（作文指导）你是燃文化 还是丧文化；养浩然正气 做有担当青年

你是燃文化，还是丧文化

【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：“燃文化”是从腾讯视频2017 年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中，通常表现为年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗。 ——摘自网络

材料二：在越来越广泛的网络社交平台上，一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行，伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语，加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动，这种颓废的状态已经相当普遍。 ——摘自网络

材料三：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，不必等候炬火。——鲁迅 《热风·随感录四十一》

读了以上材料，你对鲁迅的话有了怎样的认识与感悟？请结合材料一、二的内容及含意写一篇不少于800字文章。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不得抄袭，不能套作。

【命题方向】

责任担当：社会责任

健康生活：自我管理

学会学习：勤于反思

实践创新：问题解决

科学精神：批判质疑、理性思维

【审题】

【限制性】

1.第一则材料关键词有“向上”“进取”“追求梦想”“热情踊跃、乐观果敢”“拼搏”、“奋斗”等。第二则材料关键词有“自嘲、颓废、麻木”“漫无目的”“不想干”等。第三则材料关键词有“向上走”“做事”，“发声”“有一分热，发一分光”等。依据这些关键词来确定写作的内容和中心，表现新时代的青年将如何把青春展现在世人面前的主题。

2.“请结合材料一、二的内容及含意”，谈谈“你对鲁迅的话有怎样的认识与感悟”。要以鲁迅的话作为议论的立足点，不能只比较“燃文化”和“丧文化”的利弊优劣；也不能毫无章法，不分主次，三则材料逐个点评。

【开放性】

1.可以从个人角度分析，可以从他人角度分析，可以从国家、 社会（传统文化、历史、制度、法制或其它）等角度分析，透过材料和社会现象挖掘其内在的本质，挖掘要深，不能泛泛而谈。

3.可以分析好的或坏的做法可能给自己、给他人、给社会带来的影响：好与坏、利与弊、优与劣。

4.可以针对产生错误做法的思想原因和危害找出解决问题的方法。

5.可以类比分析，也可对比分析，也可假设推断……

【解题】

第一则材料反映的是当下的热点话题“燃文化”，为梦想不懈追求，努力拼搏，是一种积极的人生态度；第二则材料反映的是时下出现的“丧文化”，自嘲、颓废、麻木，是一种消极的生活态度；第三则材料是鲁迅先生对中国青年的殷切期望，希望当时青年们不必在意流言，努力向上，谱写一曲奋斗之歌。三则材料中蕴涵着命题者的价值判断，材料一和材料三是命题者要褒扬的，材料二是要批判的。立意时要注意主流价值取向。所给材料是多则材料，可寻找相似点，也可寻找不同点。三则材料都在谈青年人的精神状态，可以紧抓这一共同点立意。材料一和材料二谈两种不同人生价值的表现、实质和影响，可围绕鲁迅的名言确立正确的人生观和价值观。

【参考立意】

1.“燃文化”是时代之所需；

2.青年人要心怀梦想去奋斗；

3.摒弃“丧文化”，走好人生路；

4.做有志青年，圆中华伟梦；

5.点燃人生，照亮青春；

6.在奋斗中做闪光的自己；

7.弃“颓丧”而奋进，“燃”芳华之人生。

……

【优秀范文一】

养浩然正气，筑伟大中国

张洁

市场经济的高歌猛进,是否湮没了你的初心？“丧文化”肆意蔓延，是否摧毁了你的执念？“乱花渐欲迷人眼”的都市，是否迷乱了你的方向？此情此景，我们该何去何从？唯有养一身浩然正气，共筑伟大中国才可谓“王道”。（反问、排比，引材料，出观点）

当社会变为喧嚣浮躁的名利场；当佛系青年以“不争不抢”低调处世；当“葛优瘫”成为青年人的普遍姿态。颓废便如厝火积薪，肆意生长，变成燎原。实可悲哉！这是如今快速发展时代下衍生出的怪象，我们不得不为此感慨：“中国青年都摆脱冷气，只是向上走”的局面何时出现？

王鼎铭在《碎琉璃》中写道：“时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”时代的背景音是铮铮而鸣的，当人们醉心灯红酒绿，纸醉金迷的生活，他们必然为时代淘汰。或许是物质的丰盈淹没了我们的追逐，亦或许是人们安于现状拒绝前行。然而我们青年人又怎能被时代潮流裹挟，失去那奋进的追求？（2、3段列举中国青年之“丧文化”状态，结合鲁迅名言，用反问的形式说出期望）

