鲁迅：人往往憎和尚 不憎道士（网友：这句话太透彻了）

鲁迅：人往往憎和尚，不憎道士，网友：这句话太透彻了！

提起遍布世界的宗教，大家有些人会陌生，毕竟我国大多数人是不信宗教的，不过不信宗教不代表不了解宗教，在我国还是有不少人对宗教有所研究的，在我国的历史上，影响最深远的宗教就是佛教和道教了，这两个教派在我国历史上“你方唱罢我登场”，影响了我国千年。

不过对于这两个历史悠久的宗教，鲁迅却有一个很有意思的说法，他说：人往往憎和尚而不憎道士，有人认为，这句话说得太透彻了，不过大部分人对此还是一头雾水，为何鲁迅要这么说呢？

其实要理解这句话，还得从历史上说起，我们都知道，佛教并非我国的本土宗教，它起源于古印度，也就是如今的尼泊尔境内，佛教认为，人们生来就被困在红尘之中，想要得到解脱，就必须戒除七情六欲，真正的看破红尘，对于这种说法，很多人都无法接受，还有些人虽然接受，可是会逐渐走向极端，反过来痛恨佛教。

佛教中人叫做和尚，他们需要剃光头，终日在寺庙之中生活，在我国历史上，佛教的名声可不算太好，乱世封山，盛世开门，这样的说法也让佛教蒙上了一层功利的面纱，恐怕鲁迅这么说，也有这样的道理在内。

那么人为什么不憎道士呢？这里面有个很重要的一点，那就是道教是我们的本土宗教，他们倡导的是保家卫国，在抗日时期，不知有多少道士舍生取义，英勇作战，保卫我们的国家，从这一点来看，道教确实是有可取之处。

这样看来，人憎恶和尚是因为和尚太过于功利，而且太过于拘泥形式，比如想要当和尚就得剃头，遁入佛门，从此七情六欲不得沾，七荤八素不得碰，而道教则不一样，它主要传播的是思想，人在江湖，只要心中有道，在哪里都是修行，在哪里都是道教中人。

其实说到底，还是两个宗教的目的不一样，佛教讲究自己内心的安宁，修行是为了自己，而道教则有着济世为民的感觉，不过这终究是鲁迅的看法，对于现代的我们来说，佛教和道教都是宗教，何来好坏优劣之分呢，那里能让你获得内心的富足，你就可以去那里，这与宗教无关。