王羲之的书法究竟有何影响（且看历代文人志士对王右军的评价）

王羲之被奉为一代“书圣”，世人皆知王羲之写下的《兰亭序》为其书法烧油之珍品。当年唐太宗为了得到《兰亭序》可以放下帝王颜面，正是因为对王羲之书法的喜爱。除了唐太宗，历代对王羲之书法的评价可谓好评不断。

南朝齐王僧虔《论书》：“崔、张归美于逸少，虽一代所宗，仆不见前古人之迹，计亦无以过于逸少。”南朝梁武帝《观锺繇书法十二意》：“逸少至学锺书，势巧形密。及其独运，意疏字缓。”南朝梁陶弘景《论书启》：“逸少自吴兴以前，诸书犹为未称。凡厥好迹，皆是向在会稽时，永和十许年中者。”南朝梁袁昂《古今书评》：“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”

唐李嗣真《书后品》：“元常每点多异，羲之万字不同，后之学者恐徒伤筋膂耳。然右军肇变古质，理不应减锺，故云‘或谓过之’。庾翼每不服逸少，曾得伯英十纸，丧乱遗失，常恨妙迹永绝。及后见逸少与亮书，乃曰：‘今见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。’方乃大服羲之。”唐孙过庭《书谱》：“右军之书，代多称习，良可据为宗匠，取立指归，岂唯会古通今，亦乃情深调合。致使摹拓日广，研习岁滋，先后著名，多从散落，历代孤绍，非其效欤。试言其由，略陈数意。止如《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》《太师箴》《兰亭集序》《告誓文》，斯并代俗所传，真行绝致者也。”

南宋董逌《广川书跋》：“羲之书法，正自然功胜，岂待积学而至哉；议者不知书有天机，自是性中一事。”明项穆《书法雅言》：“古今论书，独推两晋，然晋人风气，疏宕不羁。右军多优，体裁独妙。书不入晋，固非上流；法不宗王，讵称逸品。”

明赵宧光《寒山帚谈》：“故凡学大篆必籀鼓，小篆必斯碑，古隶必锺太尉，行草必王右军，徒隶必欧、虞诸公之书。从此参求古今名迹而后可。真楷不取锺、王者，小字无佳帖，从唐求晋，不得已耳，非画于唐也。”

从南朝到唐宋元明，对于王羲之书法的赞叹如同果酱治理连绵不绝，世人对王羲之的评价，恰好从正面回应了王羲之书法的优秀。王羲之“书圣”的称谓当之无愧，当为书法界万事之楷模。