回望历史的云烟，我看到了魏源高呼“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。十六字道出古人入仕为官，舍小家顾大家的担当；我看到了戊戌六君子喋血高呼为国担当的热情；我看到了五四运动中无数青年学生振臂高呼“以今日之我，逐明日之阳”的决绝。他们无数人的积极进取为我们指明了方向。

我记起电影《无问西东》中，西南联大在抗战时期，“八千里路云和月，五千里家国”。诚然，这是他们的责任，但这又何尝不是我们的责任？（运用排比举例肯引证，以古之 “燃文化”为当今青年指点迷途）

岁月静好，本应催人奋进。我们亟须弘扬的是富有积极意蕴的“燃文化”，而非“丧文化”。不要等到“日寒月暖，来煎人寿”的悲伤蔓延心头，而应以希望为顶，以坚韧为基，在你自己的朝圣路上积极行进。以鲁迅先生“无尽的远方，无数的人们都与我有关”为指引，谱写当今青少年应有的朝气之歌。

新时代领路人说：“青年一代有理想、有担当，国家就有希望，民族就有未来。”我们终将会接过先辈手中的旗帜，唯有养一身浩然正气，积极作为，勇于担当，才能为我们伟大的中国梦添砖加瓦，才可期得中华民族与天地兮比寿，与日月兮齐光！

恰如北宋大儒张载所言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（6-8段引用名言，论证新时代青年应有的“燃”的姿态）

这是属于我们的时代，唯有青年人积极作为，敢于担当，养一身浩然正气，才可铸就伟大中国。（照应题目，总结全文）

【优秀范文二】

愿你如阳光，明媚不忧伤

杨晓彤

鲁迅先生在《热风·随感录四十一》中有语：“愿中国青少年都能摆脱冷气，不必自暴自弃者流的话。” 那么在当今社会中，什么是青少年该摆脱的“冷气”呢？（以鲁迅之言，引出“丧文化”之疑问）

答案是“丧文化”。辛夷坞说：“在旷阔的时间面前，青春脆薄得像一张纸。”可就是在如此脆薄的青春里，竟然大肆流行“丧文化”。这种“丧文化”，以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征，“我差不多是个废人了”、“其实并不是很想活”，如此这般消极的话语成为青少年的口头禅，颓废状态相当普遍。实际上这是一种相当不负责任的行为，更反映出青少年消极避世，不敢担当的脆弱心理。（“丧文化”现象分析）

诚然，有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的避世隐居，但那是为时代所迫。如今的青少年，生活在最好的时代，每一刻都是令人期待的。若不是从古至今，无数人为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗，何来我们今日的幸福生活？若是他们也每天“漫无目的的颓废”，“颓废到忧伤”，我们仍会生活在水深火热之中，何来现在的美丽中国？

那么为什么会有“丧文化”这种“冷气”呢？我们生活在一个快节奏的时代，生活在一个充满竞争的社会，有竞争就会有淘汰。于是有人害怕这种快节奏的竞争会将自己淘汰掉，开始自嘲、颓废，什么都不想干，觉得反正又做不好，不如麻木生活，得过且过。（“丧文化”原因分析）

毕淑敏说：“我不相信自己手掌心的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。”现实生活中，除了“丧文化”，还有一种积极向上的“燃文化”，它包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。这类年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，相信手掌加手指的力量，不信命，不断拼搏，努力奋斗。这才是当代青年该有的精神面貌。（“丧文化”“燃文化”之对比分析）

罗曼·罗兰说：“只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。”我们无法改变环境对自己的不公，但我们可以依靠自己的力量，让自己创造出更好的生活。我相信那些自我标榜热衷“丧文化”的人，同样有着自己的理想，只是不敢面对生活，于是干脆颓废。

鲁迅先生还说：“有一分热，发一分光,就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”其实我们每个人都能发光，关键就在于摆脱冷气，勇敢去做。（6-7段连用两次引证，为当代青年指明方向）

与其颓废忧伤，不如热血阳光；与其抱怨黑暗，不如提灯前行。愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角；愿你如阳光，明媚不忧伤。（呼吁“燃文化”，完美结尾）