现代文明里还存在奴隶制么

人是社会性动物，他天然属于组织。

这个组织可以是一个家庭，也可以是一个社群，还可以是一座城邦，一个国度，一个文明。

人与人各不相同，组织与组织也不相同。

当一群人，人数不一样，目的不一样，协作方式不一样时，就会形成不一样的组织。

家庭是我们最熟悉的组织，这个组织慢慢变大会变成宗族，然后变成封建领主制，变成中央集权制。

社群是陌生人之间组织的常态，当人数众多以后，也会出现民主，独裁，共和，代议制等等组织形式。

这些组织形式我们最熟悉的有哪些？

奴隶制，封建领主制，独裁制，民主共和制，还有现在大家用的最多的代议制民主。

这些制度在历史上是怎么演化的呢？

最早的奴隶制，源于部落时代下对人力“资源”的最初理解，毕竟食物原本就不够，当然不会用来人道主义援助。

于是那些在战争中失败的一方，就成为了奴隶，变成了真正的“劳动力”。

而封建和独裁是和奴隶制平行的制度。

奴隶制一直存在，只要社会存在阶层，就需要奴隶这一个阶层存在。

不管你是因为战争，还是因为欠账，亦或者因为出生，只要成为了奴隶就很难翻身。

但是封建和独裁，是在上层阶级里统治一个地区的不同方式，管辖范围内你可以独裁，管辖范围外你可以分封。

特别是西方这种多丘陵，难统一的地方，封建领主制度延续了几千年。

再然后文艺复兴，理性崛起，每个人对于自己的认识也更加清晰，沉浸了千年的民主再次回到舞台上来。

上层在经历封建和独裁时期时，下层的奴隶制度一直在不被注意到的地方运行着，或者说几千年来很少会有人去注意他们。

就像文学作品里只有英雄和公主一样，不说奴隶了，连平民们都很少有路脸的机会。

比如在古希腊先贤们的典籍里，你看到他们时不时喝酒聚会高谈阔论，然后完了整理一个会饮篇，但是很少会说某某奴隶干了什么。

咱们历史也一样，宋代经济繁荣以前，平民们被记录的唯一机会，就是被用来衬托历史主角们的言行。

等法国大革命以后，平民阶层起来了，贵族们慢慢走下来了，虽然还不至于人人平等，但是至少在某些底层权力上，大家的目标都一致——建立一个平等，公平，自由的社会。

这时候的奴隶制怎么样了呢？

看看非洲和太平洋小岛上那些土著人们的命运就知道了，工业革命带来的资本主义恰恰也是原始部落里“人力资源”背后的效用思考之一。

那么当贩卖人口的利益足够大时，没人会在意那些，特别是法国大革命刚开始，这个理念尚未达到那么高的地步。

而且上有政策，下有对策，你不是说人人平等么？主不是说要爱所有人么？

那只要证明对方不是人就行了。

于是食人族的传说开始出现了，各个针对土著部落野蛮，血腥，落后的故事和报道出现了。

这是不是很像咱们老祖宗千年前称呼东南西北的部落为东夷南蛮一样呢？反正你比我们落后，你还不配成为“人”。

当然又过了一百多年，文明继续往前走，人们对人权越来越重视，两次宗教改革以后人们思想上也变得越来越开放和自由，再加上法国大革命的成果逐渐成熟，这种现象开始慢慢变少。

甚至有些地方走歪了，比如美国的相对自由主义，只要我不打扰你，你就得尊重我的自由，就算是我相信地球是方的，你也没资格说我。

所以好像封建，独裁这些概念离我们越来越远，你只能在一些落后的部落，中东的一些传统国度里看到一些影子。

而且随着全球化的到来，他们民智一开，也自然会自己往前走，不回头。

想起了咱们国家以前的的一项政策，一定要给西部地区通电视，通互联网，这样才能让他们了解真实的世界，了解东部地区越来越好的事实。

见过了好东西，自然就会心中有梦，眼里有光，过个几年十几年，只要基础设施跟上，发展也会慢慢起来，文明自然也会跟上。

那么奴隶制呢？

是不是现代新的奴隶制又出现了，比如人被工作和金钱异化，变成了物质的奴隶，我们在理性复苏后重新获得的自由，又交了出去，交给了物质，交给了抖音。

其实不止，原始的奴隶制依然存在，全球化带来的发展不平衡，不仅仅有三和青年这么一个让人感叹的群体。

在世界各地，特别是法律发展不健全的南美，等级制度遗留眼中的南亚比如印度和巴基斯坦，奴隶制依然存在。

比如很多矿产，很多砖窑里，有很多难民都在欠债后变成了奴隶，一辈子逃不出去的奴隶。

而且他们为了抵抗现代文明的道德纠正，会对这些奴隶进行思想教育，比如强调这是为了还钱，而不是奴隶。

但是“奴隶主”欺负他们不懂数据，在算账和利息上做手脚，让他们欠的钱越来越多，最后这一辈子都还不完。

这还算好的，有一类奴隶主采取的模式是用废一波换一波，先使劲的折腾，折腾完以后再去骗新人，特别是在一些移民国家，骗难民已经成了产业链。

所以，这个世界这么大，这个世界也这么大多元，我们身处科技和发展的前沿时，也得时刻注意到落在最后面那一群人。

他们一不小心被全球化抛弃后，突然就进入了奴隶社会，重新进入了文明最起点。

这是不是又再次让我们想起了三和青年这个群体呢？