身处牢笼 不要怨孔子：把自身冲突和文化冲突分开（才能减轻痛苦）

上一节我们提到文化中的恐惧，以及恐惧的防御机制，两者是成套出现的。

比如地震，海啸，鬼魂，狮子老虎这些猛兽，是让人害怕的东西，还有应对恐惧的机制，比如禁忌，忌讳，风俗，仪式，这些防御机制。

这些防御机制经济实惠，构成了我们文化的一部分。#文化#

文化中的人，比如你我，对我们的文化已经习以为常，可能意识不到有这么一套机制，在我们本人身上，也存在这么一套机制，我们也不容易意识到。

文化像空气，也像一件棉大衣，平时感觉不重要，用不着，实际上作用非常大。

在文化之下，在空气之下，在棉大衣之下，我们对自己浑然不觉，但人和人的差距慢慢拉开。

有的人能够抓住机会，有的人没有，有的人遭受的痛苦少，有的人受的苦多，有的人对恐惧的感知小，有的人对恐惧的感知大，或者说更多。

确切点说，有的人不可避免地比一般人遭受更多的痛苦，因为痛苦更多，他必须为防御这种痛苦付出更高的成本，更多的精力，更高的代价。

从而，他的生机与活力受到了损害，他的人格拓展受到了阻挡，他的生命力受到了压制，他获得成就的能力，享受生活的能力受到损害。

而且，他遭受的痛苦不容易观察到，甚至他本人，也不容易意识到，甘苦自知，听天由命。

这是为什么呢？

问题看起来简单，答案绝不简单，我们要多给自己一点耐心。

霍妮老太太生来是为解决这个问题的，她结合自己的经历，诊断经验，经过大量思考梳理，把事情说清楚了，并呈现给我们。

如果你真正关心自己，就要对自己感兴趣，并保持足够耐心，认真观察自己，关心自己遭受过哪些痛苦。

霍妮说，这需要用到心理学工具和社会学工具，或者两个工具一起上，轮番使用，才可能解决。

现在把两个工具交到你手里，准备使用。

使用方法是：我们要注意观察自己的外在表现，还要注意观察自己内在的心理过程，观察过程中去发现，我们有哪些异常。

这是方法，从两方面关心自己，而不是一方面。