中国古代文学·史记2（思想内容）

《史记》的思想内容——史家之绝唱

▲《史记》简介

第一部纪传体通史；记载了从黄帝到汉武帝太初年间约3000年的历史；52万余字；全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传等五部分组成，共130卷。

▲《史记》的书名变异

①《太史公书》：《太史公自序》、《汉书·杨恽传》、《论衡》等②《太史公》：《汉志》③《太史公记》：《风俗通》今人陈直依汉末《武荣碑》为依据论断，史记之名当始于桓灵之际，是太史公记的简称。

▲《史记》作品补续

《汉书·司马迁传》，十篇缺，有录无书，补续者为褚少孙等十余人。

▲《史记》三家注

刘宋裴駰《史记集解》、唐张守杰《史记正义》、唐司马贞《史记索隐》。

一、《史记》五体

纪传体：以记载人物为中心通史：记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约三千年的历史五体：全书由本纪、表、书、世家、列传等五种体例构成

1.十二本纪：记载历代最高统治者的政迹。

2.十表：各个历史时期的大事记。（世表、年表、月表）

3.八书：关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专史。

《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》《河渠书》《平淮书》

4.三十世家：先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记。

5.七十列传：历代各行各业各阶层的有影响的历史人物传记，也包括少数民族史和外国史。

单传：李将军列传、魏公子列传；合传：屈原贾生列传、老庄申韩列传；类传：刺客列传、游侠列传、酷吏列传、循吏列传；附传：《孟子荀卿列传》中附24个字的墨子传。

二、《史记》的创作目的和思想（“史家之绝唱”）

（一）究天人之际：探究天道与人事之间的关系·天人相分

《伯夷列传》：天道无亲，常与善人。余甚惑焉！傥所谓‘天道’，是邪非邪？《项羽本纪》：天之亡我，非战之罪也。

对人事、人谋作仔细的观察和记载，并从历史人物的客观活动中分析其成败得失，总结历史教训。 真正的历史是人类活动的历史。

（二）通古今之变：说明历史的发展演变，寻找历代兴亡成败之理

《报任安书》：近自托于无能之辞，略考其事，综其终始，稽其成败兴亡之纪。《太史公自序》：网罗天下放佚旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰。

⑴历史总是通过各种变革向前演变

称赞吴起的政绩“诸侯患楚之疆”。商鞅在秦实行变法，五年秦人富强，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”

⑵历史的盛衰不是偶然的

《平淮书》：“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食……宗室有公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭与上，无限度。物盛而衰，因其变也。”

⑶重视当代史：一切历史都是当代史

①战国以前写的简略，战国以后写的详细。

十二本纪：战国前五，一个朝代一个本纪（五帝、夏、殷、周、秦）；战国后七，一个皇帝一个本纪（始皇、项羽、高祖、吕太后、孝文、孝景、今上）《秦楚之际月表》：“八年之间，天下三嬗，事繁变众，故详著《秦楚之际月表》第四”。

②方方面面地写。

《平淮书》汉兴百年间生活经济的变化。《货殖列传》详述各地生产贸易情况。《河渠书》记载武帝时代的水利。《礼书》《乐书》讲当时的文化发展情况。《匈奴列传》《大宛列传》《西南夷列传》《南越列传》《朝鲜列传》叙述当时的民族史和邻国各国交往史。

（三）成一家之言：自比孔子·孔子第二，《春秋》第二

▲司马迁以他的博学，更以他的“识”（鉴定、抉择、判断）统驭上下古今，是后人俯首贴耳在他的气魄胸襟之下。

“不虚美，不隐恶”的实录精神，具有真正的历史学家所应有的公正。如《高祖本纪》《封禅书》《平淮书》《酷吏列传》

有独特的历史思考：对于历史人物所持的褒贬尺度和爱憎感情，异于封建正统思想；对历史现象有多层面的观察。如《循吏列传》无一人是武帝时人。

⑴体例之外的实录精神

十二本纪：《项羽本纪》《吕太后本纪》三十世家：《孔子世家》《陈涉世家》七十列传：《淮阴侯列传》

⑵独特的历史思考

孔子世家：政治上既有世袭，文化上也应有世袭，形式上有世袭，精神上也有世袭，他晓得孔子隐然是中国的一个大教主。历史是记录人类生活真相的，司马迁之所不居于形式者，正是真正地把握了事实的核心本质。

⑶历史的多层面

向来的历史是以政治为中心、以帝王的起居注为主要内容，但司马迁却注意到了全社会上上下下，经济、军事、文化、习俗、人情事故，方方面面。如流亡刺客、求签问卜、贪官污吏、富商大贾、宦官戏子、后妃妻妾。