逐字逐句详解《黄帝四经·经法·君正》39号令者（连为什伍）
读《黄帝四经》，理解为什么能民死节的欲
《经法》篇《君正》章君之正政
【原文】
俗者，顺民心殹(也)。德者，爱勉之[也。有]得者，发(废)禁拕(弛)关市之正(征)殹(也)。号令者，连为什伍，巽(选)练贤不宵(肖)有别殹(也)。以刑正者，罪杀不赦殹(也)。[畏敬者，民不犯刑罚]殹(也)。可以正(征)者，民死节殹(也)。
【译文】
遵从当地风俗是为了是顺应民心。选拔有德行之人为官，是通过榜样的带动力量，以激励百姓勤勉劳作。要发展经济使百姓有所获得，就必须废除山林渔泽之禁，以及关隘、市场的赋税征收。想要能够发号施令，就要以什伍连坐的方式，将百姓有效组织起来。挑选干练的人才来加强管理，使贤者与不贤的人，有所差别。采用刑律严格治理，严惩罪不可赦之徒，以安定社会秩序。如果百姓有了敬畏之心，便不敢违法乱纪、触犯刑律。能达到可以率民征战的程度，必定是百姓忠诚，才会誓死效命。
【详解】
上一次讲到要发展经济，使百姓能有所获得，就必须废除或者减少山林渔泽之禁，以及关隘、市场的赋税征收。今天我们接着往下聊，“号令者，连为什伍，选练贤不肖有别也”。
想要发号施令，或者说能够发号施令的前提，是高度的组织纪律性。这就需要以什伍的方式，将百姓有效组织起来。并且挑选干练的人才来加强管理，使贤者与不贤的人，有所差别。关于什伍连坐，随着时代变迁，对于网络时代的今天而言，借鉴意义已经不大。但是使贤者与不肖有所差别，这个道理恐怕就是再过一万年也不过时，如果那时候人类还存在的话。
不肖就是不贤、不成材、不正派的意思。我到是更喜欢不显来对应，就是没有显现出来的意思。因为这个方面不成材，或许是他不擅长于此，但未必是不贤、不成材。比如你非要让姚明去打乒乓球，估计大姚也会被你列为不贤之类。在我们讨论贤达与不显的时候，如果有人这会儿跟你说“每一个人的意见都是值得尊重的”，你可千万不要上当。在贤达和不肖之间忽悠“你有权这样认为”，那其实就是抹杀英雄，一个失去英雄的民族是没有精神的。当然，除了英雄，还有更高的圣人，失去了圣人思想的指引，这个民族也就没了灵魂。
前面说“五年以刑正，则民不幸”，这里进一步阐述到“以刑正者，罪杀不赦也”。要安定社会秩序，就必须依法治理，有完善的法律体系，严格执法，惩治那些罪不可恕之徒。有良好社会秩序，必定有良好的法治环境。但法治社会不是最理想的高级社会。子曾经曰过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”我这里给大家解读《黄帝四经》，偶尔引用一些圣人之言，就不一一展开解读了，不解之处，请大家自行做功课。
怎么样才是更高级的社会形态呢？“畏敬者，民不犯刑罚也。”前面一个低级的是通过严格刑罚来实现良好的社会秩序，后面这个高级的则是通过让百姓能自觉自为，达到没有人去试探刑罚的底线，从而达到良治。这就是让百姓有畏惧、敬重之心。不过，大家也千万别误会了，不是要让百姓敬畏法律，敬畏统治者，而是要畏惧、敬重“道”。前面引用孔夫子的那句，其实还没有达到这个认知程度，孔老夫子还停留在通过礼制、道德和行为规范上谋求敬畏，以期达到不敢违法乱纪、触犯刑律的治理。理论上比用严格刑罚要进步一点，但缺点是作伪的现象比较多。后世的圣贤当然也看到了这一点，所以董仲舒把“天人感应”引入到儒家。朱熹又把“理”引入到儒家，于是也就有了“存天理，灭人欲”。
关于儒家，这里就不展开讲了，我们继续看《黄帝四经》。前面说：“七年而可以征，则胜强敌”，“可以征者，民死节也。”能达到可以率民征战的程度，必定是百姓忠诚，才会誓死效命。这里的死节可不是“平时袖手谈心性，临危一死报君王”的那个迂腐无能的视死如归气节啊。这里的“死”是指全力以赴，竭尽全力，不惜以死相报的那个意思。
在《黄帝四经·本伐》中，有对“死节”有更精彩详细的论述。这里参照这简单的提一下：“故圉者，跖者也。禁者，使者也。是以方行不流。”就是说奋勇拼死抵抗是因为尊严和生存受到了威胁，之所以全力以赴地抵抗，是为了求生。所以能不遗余力、坚定不移地行动。
昨天的新闻，美国明尼苏达州的最大城市，明尼阿波利斯市警察“跪杀”黑人事件，经过四天持续发酵升级，已经演变为席卷20个城市的大规模的暴乱。正如我们前面讲的，当尊严和生存受到威胁的时候，人的极限就被逼迫出来了。包括纽约在内的大规模打砸抢烧，美国瞬间变成了叙利亚。商店遭到洗劫后纵火，从苹果专卖店到路易威登专卖店，从CNN总部到银行，乃至议会大楼和警察局，甚至白宫也受到了威胁。城市的上空乌烟弥漫，城市里枪声不断。
冰冻三尺非一日之寒。在美国的种族歧视向来众所周知，白人警察杀害黑人的事件层出不穷，简直可以用不胜枚举来形容。种族歧视可以说已经演变成了种族仇恨而根深蒂固。加上这次美国对新冠疫情的控制不利，感染的人数今天已经突破了180万，死亡也已经突破了10万，失业人口据说已经超过了4000万。美国黑人本来就生活在底层，受教育程度低，就业受歧视，生活本就艰难。再加上遇到新冠病毒这么个天灾人祸，可以说生活是雪上加霜。
眼前的困难看不到尽头，现在又爆出“跪杀”事件。这就好比是在干枯的稻草上扔下了一根点燃的火柴，愤怒被迅速点燃。议长佩洛西终于在自家欣赏到了“美丽的风景线”。而黑人的骚乱总是伴随着抢劫和纵火事件的发生。在疫情如此严重的当下，绝大部分人在没有任何防护的情况下高密度聚集。可以想见，新一波的疫情不用等到秋天，随着美国复工复产和暴乱的到来，美国的疫情只会进一步恶化。再加上黑人的医疗保险比例更低，而感染后的死亡率更高，美国人的噩梦或许才刚刚开始。
更要命的是，这时候本来应该有人挺身而出来救火。可是，救火的人没有来，来了一个火上浇油的。日前总统特朗普在推特上发文，警告“敢抢劫就开枪”。特朗普一直鼓吹白人至上，这也使得美国一些白人也自然越来越明目张胆。目前大规模的国民警卫队已经开赴骚乱地区，对峙或许会进一步加剧，不知道美国有没有作家也爱写写日记的呢？老子说“无以生为者，是贤于贵生（《道德经》第75章）”。无以为生的人，就会不惜以死相搏，然而他们才是真正想要好好活下去的人。
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