俗语“为他人作嫁衣裳” 上一句更扎心（富人不理解 穷人感触深）

中华上下五千年历史，创造出举世瞩目的璀璨文化，诗歌占据很重要地位。诗歌最早可追溯到上古时期，孔子整理出我国第一部诗歌总集，也就是众所周知的《诗经》，虽然汉代之后又不少著名诗人，但直至唐朝时期，诗歌才迎来真正的高峰。毫不夸张地说，唐朝诗人遍地走，青史留名的诗人数不胜数，为后世人留下许多经典诗作。

古往今来，有才华之人，未必仕途一帆风顺，不得志者屡见不鲜，就算李白、杜甫这种诗仙诗圣级别的文人，基本也没有得到过重用。所以，清代诗人黄景仁发出“百无一用是书生”的感慨。尤其是寒门出身的诗人，缺少关系和人脉，想出人头地相当困难，把内心的无奈和哀怨化作动力，创作出脍炙人口的诗歌。

晚唐诗人秦韬玉，少年时便表现出过人天赋，出口成章下笔成诗。然而，秦韬玉科举之路充满艰辛，屡试不第。他家境还算不错，但体谅民间疾苦，曾写下一首诗，其中一句为“为他人作嫁衣裳”，因寓意深刻，久而久之成为家喻户晓的俗语，其实上一句更扎心，富人不理解，穷人感触深。

《贫女》

唐：秦韬玉

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

从这首诗的题目来看，不难发现作者站在一个贫家女子角度，描述她的心酸生活，以及抑郁惆怅的情感。开篇“蓬门未识绮罗香”，蓬门是指用蓬草建成的大门，说明女子家庭条件不好，连一般生活都达不到，从小到大穿着粗布衣服，从未像富人那样身穿绫罗绸缎，并非女子喜欢攀比，而是对贫寒状况的客观描写。

紧接着“拟托良媒益自伤”，转眼间长成大姑娘，到了出嫁的年纪，同龄人纷纷嫁为人妇，相夫教子的日子让她羡慕不已。女子渴望有媒人上门提前，早日嫁给如意郎君，但因为家徒四壁，没有媒人为她说媒。心里着急，也曾想过拿着礼物请媒人帮忙，但碍于羞涩不敢开口，担心被人嘲笑后的失落和感伤。

三四两句“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆”，绝大多数人都注重外表，按照现在的话说，就是外貌协会，喜欢打扮时尚的小姑娘。即使我品格高尚，拥有比一般女子更美的心灵，又有哪个男子会看上呢？此处可以看出女子的不自信，以及对现实的考虑，究根结底，这种不自信还是家贫的缘故。

五六两句“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”，意思与前两句相反，她认清客观事实后，觉得不应该自怨自艾，更不能拿自己的不足，与别人的长处相比，这样就太傻了。别的女子家境殷实，喜欢梳妆打扮，有钱买高档衣服，但不如我心灵手巧，我有我的优点，何必与他人攀比，我只要把针线活练好，相信有朝一日能遇到良人。

最后两句“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，每天不停练习刺绣，技术确实越来越精湛，也做出许多漂亮的服装，依然没有等到意中人出现，甚至媒人不愿意进家门。更难过的是，我亲手做的衣裳，却不能自己拥有，哪怕连试穿一下的资格都没有，到头来都成了别的新娘的嫁衣。

秦韬玉的《贫女》，最经典的就是最后两句，“为他人做嫁衣裳”堪称妇孺皆知，经常被人挂在嘴边。但在小编看来，“苦恨年年压金线”比前一句更扎心，每一针都刺痛贫寒女子的心灵，无论多么努力，都改变不了窘境，心灵早就伤痕累累，所恨的不是“压金线”，而是千辛万苦的成果，最终被他人轻而易举占有。

富人自幼衣食无忧，没经历过穷苦生活，很难理解“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的含义。但是，对于穷人来说，这种感触颇深，比如在大城市打工的人们，建成高大耸立的楼房，但楼房却不属于他们，只换来微薄的收入，日子还是比较清贫，不禁感慨“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”。