诗词大会 千古文章四大家（家庭背景与经历比较 成功没有一帆风顺）
千古文章四大家：韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼。韩愈和柳宗元是古文运动的倡导者，而欧阳修和苏轼是新古文运动的倡导者。四人均是唐宋八大家。韩愈和柳宗元同一时代，韩愈长柳宗元五岁。但柳宗元（46岁）的墓志铭是韩愈（56岁）写的，生活中交集比较多。欧阳修（65岁）和苏轼（64岁）是师友关系，欧阳修长苏轼30岁。
韩愈：祖辈都曾在朝或在地方为官，其父韩仲卿时任秘书郎。但韩愈三岁时，父亲去世，后由兄长韩会抚养成人。12岁时兄长在韶州刺史任上病逝，之后随寡嫂送兄回原籍河阳安葬，不久再随寡嫂避居江南宣州。可以说韩愈从小就在困苦和颠沛中度过的。作为由兄嫂抚养的孤儿，读书只能靠自己的奋发与刻苦，也没有什么人可以嘉许勉励。这也为他倡导古文运动提供了现实的土壤。文章是要表达真实情感的，好看没什么用，实用的才是最好的。韩愈多次参加科考，24岁时第四次参加科举考试，终考中进士，后三次参加吏部博学宏词科考试，均失败。这个期间，生活无着落，无所依靠。这也就逼迫自己不断地去给当时的宰相写信，希望能破例启用，但一直未得到回复。只好离开长安。此后，几乎一辈子都是颠沛流离，启用、迁贬、闲居、逃难交相辉映，好不伤感。然而韩愈性格直爽坦率，坚持操守，从不畏惧或回避什么，这是他敢于倡导古文运动的思想基础。因而主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈的文章气势雄浑，说理透彻，逻辑性强。但不管什么文章都坚持自己的原则，保持做人的本性，不趋炎附势。从他在困顿时不得不给宰相的信可以看出他的操守。这个可以参考下李白的《为韩荆州书》，两个人的操守还真不在一个水平上。
柳宗元：祖上世代为官。21岁进士及第，同年父亲去世。26岁参加博学宏科考试，并中榜。33岁之前可谓一帆风顺，受到各种重用。永贞革新失败后，被贬为永州司马，一待就是十年，十年间，潜心钻研哲学、政治、历史、文学，并游历永州山水，结交当地士子和闲人。永州现在都还不是很发达，一千多年前更是穷山恶水，没什么可干的。43岁时接到诏书，柳宗元回到长安，但由于武元衡等人的仇视，不同意重新启用。之后被贬为柳州刺史。在46岁，也就是生命的最后一年，天下大赦，赦召柳宗元回京。然而他最终没能回京，在柳州因病去世。柳宗元去柳州，是和刘禹锡互换被贬地的。柳宗元的经历相对较简单，不过是客死他乡。按韩愈给他写的墓志铭，柳宗元归葬的费用都没有，留下一个四岁的孩子和一个遗腹子。
欧阳修：欧阳修出生时，父亲已经56岁，任绵州军事推官，还是家中独子，不幸的是三岁父亲就去世了，从此与母亲相依为命。后孤儿寡母只得到湖北随州投奔欧阳修的叔叔。叔叔家不是很富裕，但母亲郑氏是大家闺秀，受过教育。因而用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。他叔叔也时常关怀，应该说童年教育还算不是很寒酸。毕竟那时能够读书写字的家庭都是上等家庭了。22岁时，参加国子学广文馆试、国学解试均获得第一名，成为监元和解元，第二年礼部省试再获第一，成为省元，也可以说是“连中三元”。殿试没有获得第一，但据说是主考官晏殊要挫挫他的锐气，让他早日成才。在后来的仕途中，多次被贬，但官也越做越大。尤其是嘉佑二年主持的礼部会试，一举选出千年第一人才榜，为后世乐道。应该说欧阳修早年虽丧父，但还是相对顺畅的。这个和他所处的年代有关，宋仁宗年间可以说是天下太平。所以即使贬谪也可寄情山水，乐得其所。
苏轼：苏轼的童年比较幸福，基本是和父亲、弟弟一起读书长大的。21岁那年和父亲、弟弟一起离开四川参加京城会试，兄弟俩都被主考官欧阳修看重，同榜进士及第。而父亲也被欧阳修看重，受到多次推荐。但仕途都不易，苏轼先后多次被贬，乌台诗案和新旧党争都差点把自己小命送掉，后来苏轼既不容于新党，又不能见谅于旧党。但救他一命的还是政见不同，曾经敌我相向的王安石。看来古代有出息的人也是对事不对人的，尤其对有才之人，是英雄惜英雄。
韩愈和欧阳修都是官宦之家，三岁丧父，孤儿寡母生活。柳宗元和苏轼早年比较幸福。不过，在以前官宦家庭都基本属于上层社会，穷人基本无受教育的权利，但他们在能够接受教育的人群中却是属于底层的。属于上等中的下等，下等中的上等，童年时能接触到官吏，也能接触到最底层人的生活。而自己家庭教养都比较正能量，因而都有家国情怀，致力于为社会贡献力量。事实上也为百姓做了不少实事。如韩江、苏堤都是为了纪念韩愈和苏轼。
四人共同点：
性格上：都是为人正直、豪爽、大气，乐观看待生活。尤其是苏轼，超然物外，无所往而不乐。柳宗元在永州十年，潜心静研，自己活自己的，乐游于山水间。
文学上：推崇先秦两汉散文，都是古文运动的倡导者，反对言之无物，只讲究格式的骈俪偶句。认为文章不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能是人类精神活动的一种高级形态。四人的文章都浑厚雄伟，高屋建瓴，气势磅礴。每篇文章读来都会有所感悟，有所启发，让人受益无穷。
仕途上：都是多次被贬到穷山沟，除苏轼曾被贬到杭州算是发达城市，其他都是穷山沟。被贬的原因也基本一致，都是敢于直言自己的见解，不为五斗米而屈从自己的价值观。
四人的主要成就，尤其是文章都是在贬谪过程中创作的，当然被贬谪的时间段也是壮年阶段。这个期间时间比较充裕，仕途不快，虽没有说痛苦郁闷，但心情不好是肯定的。这些人都有伟大抱负，但面对的却只能是穷山沟，心情怎么会畅快呢？但也只能静下心好好对待生活。他们的诗词文章很多都表现了这种不爽，最出名的孤寂是柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”心中的寒冷与惆怅可想而知，然而都选择了坚强奋斗，熬过一个一个贬谪，让心中的希望熊熊燃烧。即使前途渺茫，希望仍在。这也许就是与普通人的不同吧。也是成就他们千古文章的精神力量和激励后人的星星之火。
古人言：“诗人少达而多穷”，“盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。”（欧阳修《梅圣俞诗序》）这也是没办法的事情，日子过得很好，就不会体会到生活的艰辛，甚至于没有心思想事情，只有心思寻乐子。并不是成就能使人贫穷，而是贫穷与不顺让人奋起，让人思索，去适应和改变上天给与的困难，而正是这个磨炼的过程创造了成就。
上天是公平的，给你关上一扇门，就会给你打开一扇窗。