诸葛亮的《出师表》不仅存之典册（而且灿然于文苑）

《洛神赋》)自仿楚辞，下笔琳琅，词采华茂。其中最为动人的自推落神形象的描写。人总是按照自身的形象来设想和塑造神灵的，但神灵存在于虚无螺缈之中，它们只是“神在”而非“实在”。因此作家落笔，就该介于有无、虚实之间，人其形而神其质，而且尽可能写得飘忽超脱，似而不似，不似而似，避免如同描绘实体一样作清晰的刻画。

《洛神赋》在描写洛神的容态举止上，具有绝世的女性美。但赋中写道洛神绰约的一些名句，如“翩若惊鸿，蜿如游龙”、“神光离合，乍阴乍阳凌波微步，罗袜生尘”等，都是借助想象，取臂多方，变化不定，若即若离，重在表现洛神的神态气质。

读者在品读《洛神赋》时，会感觉作者确实写的是洛水之神，而不是洛水之滨的游女。从这些虚实相济的描写中，越过直观感想而感受到洛神的存在及其活跃的生命，从而进入曹植创造的艺术灵境。

“出师表”是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明精忠报国之心，或呈献攻城略地之策。历来“以战名世者甚众，以表伟后者颇少。”唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且灿然于文苑。这是因为诸葛亮之作，持论贤明通达，行文情浓意明，因而被奉为理政的规范，为人的主桌(nie，读音聂)，作文的楷模。

诸葛亮曾经上过两份“出师表”。在这里全文摘录前、后“出师表”以供读者赏析。以前《出师表》为例来分析诸葛亮的写作才华。前《出师表)是蜀汉后主建兴五年(公元227年)诸葛亮率师北伐时所作。为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣的身份。