（散文）法海寺的银杏树

法海寺庭院有两棵银杏树，其中东边的那棵一直长得很茂盛，有二人合抱的粗，据说它已经有1600年的历史了。它就这样静静地矗立在法海寺，每天伴着诵经声和木鱼声，还有深沉悠扬的撞钟声，静观历史的变迁，和芸芸众生的“自度”和“他度”。

道家师父说树木的能量是非常强大的。它具有吸收负能量并将其转化为正能量的能力。

树木越大，枝丫升得越高，它们吸收了地球的能量以及天空的宇宙力量就越多。

你可以和他们交流，它们可以帮助你打开你的能量渠道，培养平静、存在和活力。

量子力学也证明越是大树木，越是历史信息能量场的集散地，纯净的正能量场就越大。

这样说来，法海寺的这棵银杏树就更会有灵气了，身处寺庙的环境，是否可以称为“禅树”？

我身在红尘行走，时有烦恼滋生，却也不喜欢找人倾诉和开解，许多的烦恼，不是别人能够理解的，就如《庄子.秋水》篇中庄子与惠子游于濠上时，惠子说的那句：子非鱼，焉知鱼之乐？

若是找到的那个人再是孔子口中的“三季人”或者是庄子说的那只“夏虫”，不可与之语冰，则是更加地可怕了，你与他说不清，道不明，他与你答非所问，磨磨唧唧，坑坑楞楞，则更是徒增烦恼，说者有心，听者无意，话不投机半句多，找他又作了什么？

于是，我便选择常到那棵银杏树下，独自一人安静地走一走，或者坐一会儿，与那棵树静静地交流一会儿，感觉这便是我排解负面情绪的最好的方式了。

而说来也很奇怪，每次我去那棵银杏树下待上20分钟到半小时以后，奇迹总能发生：我心已安，我的心忽然就如回归了母亲温暖而慈爱的怀抱一般放松和宁静。

我到了那儿，会暂时抛开心中愁思忧想，只静静地专注地去欣赏这棵银杏树，欣赏它四季不断变换的叶的色彩；欣赏它的每一片叶的形状，它的叶的形状，正看像一把把打开的折扇，倒看像正在翩翩起舞的舞女的裙摆，风一吹，就像层层叠叠的折扇一起波浪形摆动，或者是一群美女一齐在跳舞；我也欣赏它的枝枝杈杈的旁逸斜出；欣赏它的树干的粗壮伟岸，鼎立天地。

万物悉有灵性，大树也不例外，我欣赏它，喜欢它，我想他也会喜欢我，敞开怀抱接纳我的。

就如辛弃疾在他的《贺新郎·甚矣吾衰矣》一词中写道：我见青山多妩媚,料青山见我应如是。那个时候，辛弃疾找不到“人”为知己，就沉浸到青山中，引青山为知己，与它互猜互解，辛弃疾的郁闷就在他们之间的静默无言的交流里，慢慢消散了，转而像青山一样忘掉自己的感情，变得像青山一样宁静祥和、超然自在、并在沉静中生发出一种新的积极向上的力量。

我“引”法海寺的银杏树为知己。

其实，自然界万物之间的交流与融合其实就像空谷里喊话一样，会有回声。你喊出美丽，欣赏，善良，宽容和慈悲，你就会收获美丽，欣赏，善良，宽容和慈悲。

又不免联想起《庄子.秋水》中庄子与惠子游于濠梁之上时庄子说的那一句：“鯈（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”

不免当下的自己就微微地笑出了声来……

此时已是晚秋，树叶一派金黄，整棵树仿佛一把巨大的黄金伞矗立在法海寺的院子里，它褐色的树干和枝杈上挂满了红色的飘带，上面密密麻麻写满了字，那是一些祈愿或者还愿人的心声吧，风一吹，那些红飘带就飞舞飘摇起来，唱和着银杏叶子的纷纷飘落，就在那些飞舞飘摇里，我看到了一颗颗虔诚的心。

我也有一颗虔诚的心，就在这棵银杏树下，每一次，都匍匐在释迦摩尼佛的脚下，然后，将烦恼化作菩提，将忧愁交付流水，凤凰涅槃，破茧成蝶，渡回到人性中自性圆满具足的般若彼岸。

银杏树的东面是法海寺“般若堂”，般若堂门前贴有一幅诗偈：郁郁黄花无非般若,青青翠竹尽是法身。一花一世界，一叶一菩提，一土一如来。你若悟了，这银杏树便是你，你便是银杏树。银杏树是佛，你也是佛。

作者：净沉子，愿我的文字能伴你于滚滚红尘中回归心静，心安。

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