泸州民俗文化考：从古至今（江阳十二个月的民间礼俗史话）
本文特别感谢梁心纯（已故）老师素材
泸州虽然是四线城市，但是也算幅员辽阔的中国一处比较传统的地方，礼俗习惯，虽然南北东西毗邻，略有差异，且礼俗繁多，这次仅按城区周围简叙。这些礼数习俗源流很久，在今天很多已经慢慢被人遗忘，但是其实知道我们去记录和传承保留。
今天江阳沽酒客整理部分从春节到没有，看看哪些我们还在延续，哪些已经少人提及了。
正月春节民俗浓
居民于半夜烧子时香，天未黎明，即起而祀家神，焚香秉烛，放鞭炮，谓之接年。旋向喜神方出行，谓之出天方；后家人起床，具新色衣冠礼神毕，依次拜贺，曰拜年；既而食面或吃汤圆，谓之抢元宝；是日早餐忌吃饭（因与犯同音），进食以后与近族互相走贺。
谒墓，谓之挂纸，经过寺庙则进香，途遇相识者，见则一揖道贺。亦有屈膝为礼者，于戚友处，则祭堂叩头，主人以“百事如意”吉语相祝，卑幼拜尊长，则与之钱，曰拜年钱。
家中神前香灯，终日不熄，不扫地，不启箱柜，盥洗之水勿弃，以盆盛之，午晚两餐亦可用饭或糖果米粑之类，入夜照檐灯彩灯。
初三开衙，新汲净水进屋，曰进财，其禁乃解。亲朋好友你来我往，称为吃年酒。初五城内各业开始贸易，谓之破五，迎接买主。
初八寺庙遍立灯杆街衢，燃点天灯。而各形之龙、狮、马、牛、花灯等，亦相出现，称为耍灯。初十以后，入夜灯火、锣鼓声经宵不息。
十五为上元节，好事者窃天灯之首灯或铺房之檐灯，送往乏嗣之家，以祝其生子，谓之送红灯。潜窃农家园蔬，曰偷青。男女游行曰游百病，携来攘往通宵达旦。元宵后有的还要吃春酒。
农历二月清风来
清明（也有在三月）前后十日，居民均具酒食香帛拜扫坟墓，曰献青。更有男女野游，席地饮酌者，曰踏青玩山，儿童辈有放风筝之举。福集乡之玉蟾古寺，二月十九之香会，善男信女，朝山进香者众，邻近各县人士往者亦多。
三月酬神四月香会
三月初三蟠桃会。城北水淹土地码头下首江滨梦仙亭（又名洞宾亭），县人多游于此，寺中主持蒸面为桃，从高掷下，谓乏嗣者攫取食之可生子，果若有验，则加倍以酬愿。寺中又有打儿窝，用小钱投掷中者，亦谓生子之兆。
四月初八石棚乡（今日方山镇）方山云峰寺浴佛香会，省内外各地，朝拜者颇多。该寺初五为大烛会，尤为热闹。又城乡人家，于初八裁红笺架十字，或为种种复叠式，书韵语其上，贴之壁柱曰嫁毛虫。十八日天洋乡宝镇山之香会颇胜。
五月端阳六月去尘
五月初五，为端午节，又称端阳。家家户户于门前插蒲艾，贴五雷天师符，用正方黄纸对角硃砂白字，倒贴屋柱，谓可避免白蚁，供粽子盐蛋于神前，亦为相馈赠。妇女皆以绫绸巧制各类猢猴，以彩线串之，悬于钗头，或击之儿背，谓可减少疾病。午餐进饮雄黄酒，以雄黄书王字于儿额，谓可不生疮疥。采百草煎汤沐浴，谓可驱除病疫。大小两江河岸，于端午前三四日，即有龙舟竞渡，计达十余只，其竞渡激烈，甲于全川，至端午，两岸观者如堵，並多买舟结彩游于江中，或箫鼓为乐，至日夕乃散。
六月初六，人家暴晒书画衣物，故有“六月六，晒衣服”之谚。是日储水作酱，经年不腐。十五日前后择吉，以新谷之米作饭祀祖、献天饲犬，举家尊幼依次而食，曰吃新。立秋日（也有七月秋），煎清薯益气汤，饮之以祛暑除疟疠，曰服秋药。
七月敬畏土地八月家家团圆
七月初一至初七，庆祝土地，谓七日土地诞辰。城内、乡镇均张灯结彩，唱演各种戏剧，非常热闹。十五俗称鬼节，即中元节，慈善团体，多设盂兰会作佛事，拯救孤魂，居民于前一二日，制祭品钱帛香烛于家而焚之，曰七月半烧袱纸。夜间浇粥施济野鬼，曰泼水饭施孤。
八月十五为中秋节，居民住户，必制糍粑，配月饼相馈送。儿童于是夜，必备纸扎张果老（即象月也），攒香于柑柚，谓耍香宝（即象星也），追逐游戏，深宵乃已。好事者潜摘园瓜，击红绫配以鼓乐，送乏嗣者为生子之兆，曰送瓜。
九月登高望远，十月农人敬畏
九月初一至初九，居民有设九皇会者，九天皆素食，谓素九星。初九为重阳节，人们有桓景避灾，登高饮酒赋诗者。是日居民有酿酒举，曰重阳酒。
十月初一相传为牛王诞辰，农人作糍粑，以少许附于牛角，令其休憩一日，以为报也。胡市乡来龙寺，是日有牛王大会举，四乡前往还愿，日以千计，恒以菜油为酬仪，会期三日，约收菜油数千斤，其油用凼盛之，异常热闹。又龙马潭，初一至初十放生大会，酬愿者购鳅鳝龟鱼鳌放于潭中，前往赴会者众。
寒冬腊月最悠闲
冬月冬至日，望族有宗祠者，于是日祭祀祖先，所谓冬尝也，居民食羊肉，谓可御寒，农家始宰年猪。又冬月中如遇庚申日，有扫墓筑墓举。
腊月初八，为腊八节，居民多煮食腊八粥。是日有举行订婚者，俗谓“腊月八把香插”，女子是日穿耳，十六日封衙，又谓倒衙，二十三日扫舍宇祀灶，僧尼前几日备送灶疏焚化。相传灶神于是夜上天，奏举家人善恶。
自祀灶后，备办年事甚忙，饮食陈设奉礼之物，城乡则百物顿增，若书春联者，售门神、喜钱、假面具者，售香烛、铜磬者，应时而一至，春光消息已早透矣，居民中男则结算帐目，制具扫除；女则制糖果食品，洗濯拂拭、张贴等等，往往迫除夕不能已，盖以来春半月之欢娱闲暇，皆基于此。岁终之日，日除夕。举家会食祀祖，曰吃年饭，亦有先数日即吃者。是夜分祀先礼毕，卑幼拜尊长曰辞年，有赐曰压岁钱。燃灯于锅内，日照虚耗，深夜阖扉，日封财门，围炉煮酒酌饮达旦，曰守岁。