君子喻于义（小人喻于利《论语·里仁》）

不贪小利，必有大图

原创 2018-02-26 旗舰船长 端木志

今日话题：不贪小利，必有大图

孔子区别君子与小人的第四个方面

君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》

释义：君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。

感悟：当遇到问题，或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量，最后做出选择；而小人遇到事情首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。

过年期间看了一部拳拳到肉的黄飞鸿电影，此前一共有100部黄飞鸿电影，《黄飞鸿之英雄有梦》是第101部，我的确非常喜欢黄飞鸿电影，首先黄飞鸿的形象始终是阳光的，几乎很少有消极沮丧时候，就算早期李连杰演的几部无厘头的戏份较多，也始终是积极正面的。其次黄飞鸿的形象始终是正义的，有黄飞鸿的地方就有正义，有老百姓出气的依靠，尤其赵文卓饰演的最为形象。最后黄飞鸿的形象始终是阳刚的，壁立千仞无欲则刚，在黄飞鸿的身上把“君子喻于义”体现的淋漓尽致。在《黄飞鸿之英雄有梦》里面雷公（洪金宝）问黄飞鸿（彭于晏）：“一个人不贪小利，必有大图，你图的是什么。”黄飞鸿感到对方看穿了自己的目的心理的确有些害怕，但依然面带笑容的回答。“我图的就是您想图的。”

在孔子的思想中，“义”和“利”并非是冲突的。而是在面对利益时，首先要考虑眼前的“利”符不符合“义”，如果是符合“义”的，尽管获取好了；如果是违背“义”的，则应该毫不犹豫地拒绝。这就是“见利思义”。

小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该，而按有利没利，利多利少。小人受物所转。

君子不是出于个人的利益所驱使，而是为了他人、社群、族群、家国的利益而采取行动。所以义也是为了维护利益，不过这个利益不是自己的私利。君子是觉悟了的小人。趋利避害，人之天性，君子也然。君子的觉悟就在于他理解了人是社会性动物这一根本。人之所以强大，在于人们组织为家庭、部落、族群、家国，知识得以积累、传承，生产力得以发展，所以，趋利避害是人的天性、社会性也是人的天性，而人的社会性组织就需要道德来有效降低社会的组织成本，所以，人不能象野兽那样赤裸裸的率兽相食，人必须约束自己的欲望才能组织为社会，而获得更大的利益。其实最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧，而不是富贵。富贵不是人们想求就必然能够得到的，也不是得到之后就永远能拥有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。

作者：旗舰船长

15年快消品运营经验，国学学者，多家微信商城运营顾问，多年致力于研究国学在商业运营中的应用

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