《全唐诗》的反面教材 作者被人编成成语来骂（这一成语人尽皆知）

生吞活剥，一个极其残忍的成语，生的吞下去、活的剥开来，听上去就是野蛮人干的事儿，让人一下子回溯到了远古时期那个茹毛饮血的时代。而今，这个成语又经常被用于动物世界，用以表现它们无以复加的狂暴与野性。然而，最开始的“生吞活剥”却完全不是这般模样，那时的它稍显青涩，文气绉绉，又带点一丝痞性。

这个故事要从唐代说起。都说文人相轻是自古有之，殊不知这文人相慕更是普遍现象，乃至远更甚之。就像李白的偶像是谢安，苏轼的偶像又是李白，而谢安又是王安石的偶像（谢安字安石），而苏轼与王安石又是相爱相杀……

这树立文学榜样本是好事，可一旦动了歪脑筋，就会丑态毕现。话说盛唐时河北枣强县有个官吏名叫张怀庆，非常喜欢吟诗作对，但自己水平不行，又或者是急功近利，不想花费心思写好诗，因此走上了抄袭之路。其实，在那个媒体不发达的时代，抄抄冷门诗篇一般不会被发现，可张怀庆偏偏不服，抄的全是些名人大咖的诗文。

被誉为“七绝圣手”的王昌龄，就是张怀庆的主要抄袭对象之一，诸位想想，连“诗家夫子王江宁”的作品都要下手，那张怀庆投机取巧的这点烂事儿早已闹得人尽皆知。可他依旧我行我素，该抄的还是得抄。这不，有人刚写了一首《堂堂》，不一会儿就到张怀庆的笔下了。

《杂曲歌辞·堂堂》

镂月成歌扇，裁云作舞衣。

自怜回雪影，好取洛川归。

这首诗的作者名叫李义府，官至宰相，还曾给李治做过太子舍人，想来其名号必定显赫，可老张不管啊，纵然是如此盛名之人，老子照抄不误！这首诗构思精巧，以月亮的黑色区域为镂空，以云朵为仙女之舞衣，他则拖着自己那孤单的影子，一个人回到洛阳。

有动有静，有诗有画，不失为一首好诗。你觉得好，张怀庆也觉得好；你觉得好会将这首诗摘录下来，以供留赏，张怀庆觉得好那就简单了，只需要把作者一栏改成自己的名字就行了。于是，一首热乎乎的盗版佳作诞生了。

《窃李义府诗》

生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。

照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。

这诗名够霸气吧？不过不是老张自己取的，而是《全唐诗》的编者都觉得他不要脸而帮他取的。前前后后总共添加了八个字，李相的经典就被收入了囊中，关键这还是狗尾续貂。小解不得不说，老张的脸皮是真的厚，剽窃得太夸张了。

这档子事过后，就连文坛舆论迸发的利刺都扎不透老张那张大脸盘子了，人们只好想更多的办法抨击这种无耻行为。于是，一句流行语应运而生：“活剥王昌龄，生吞郭正一。”王昌龄不必多说，这郭正一当时也是以文词传名的朝中要人，唐高宗很多声情并茂的演讲稿，都是二人起草的。

生吞王昌龄的诗句，活剥郭正一的文稿，这就是张怀庆在人们心中的形象。从此，“生吞活剥”便有了引申义，那就是对别人的经验、理论、方法生硬照搬，而不知变通。这个成语听起来非常残忍，其实却是一个著名的文化事件，如果不了解这个故事，很难将二者联系起来，而历史有趣的地方就在这里了。

张怀庆剽窃李义府的那首诗，开始的题目肯定不是《窃李义府诗》，只不过而今早已被人遗忘了，那么《全唐诗》还将其收录进去的意义是什么呢？小解认为，编者应该是将它作为了一个反面教材，塑造成了一个活生生的失败案例，为史为鉴，以警后人。