「三秦文学」刘学高：「孟姜女哭长城」（随笔）
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孟姜女哭长城
文/刘学高
千里齐长城，是中外历史上影响最大的军事防御之一，或以泥土板筑，或以乱石垒成，耸立于山岭之上。
齐长城始建于春秋时期，完成于战国时期，历时170年筑城，迄今已有2600多年的历史。是我国现存有准确遗址可考、保存状况较好，年代最早的古代长城，被誉为“长城之父”。
齐长城西起平阴县，东至青岛西海岸入海，全长1200余里。小时候，常听老人们说：“齐长城西起黄河，东至黄海。东西翻山越岭千里，把个山东南北嘎（割）成两半。”孟姜女哭长城的故事也常听老人们讲起。
孟姜女哭长城的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传，不仅在我国的大江南北广为流传，而且也被日本、俄罗斯等国的百姓所熟知，并逐渐形成多种传说版本。据说，唐朝时，随着日本遣唐使的归国，便有了孟姜女哭长城的“日本版本”。
随着孟姜女故事的流传，历史上各地兴起了建庙热。许多方志都把孟姜女说成是本地人。孟姜女哭倒长城的故事发生在齐长城还是后来的秦国长城，众说纷纭。莫衷一是。
建于宋代的陕西铜川古城约一千多米的金山山麓姜女祠，庙宇林立，环境幽雅，兼有神奇、悲壮的姜女传说，使其蒙上了几分神秘的色彩。
铜川姜女祠历经宋、元、明、清修葺扩建至清乾隆年间时，已成规模宏大，影响久远的名胜古迹。如今，经过新修的姜女祠，从山门，祭亭和孟姜女雕像及踏步层层错落，浑然一体，山门面阔三间，仿清代歇山式建筑，半拱飞檐，正中门额悬挂“孟姜女”牌匾 ，山门院内，矗立着高约5米的孟姜女塑像。姜女祠旁石窑中有洞隙，当地人说，如遇心诚的人叩拜时，可以看到姜女头上金钗的影子，故被称之为“石隙见金”。
据说，孟姜女的故事发生地在春秋时期的齐国，齐国是姜太公的封地，也就是现在的临淄。我在这第三故乡——临淄，工作、生活了四十多年，当年，在“姜太公衣冠冢”曾听学者们讲起：孟姜女哭长城是民间在真人真事的基础上，千年来口口宣讲，而渐渐误传，以致于张冠李戴，倒把孟姜女的真实性打了折扣。岂不惜哉！
其实，孟姜女是春秋时齐国人，嫁给临淄人杞梁为妻。杞梁事母至孝，且孔武有力，勇名远扬。《东周列国志》《左传》都有记载：孟姜女为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死。噩耗传到临淄，杞梁妻痛不欲生，全身缟素，扶棺大哭，涕泪俱尽，以致于哭出血来。突然之间，莒城墙突然崩塌，杞梁妻投入淄水殉夫而死。后来人们出于对暴君秦始皇的憎恨，把故事附会到了三百多年以后的秦始皇身上去了，而故事的原型却是齐将杞梁的妻子哭到了莒城墙。
唐·汪遵的《杞梁墓》：“一叫长城万仞催，杞梁遗骨逐妻回。南邻北里皆孀妇，誰解坚心继此来。”作者以“孟姜女哭长城”的典故为题材，赞颂了杞梁与孟姜女忠贞不渝的爱情，批判了秦始皇劳民伤财修筑长城导致千万人家妻离子散的暴行。杞梁墓在临淄城东郎家庄，1967年，墓封土被整为平地，遗址尚存。
山海关城东不远处的凤凰山山顶有孟姜女庙，宋时称：贞女祠。庙宇前有108级台阶直通山门，想着那佛说的人生有108种烦恼，而解脱烦恼的办法最好是进入“法门”。进入法门不等于就是出家。凡夫俗子每踏上一个台阶，便意味着跨入了一个法门，解脱了一种烦恼。民间却认为：一年有12个月，24节气，72候，这样加起来正好也是108，代表一年四季，春色满园，风调雨顺，国泰民安。
1987年夏秋之交之时，踏着夕阳的余晖，徐徐登上了凤凰山顶。此刻，天空飘着游移不定的云彩，夕阳的余晖闪着金光，蔚蓝的苍穹和一望无际的绿色远景一直延伸到茫茫的天边。
姜女庙中有楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。
后人敬仰孟姜女的忠贞，同样的故事也在这里流传着，孟姜女哭倒长城后，投海而死。据说庙东南4公里处露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑，庙后巨石上的那些小坑，是孟姜女望夫所踏足迹。故留有“望夫石”石刻。此刻，那被誉为，“天下第一”的奇联更为引人入胜。联曰：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”表面上看似文字游戏，实则包含着人生哲理，让后人无限遐想，从中可见中国文化的深厚底蕴和内涵。
“迁陵往事梦如烟，竹简秦书现眼前。战火纷争留古井，翻开历史谱新篇。”
有意思的是，那年在湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶古城（秦简）博物馆里看到的简介：多年前，考古人员在里耶镇的一口枯井里发掘出一批秦朝竹简，改写了人们对那个时代的许多认识。其中记载着一个叫礼的洞庭郡守，于始皇二十七年传达的中央条令，运输物资要使用刑徒，紧急情况才可征民为徭，否则对百姓生活不利，即便非要征民，也一定要减省民力，不执行者当受律令惩处。这段重见天日的文字记载，显然为世人眼中那个滥用民力的帝国提供了不同的注解。
其实，孟姜女哭长城的故事发生在哪里，是真是假，都不重要，但修筑长城的确是各种劳役中最为残酷的，从春秋至明代漫长的岁月中，长城屡修屡补，无数的百姓为之付出了生命，导致了许多家破人亡、妻离子散的灾难。哭长城是对封建统治的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。
后记
万里长城自构筑的那一天起，就成为中华民族大一统的象征，2000多年来，长城在军事实用功能逐渐消退，文化精神作用不断增强的双向历史演进中，不断地向世界展示着中华民族的智慧和创造能力，也在展示着人类的坚强意志和雄伟气魄。长城不仅是中华民族的象征，也是人类文明的象征。
也许是西周“烽火戏诸侯”的典故；抑或是“孟姜女哭长城”的民间传说；还是那“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”洋溢出的爱国激情，令印度的诗人、文学家拉宾德拉纳特·泰戈尔来到中国之时，留下了这样一段诗句：“因残破而展示了生命的力量，因蜿蜒而影射着古老的国度。”
纵观世界人类文明史，只有古代中国和古代罗马修建过长城，遗憾的是，古罗马长城在建成后不久便随着帝国的消亡而废弃。唯有中国的长城伴随着封建王朝的发展而越发蓬勃。
长城，绵延了2000多年；早已深入中华之骨髓，烙刻进每一个华夏子孙的身体与灵魂。
文中插图来自网络
作者简介
刘学高，笔名长风，号流浪行者。沿徐霞客之足迹，寻马可波罗之行踪，追唐玄奘之佛影儿，四十六年来走遍四野八荒，于六合之下，尽行华夏及周边诸多国度。停止写作三十一年，公元二零一八年春，重拾拙笔，开始涂鸦。
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