苏轼用首诗“讽刺”诸葛亮 短短20字（一针见血 但是杜甫却夸他）

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

在历史上，诸葛亮声名赫赫，杜甫行走到武侯祠，都忍不住写诗感慨：

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

在这首诗里，杜甫提到了诸葛亮的功绩：刘备三顾茅庐，诸葛出山，而后辅佐刘备父子，最终“鞠躬尽瘁，死而后已”。

苏东坡曾经夸过诸葛孔明：

密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！—

—因为诸葛亮不是腐儒，他知道在乱世之中刘璋守不住川地，刘备不拿，早晚也是曹操的，大丈夫乱世之中岂能因虚名而误大事？隆中对败在了关羽的大意失荆州和后来的夷陵之战，这绝非隆中对之过。

欧阳修本以为该诗为他的学生曾巩所写，大笔一挥，给了个第二名。想不到，这个第二名却错给了王安石的学生苏东坡了。前宰相有心，心里也不见胡涂;后宰相更气势磅礴，不怕成就不了苏东坡。私心大家都有，也不是从这里开始。苏东坡是对的，诸葛亮何来鞠躬尽瘁?不教会刘阿斗带兵打仗和治理国家就是错误。

刘备做了荆州牧，抢益州，都是抢刘家的天下，汉献帝刘协还在就自称皇帝叫不忠于汉室。都是诸葛亮搞的鬼。还有之前的三让徐州，见刘备可怜，让了也白让，还不是逃跑了?羞。

诸葛亮太自傲了，本来蜀国人才就比吴魏国少，还要事事亲为，不肯放权，年轻的文臣武将得不到锻炼，还影响有本事的人往上爬，什么人的意见都不听，内部根本就无法团结起来，还导致有人去做内奸、有人去做反贼、有的还坑队友，诸葛亮自己一挂，剩下的人直接投降不玩了，成也诸葛亮，败了就直接猪脚凉了。

诸葛亮本事揽权独掌，至于业绩平平了，所谓“北伐”权力加足智多谋神机妙算，刘备未死时诸头套路百出，攻无不克战无不胜锦囊妙计，到北伐寸步难行，历史结局表明诸头亮浪得虚名，一生只能在刘备江山巴蜀抖腿权威，北伐死缠烂打无作为。诸葛吹吹打打闹闹能力有限，一句话，诸头亮能力限制理想。

所以苏轼只能舞文弄墨，而孔明能让十几亿人，人尽皆知，就算他是个罪犯！或者耕田的！或者上天登月的，不知道孔明的人都难找出一个来，不知道苏轼的不知道有多少个亿

北宋不仅是意气风发时的苏轼，连王安石和宋神宗也是对诸葛亮评价不高！直至王安石改革失败，宋神宗对外屡战屡败后才对诸葛亮有重新的认识！王安石改革有魄力却缺乏有效的政治执行能力，苏轼、司马光有节操而实干能力连王安石都不如，相对诸葛亮这些北宋名臣简直就是眼高手低的炮嘴！毕竟做比说难多了。

苏轼的观点并没有错，但诸葛亮有些事也无能为力，刘备的“仁义”只是旗号，而不是真心，好多次因为刘备的干涉而失败。诸葛亮算准三分天下而不能一统，所以只能尽人力而改变不了天

诸葛亮为什么会一直被人歌颂，不是他的才能多么的出众，在刘备驾崩后，他的能力完全可以掌控蜀国以度晚年，可他并没有选择这样做，而且还挥师北伐，为何？对于一个五十来岁的人来说，那会应该是老年了，完全没必要，很多人会觉得诸葛亮愚忠，换作我们现在这个社会而言，我们身边有个值得信任的人都很少了，何况能遇到一个愚忠自己的人！所以在这点，我认为诸葛亮值得倾佩，每个人角度不同看的问题也不同，取益州取荆州那是战略需要，并没有什么不对，最终目的就是统一！统一大于一切

秦汉三国的读书人普遍都有领兵作战的能力，哪怕领兵作战不行也能管理后方。后世几个朝代的读书人大多都是读读书、写写诗、喝喝花酒听听曲，踩踩同僚讨好讨好上司，然后大骂一声奸臣误国的无病呻吟。有德有才华的这就没多少了。

庞统那句话纯粹是挖苦刘备之前为了仁义的形象不听他的上策直接一早干掉刘璋。站在事后上帝视角看刘备如果没有那些道义羁绊提早两年拿下西川，那汉中和凉州也能及早收入囊中，局面会非常有利。中策在雒城耽误了两年让曹操在汉中和凉州有所施展，后来虽然夺取汉中最宝贵的人口却被曹操迁走了。

