俗语五不起房 六不迁居（七不出门 八不归家 什么意思你知道么）
在古代，能成就大业的人，往往是具备先见之明的人。
这种先见之明蕴含在俗语当中，从而在民间广为流传，也因此影响着后世人们。中华有上下五千年的历史，也造就了中华文化源远流长，博大精深。
俗语作为传统文化中的一脉，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传，很多俗语的背后还蕴含着很深刻的道理，
今天小编跟大家讲讲《易经》一书中提到的：“五不起房，六不迁居，七不出门，八不归家”
五不起房
这句话的意思说的是，农历的五月不宜动土盖房，这从何解释呢？
在民间有句老话叫做“五黄六月”，五月的天气格外炎热，而在旧时的社会，盖房全凭人力，如果这时候动土会消耗很大体力的，而且十分的受罪。因此这个时候很少有人去盖房，其次，这个时节经常会出现雷阵雨。如果正在打地基时出现下雨天，那么不仅会耽误干活，盖房的材料也都要被毁了。
最后就是，五月是忙碌的季节，正如诗句说的“田家少闲月，五月人倍忙”，这个时候大家都在忙着耕种，而之前在农村盖房基本上都是这家帮那家的。根本没有时间做这些事。因此就有了“5不起房”的老话。
六不迁居
每当六月份来临，也就意味着最热的天气即将到来，过去没有空调，搬家也基本靠人力，天气过热的话影响效率，在搬家的过程中会花费更多的时间，也会造成人们中暑，相比较而言，六月份搬家比凉快的时候搬家需要投入更多的精力。
还有过去夏收的时间很长，有时候要一个多月，而六月份正是夏收秋种的重要时候，这时候搬家会更忙，人手也会不够。
七不出门
说的是出门前，有七件事没办好不要出门。
这七件事是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，也就是平常我们说的“开门七件事”。唐伯虎有诗曰：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。”这是他生活非常拮据的情况下写的诗，穷到没有开门七件事，无异于人生走到了绝境。
以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此，必须安排好家里的生活才能出门。平凡的日子里，最真实的幸福就是柴米油盐醋茶了。
八不归家
如果说“七不出门”针对的主要是女性，那“八不还家”则偏向的是男性了。
古人对于做人做事都是有着严苛的准则的，尤其是对于顶天立地的男人，更是需要做到“忠、孝、悌、信、礼、义、廉、耻”，这也是做人的八条基本的道德准则。
如果在外面长荡，这八条准则中有一条没有做到的话，那就最好不要回家，免得给家里人带来麻烦。虽然这样听起来苛刻又不近人情，但是也表现了古人对于做人做事是要求很严格的。
农村的俗语是过去老一辈农民对一些事物和现象的描述，也是根据自己的劳动经验而总结来的，经过几千年的时间的洗涤，在当今社会依然受用，因为这些俗语能给人们传授做人和做事的道理，还能为迷失方向的人找到归途。
学习古人的智慧，方法途径比较明确，除了一辈辈人的口口相传，就是从典籍中翻阅。相对于前者，后者更为系统全面，而且还不受时间地点的限制。
当然，以上只是我从《易经》得到的一知半解
人这一生就该读一读《易经》
懂得了《易经》的这些道理，就会坚定信念。知道自己应该把握的基本原则，进而度过人生一道道关卡的考验。《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大。孔子、老子同生于春秋末期，都有共同的爱好——尊崇《易经》。
悟透易经中的道理能帮你度过遇到的坎坷
《易经》自身的复杂广博，深奥晦涩。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”。
不过很多人觉得原始版《易经》上面都是文言文晦涩难懂，不知道从哪里下手。我读的是这本原文译文对照版《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，在书中领悟到了很多古人的智慧。
我看了《易经》之后发现，里面不仅有深奥的大道理，还有很多贴近生活的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。
读《易经》真的可以让我们把握自己的命运！你可以结合生活中的案例，再对照易经里的64卦，一一对应。我看完之后，对于很多年前在生意场上遇到的困惑也就迎刃而解！
所以，为了人生多点好运，早点读懂《易经》，才能更好把握未来！易经可以告诉你：还能根据当下条件，如何选择怎样做才能把成功几率放大20倍！
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