经文老是背不起来 佛号又念得上气不接下气（怎么办）
1.问：底下一个问题，经文老是背不起来，佛号又念得上气不接下气，感觉自己一无是处，真担心自己没有办法往生极乐世界。
净空法师答：这是不如法。经文不能背没有关系，这不碍事，你要能多听就好。你这种状况，佛号念得上气不接下气，多半还是业障重，妄想杂念太多，对自己没有信心，所以才会有这种现象。你要把这些毛病统统改过来、克服过来，这个问题就解决了。
克服这个问题最好的方法是听经，如果能够保持每天至少听四个小时讲经，现在这个事情不难，你听光盘就可以。一部经听完之后，重头再听，你听上一百遍、听上一千遍，你的心就定了，你这些毛病全都没有了。古人讲的「读书千遍，其义自见」，为什么？这几百遍、一千遍听下来，心定了，就不会心浮气躁也不会胡思乱想了，道理在此地。所以听经也是修定的一个好方法，摄心的一个好方法。「制心一处，无事不办」，这是《遗教经》里头说的。有这个功夫，念佛就会有感应，所谓「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。
摘自《学佛答问》（答香港参学同修之二十九）（共一集）
净空老法师主讲 2006/3/24讲于香港佛陀教育协会
2.净空法师：该来的自然来，该去的自然去，一点都不要操心
现在的教育只教人做事，没有教人做人，现在的人会做事不会做人。不会做人，事做得再好，纵然享受，心不安，提心吊胆，怕出祸乱，不安、不稳，死了之后三途受果报。人不知道，鬼神知道，我们明白这个道理。
明白这个道理，用什么样心态待人接物？用真诚、慈悲、恭敬。这个人骗我、害我呢？对他也是真诚、也是恭敬。我如果真的被他害了，那是我命中要遭这个灾难，我不怪他。如果我命中没有，他要伤害我，恐怕老天就先把他收走了。这一定的道理！所以我们何必要怀疑？何必要操这个心？一切恭敬是大德！普贤菩萨修的，「礼敬诸佛，称赞如来」。
我们只依照佛经上去做，百分之百去做，一点都不怀疑。对毁谤我的人、侮辱我的人、障碍我的人、陷害我的人，统统都看成他是佛、他是菩萨，他替我消业障。他所毁谤的我听到了，想想有没有，有就改，没有就勉励，不可以造这些不善的事。他是我的老师，他在提醒我，他在考我，我不能被他考倒，我要关关通过，这就是提升自己。怎么提升的？这些人帮助我提升。顺境、善人没有贪恋，逆境、恶人没有瞋恚，永远保持你的平等，心平气和你就安了。
一生在平安当中过日子，这个就是方老师说的，人生最高的享受。人生最高的享受就是平安、欢喜，每天快快乐乐的，于人无争、于世无求，该来的自然来，该去的自然去，一点都不要操心，得大自在。在这个时代，几个人能够过这样的生活，平安自在？你去打听，很少。这是方老师教我的，我念念不忘老师，不是老师，我哪有今天这种生活！一生把负面的、不善的远离了，清净的善心，一天比一天清净，一天比一天增长，快乐无比，这是佛法带给我的恩惠。我们原来不认识释迦牟尼佛，对他有很大的误会，方老师介绍，我们才知道，那是个好人。他不是神，他也不是仙，他也不是妖魔鬼怪，他是个大好人，真正有道德、有学问、有智慧的好人，我们亲近他没错！
节录自净土大经科注（第二八九集）2012/4/13净空法师主讲
3.净空法师：章嘉大师给我的严厉警告
早年章嘉大师对我说了很严厉的警告，告诉我，不要起误会，以为自己在经教上学得不错了，他说那是假的，你根本没有得到经教里面的真实义。为什么？你没做到，做到才叫真正得到。这个教训好！现在你看多少人学了几部经自以为是，一样也没做到。章嘉大师的标准，是做到了才是真的；没有做到，学得再多都是假的，他不承认你真正懂得经义，就是愿解如来真实义。愿解如来真实义的标准，是把经典里面的教诲统统落实了、做到了，这叫真正解如来真实义。
