“酒肉穿肠过 佛祖心中留”（后面还有两句 更能看出境界高低）

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，后面还有两句，更能看出境界高低

普通的和尚是素食主义者，清晨早起做早课，向佛祖念经，但他就很不一样了。酒和肉穿肠而过，但佛祖依旧在自己的心中留存是济公的行事标准，但他的精神标准是接下来的两句话。经常有人发现济公把肉往嘴里塞而大吃一惊，他都会满不在乎地说酒肉穿肠过佛祖心中留。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，后面还有两句，更能看出境界高低

这句脍炙人口的话语背后还有另外一个典故。明朝有这么一位大将军在打仗时，忍品行低劣。在攻打一个城池的时候（该城池为现在的成都），侵占了一座大寺庙，还对其中的和尚下令让他们全部吃肉，否则将会在这座城池里面进行大屠杀。人们和寺庙里的和尚都愤怒之极却不能拿他怎么样。直到最后有一位法号为破山的和尚站了出来，吃了肉。

真正的济公并没有电视剧中那种通天的手段，也不能随随便便就念一句咒语解决所有难题。济公的事迹被人们翻拍成了电视剧，有不同的演员饰演了这一角色，各有千秋，其中陈浩民饰演的济公是最搞笑的济公。犹记得有一个恶霸，经常欺负一个心地善良乐于助人的人。那善人身上有一个缺陷，就是他的脖子上长了巨大的肿瘤，这也给他的日常生活带来了很多不方便的地方。有一次恶霸在街上欺负这位好人的时候刚好被济公撞见了，于是就将这颗肿瘤移植到了恶霸的身上，让他好好体会了一把善人的不容易。几天过后，这位恶霸真的体会到了行善远比行恶更加困难的道理。

其实“酒肉穿肠过，佛祖心中留”还有两句：世人若学我，如同进魔道。最后两句话的含义其实是：既然决定要佛，那就好好地拿出该有的态度，一心向佛。不能以得到一些好处的前提来有目的的信佛。这两句话才是济公真正劝解我们的，才是核心关键。济公用自己的行动告诉我们，盘腿坐着，嘴里背着经书，磕两个头，拜两拜佛的“信佛”行为就能代表着自己是佛祖的信徒。要想真正地成为佛祖的信徒就应该心中有一杆标尺，时时刻刻衡量着自己的所作所为，坚守自己的原则。

济公的本意应该是劝诫后人不能效仿他的行为，应该保持自己的本心，在纷乱繁杂的世界上，出淤泥而不染，时时刻刻心中有佛。对待佛祖要虔诚恭敬，不拘泥于表面功夫。从这句话我们应该要明白这样一个道理：每个人都有适合自己的一条路要走，一味地模仿也只是东施效颦，徒增笑料。自己行为的标尺只能由自己来把握而不是人云亦云。更要严于律己，切勿苛责别人。

这么一位受人景仰的济公，传闻在灵隐寺和净慈寺都是他经常关顾的地方，行事与其他和尚截然不同，不在乎自己的衣衫是否褴褛，在民间主要以做善事为主，佛祖心中永留存。怀有佛陀之心的他还是一位才子，做了好事的同时也为后人留下了许多典籍，影响深远。