300万字《资治通鉴》浓缩成10句话 读史明智（鉴往知来）

《资治通鉴》是中国古代史学著作。北宋司马光撰。全书294卷，另有《目录》30卷，《考异》30卷。《通鉴》记载了周威烈王二十三年（前403）到后周世宗显德六年（959）共1362年的历史。

1.币厚言甘，古人所畏也。

出自《资治通鉴·晋纪》。送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人所最警惕的事。

2.用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。

出自《资治通鉴·唐高宗永隆元年》。用兵之道，安抚士卒贵在诚心诚意，克制敌人则重在使诈。

3.丈夫一言许人，千金不易。

《资治通鉴·唐纪》。大丈夫只要一句话答应了别人，即使付出千金代价也不能改变。

4.不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。

《资治通鉴·唐纪》。事前不诚实而事后却表白自己诚实，必然会引起人们的怀疑和不相信。

5.短于从善，故至于败。

出自《资治通鉴·汉纪》。不肯向善者学习，这便是失败的原因了。

6.继治世者其道同，继乱世者其道变。

出自《资治通鉴·汉武帝建元元年》。继承一个大治的朝代，就实行与原来相同的治国之道；继承一个政治昏乱的朝代，就一定要改变治国之道。

7.治其微则用力寡而功多，就其著则竭力而不能及也。

出自《资治通鉴·周威列王二十三》矫正处于萌芽阶段的小错，用的力气小，收到的功效大；挽救已经发展为十分明显的大害，常常是竭尽全力也不能成功。

8.孔子曰：“智者见变思形，愚者睹怪讳名。”天道无亲，可为祗畏。

出自《资治通鉴·孝顺皇帝下阳嘉三年》。孔子说：“聪明的人，见到灾变，应该考虑它形成的原因；愚蠢的人，见到怪异，却假装没有看见。”正因为天道不论亲疏，所以，才可敬可畏。

9.“国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。”夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者未节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。

出自《资治通鉴·汉武帝元朔元年》。“国家虽大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争必定危险。”愤怒是悖逆之德，兵器是不祥之物，争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人，最后没有不悔恨的。

10.夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。

出自《资治通鉴·周显王十年》。和普通百姓不能谋划事业，但是可以与他们一起分享事业的成功。讲求高尚道德的人总是与世俗格格不入，想要建立大功业的人不能和普通人谋划大事。因此，贤明的人治国只要可以使国家强大起来，不会拘泥于过去的老做法。