电影《龙猫》细节 看日本民俗文化的体现（余味犹存）

吉卜力工作室的标志龙猫，几乎成为了宫崎骏创作的动画形象代表。日本自古就流传着“totoro”的传说：日本乡间的精灵totoro，从远古时代他就住在森林深处，从来不在人间露面，只有心底纯洁的小孩子才能感受到他的行迹。这也就是动画片中的爸爸无缘得见龙猫面貌的缘由了。而影片也向我们述说了日本的一些民俗文化。

在《龙猫》这部作品中， 曾多次出现水田的特写镜头和全景镜头以及在田间劳作的农民们的场景。作品四十八分钟处小月和小梅姐妹俩在“稻荷前”站等待下班回家的爸爸， 小梅玩耍之余无意发现了大树后面伫立的狐狸石像， 前面的旗上印着“稻荷大明神”五个大字。在日本， 狐狸和稻荷神社之间有着密不可分的关系。“荷”, 即背负；“稻荷”, 即背负稻子、背负收获的果实。作为岛国的日本， 土地中只有百分之十二是农耕地， 因而农业成为其高保护产业， 尤其是稻作产业。

古代的日本， 家猫很少， 稻田里捉老鼠的任务就交给了狐狸， 人们认为狐狸是农耕神派来保护庄稼的护粮使者， 可以保佑风调雨顺五谷丰登。除此之外， 狐狸还具有一定的预知能力， 人们顺着狐狸鸣叫的方向去捕鱼可以有意想不到的收获。根据祭祀的供品上狐狸咬过的痕迹可以预知渔民的捕鱼量， 因而人们就把狐狸当作食物神与丰收神供奉起来， 并敬称之为“稻荷神”。如今的日本已进入经济飞速发展的商业时代， 商人们依旧继承着崇拜狐狸的传统， 他们相信信奉祭拜稻荷神可以保佑其繁荣昌盛、财运亨通。

另外，宅地神和稻荷神之间也有一定的联系。爸爸带着两姐妹去向樟树表达谢意的路上出现的小庙和石碑， 去医院的途中经过土地庙， 两姐妹在水田环绕的祭祀宅地神的地方避雨并请求土地爷爷可以让她们在这里避雨宅地神指的是在宅地中或者与宅地相关的土地上所祭祀的神灵。村庄是人们世代生活的地方， 需要借助神灵寻求对他们的庇护。土地是孕育万物的基础， 农作物的种植离不开土地。

森林文化也是日本传统文化的重要组成部分， 森林信仰是日本宗教思想的核心信仰， 是日本精神思想结构的支柱。宫崎骏从20世纪70年代就开始关注人类文化学家中尾佐助的“照叶树林文化论”, 并在动画《龙猫》的创作中深受其影响。在龙猫中，官崎骏对森林的热爱和敬畏通过父亲的话表达了出来。他说，正是因为那棵高大神奇的楠木，他才把家搬到了那儿。“

在《千与千寻》汤婆婆的大浴场里我们感受到了日本的“汤文化”，《龙猫》中其实也有体现。窗外狂风大作， 屋内父女三人乐在泡澡中， 在他们爽朗的笑声中， 灰尘精灵成群结队破窗而出， 奔向远方。日本是最懂得享受泡澡文化的国家， 一方面主要得益于其得天独厚的地热资源， 频繁的火山活动形成许多天然温泉， 为其提供了便利。另一方面是受佛教的影响， 据《上官圣德法王帝说》记载， 泡澡文化和佛教同时从印度经中国传入日本。佛教认为， 泡澡不仅能洗净身体， 还能净化人的心灵， 因而泡澡在佛教眼中是一种施善、积德行为。

宫崎骏用《龙猫》向我们展现了日本人内心深处所尊崇的民俗信仰， 孩童的纯真，亦幻亦真的龙猫，如梦的童年。中国的动漫如今也在不断的进步，民族风格的作品也层出不穷，但是对于剧情的表达是不是还有点差距，革命尚未成功，同志们仍需努力啊。