事。

黄琼是江夏太守，曾经请徐稚去做官，徐稚推辞不受。后来黄琼死了，在江夏设灵祭奠。徐稚从豫章跑到江夏，自己背了米、鸡和酒，“万里赴吊”，到了灵堂外面却并不进去，把米饭、鸡肉和薄酒摆好，祭奠了一番就走了，也不去跟主家打个招呼的。

读到这个故事，真正是令人击节赞叹！徐稚其人，不仅仅是清雅高洁，而且是知恩图报的啊。仅仅因为别人对其的赏识，就不辞艰辛万里赴吊，这才是真名士风范啊！“是真名士自风流”，一点都掺不得假的！

说到这里，忽然又想起了王徽之那个著名的“乘兴而来、尽兴而归”的故事，两者似乎有些异曲同工之妙，果然名士风采是一脉相承的！后面我们讲到东晋王氏家族的时候，肯定会讲到这个故事的。