一部《无量寿经》，乃至于这套净宗五经一论，实在说有一句懂了，真懂了，我相信你就真彻底放下了，彻底放下，你就全懂了。你看先懂一句，放下了，放下之后，彻底懂了，全明白了，你能不生净土吗？没这个道理！决定往生。所以我们六根接触外面六尘境界，起心动念、分别执着全放下，这一放下之后，经题上讲的清净平等觉就现前了，你自己清清楚楚、明明白白。你的佛号跟阿弥陀佛相应，一声佛号一声佛，声声佛号声声佛，跟阿弥陀佛全相应，什么时候往生得大自在？随时都可以去。所以我们知道这个方法最简单、最稳当、最快速、最容易，成就又非常殊胜。还到哪里去找？找不到了。遍法界虚空界一切诸佛剎土，只有这一门，没有第二门。所以诸佛如来对阿弥陀佛尊重，大家都称他为「光中极尊，佛中之王」。这两句话是诸佛如来送给阿弥陀佛的尊称，释迦牟尼佛为我们转述，我们才知道有这回事情。
世尊为我们介绍，为我们转述诸佛如来这些事情，目的何在？是在增长我们的信心，增长我们的愿心，让我们真正能够放下万缘，死心塌地念这句佛号，下定决心我这一生决定往生净土。能不能做到？能，决定能。为什么决定能？因为阿弥陀佛是自性变的，极乐世界也离不开自性。经论上常说，「自性弥陀，唯心净土」，那个性是我自性，那个心也是我的真心。这说明什么？说明极乐世界阿弥陀佛跟我什么关系，这搞清楚。我们同一个自性，都是自性变的，所以我们跟佛，我们跟极乐世界是一体，这个关系多密切！一体，一性、一体，哪有不能成就的道理！所以千万不能怀疑，一怀疑，错了。
有信心，真信就会真行，行是发愿、是念佛，一定发愿求生净土。现前，无论在什么时候，无论在什么处所，这样的人决定得阿弥陀佛本愿威神加持。不管我们在什么地方，阿弥陀佛的光照注，什么样的灾难你都遇不到。阿弥陀佛照顾我们，一切诸佛都不例外；得阿弥陀佛一个人的加持，等于得十方三世一切诸佛如来的加持，这是真的。诸佛如来加持，龙天善神哪有不保佑的道理？你的清净心现前了、平等心现前了、欢喜心现前了，你什么忧虑都没有了、什么烦恼都没有了、什么事都没有了，你的事情就是念佛。身虽然在这个世间，就是极乐世界的人，等于说是极乐世界通行证已经发给你了，护照给你了，保证书都给你了。这些、东西是什么？就是净宗三经一论，一点都不怀疑。所以到极乐世界就像这一条里所说的，我们喜欢的东西、爱好的东西、想学的东西，到极乐世界全都自然圆满。在西方极乐世界快速成就，证得究竟圆满菩提。
节录自极乐世界二十九种庄严（第五集）2012/6/23净空法师主讲
4.净空法师：魔能破坏的，是你有得失心，有利害的顾忌
实际上魔来破坏，不能用行动，因为行动是犯法的，只能靠造谣生事，所谓妄语、两舌、绮语，魔的擅长不过如此。只要我们行得正，做得正，对世间只有奉献，不求利益；只有布施，不求收获；弘法利生的工作也是随缘而不攀缘，真正做到「于人无争，于世无求」，魔的势力再大，也不能动摇我们。魔能破坏的，是你有得失心，有利害的顾忌；你没有得失心，没有占有、控制的意念，魔就不得其便。所以，在世间如果机缘成熟，我们多为社会众生做一点事情；没有这个机缘，身心无事，自在安乐。哪里会有魔障！
障缘都是由自己患得患失的念头所生。佛一再告诉我们，这个念头是错误的，因为世出世间一切法皆不可得，事实真相是「相有体无，事有理无」。我们读了很多，也听了很多，可是境界依旧转不过来。为什么转不过来？熏习的力量不够。我们无始劫来，时时刻刻都受烦恼熏习，时间太久，力量太强；然而，受佛法熏修的时间短，力量薄弱，所以正念敌不过邪念。要使我们的正念产生力量，收到效果，只有一个方法，就是密集的读诵、受持。
当年世尊在世，四十九年天天讲经说法，而且每天讲经的时间很长。经典记载，当时有五种人说法，佛不但自己说法，也令常随弟子以及在家二众说法。佛用这种方法，加强我们熏习的时间与力量，久而久之，才能开悟，才能真正明了宇宙人生的真相，这就是佛家讲的大彻大悟，佛法教学的目的就在此地。觉悟之后，自性本具的智慧德能现前，得到解脱，就不会再迷惑。解脱的意思是解除见思烦恼，脱离六道轮回；再解除尘沙烦恼，脱离十法界；然后再解除无明烦恼，证得无上菩提。在《华严经》上，我们看到许多人修学成就得到解脱；佛将解脱的方法，称之为「解脱门」，门是门径、方法；方法很多，法门无量。用「解脱」比用「证果」好，解脱里有因有果，容易明白。
诸佛菩萨、历代祖师大德，在家修学的这些善知识，如维摩居士与《无量寿经》里的「贤护等十六正士」，都是我们学习的好榜样。佛法教学最重要的意义，就是帮助众生「破迷开悟」。我们有疑惑，如何将疑惑断除？要从经教里面学习。
摘自 净空老法师 （990127早餐）