约鲁巴谚语中关于鸡的内容随处可见（饲鸡者绝不会流下一滴眼沿）

生活在布基纳法索南部的基里刚果的约鲁巴人主要从事农业生产，居住在城镇当中，外来的鸡逐渐取代了当地的鸽子，成为他们创世神话中的主角。约鲁巴谚语中关于鸡的内容随处可见一一“如果鹰的大限已至，饲鸡者绝不会流下一滴眼沿。”

传统的约鲁巴世界观由天堂与人间构成，大堂里住满了祖先与数百名欧里沙，而人间则生活着人类与动物。约鲁巴与不少迎异的文化也有相似之处一一如美国的哈西德教派与信仰印度教的巴厘岛人一一他们都将鸡看作将人类与来自上天的疗愈力量相连接的工具或媒介。

而且时至今日，在出生、婚礼、疾病与死亡等场合，也往往都伴随着鸡祭。值得一提的是，宰鸡献祭与用鸡进行占ト也曾在西方的波斯人、希腊人、凯尔特人以及日耳曼人部落中风靡一时，东南亚人与中国人也不例外。但将鸡ト文化提高到前所未有的层次与复杂度的只有古罗马人。

若将如今萨泰里阿教所进行的相关仪式放到古罗马，绝不会引起群情激愤，更不会引来官司。古罗马人对鸡祭与鸡卜怀有极高的热情，它们也是国家政策的一部分。关于发动战争还是维持和平的重大决策都离不开这些仪式。古罗马的传统至今仍存留在我们的语言中。每当我们描述吉祥的场景时，所用的词汇通常都与古罗马的鸡祭鸡卜传统有关。“吉兆”一词来自拉丁语，意指“观鸟者”。

“预兆”一词一一指通过观察自然来推测神的旨意一一也被认为来自拉丁语中表达“引导鸟的行为”这一动作的词汇，不过该词更有可能来源于aug一词，意为“走向繁荣”。且不论预兆一词的来源究竟是怎样的，在古罗马，预言师是由国家资助的职业，负责通过观察鸟类来得知神的安排。这份取业只有受人尊敬的贵族才能担任，比如公元前1世纪的著名哲学家与演说家西塞罗。