但对于诸葛亮的一些做法，苏轼却有不同的看法，他曾写诗“讽刺”诸葛亮说：

“先主反刘璋，兵意颇不义。孔明古豪杰，何乃为此事”。

这首诗是《张飞传》，在一开始，苏轼就点明了诸葛亮的不明智。

由此可见，虽然时隔千年时间，但苏轼还是能一针见血指出诸葛亮的“失误”，因此也能知道，苏轼的政论水平确实很高，无奈的是，当时北宋积贫积弱，即使有那么多能人志士，依旧还是未能阻拦后来的“靖康之耻”。苏轼的观点或许有其片面的理解，诸葛亮的成就实在影响太大，苏轼本身的诗词成就只限于文，于武就平平了。但古人的智慧无论成败，我们都应该以正确的眼光对待。

诗词是华夏民族的文化艺术国粹，在我国诗词传统式博大精深。它当作中华文化的文化艺术国粹，其使用价值不仅仅取决于给人们以文化的陶冶，更能启发人的观念，熏陶人的性格。

中国诗文自身便是艺术美学文化教育。就算搞不懂含意，仅仅音韵，都是会令人感觉唇齿之间生香。当这种幸福在心中生下根！人生的背景色也不至惨白。

背那么多诗没有什么用，它不可以获得化学物质上的財富，但很多物品，不可以只凭化学物质来考量是否用。诗，能够使你在这心浮气躁的世间，始终带着一份情结 。在即景生情那一刻，性命全是绮丽的。

古诗词对世间万物的描绘，也是小孩了解世界的通道：

当他背过“二只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，他也会明白“鸟鸣声”并不是也只能用“唧唧喳喳”来表述。

古诗词中对美丽的表述，会在一定程度上增强小孩子的审美观！

林清玄说：“你的气场里，藏着你一路走来和读过的书”。

学习培训古诗词的作用一直都没有立即见效的，殊不知它却能一点一滴地滋润着小孩的质量，并且无其他副作用，是比中药材更强的培养液！

因此，多读点诗，一直好的，有诗，才也有日常生活和远处。

清华附小校长窦桂梅曾说：“不读诗词的孩子，基本上已经具备了‘差生’的潜质。”

一位常年负责高考语文的老师给出了自己的建议：“如果不想把高考20几分拱手送人，最好从5岁开始朗读、接触古诗文。”

俗话说：“万丈高楼平地起“，不能只靠死记硬背，效果不是很好，还增加了孩子的学业压力，这是很难激发孩子学习古诗词的兴趣。

用游戏的方式学习知识

如果没有办法学习知识，那就很难，很累，很无聊，这就是为什么很多孩子坚持不了。比如，中国诗会冠军武亦姝的父亲，他就会在陪同武亦姝学习的过程中，玩一些游戏，如知识竞赛、诗词接龙等。在玩的过程中，让武亦姝学会知识。

对于诗歌游戏，最常见的是“飞花令”和“诗词接龙”了，两者都有不同程度的难度。

例如“飞花令”，最直接的玩法就是飞一个字，例如飞“花”这个字，可以家长和孩子一人一句，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”……

我们上学时，课本上没有多少古诗。与以往的人民教育出版社相比，小学古诗散文数量增加了80%；初中古诗散文数量也增加到124篇，占全部文本的51.7%。

可以说，现在是得古诗文者得语文，得语文者得考试。

如果你想让孩子们喜欢和学习古诗，就不能死记硬背。如果我们能用一种流行有趣的方式讲述古诗故事，让孩子们不仅听完后就能理解，而且在理解的基础上容易记住，那就最好了。

因此，我向大家推荐《中国诗词大会》上推荐过的《飞花令：每天一首好诗词》

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学习古诗可以让孩子们感受到世界更多的美好。在熟悉诗歌的孩子眼里，每一株植物都不再平凡，而是有自己的“"诗意"滤镜。当她看到夕阳时，她会说："大漠孤烟直，长河落日圆"。在寒冷的冬天，她会说"孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"。当她开心的时候，她会说"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"。

这不是一个枯燥的诗歌知识，而是以图画的形式讲述的故事。然后有趣的故事会导致诗句，让孩子们在阅读故事的过程中潜移默化地学习诗句。它将讲述每首诗背后的文化故事，以及诗歌中所提到的人物、地理知识等。如果孩子们真的明白了，那就很容易记住了！

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