他土匪出身（做了皇帝用白话文写圣旨）

他土匪出身，做了皇帝用白话文写圣旨。

胡适在新文化运动中开始推广白话文，促进了近代中国思想文化的变革。然而下面要说到的这位老兄，他推广白话文的时间可比胡适早了300年。

各位在影视中应该都看过这样的场景:金銮殿上，两个公公一个摊开圣旨，一个开始研墨，皇帝大手一挥，龙飞凤舞，最后盖上玉玺。接下来由一队士兵开路，公公双手捧着圣旨浩浩荡荡的送往某地。相关人员则会被提前通知“圣旨到”，然后率着一众下属和所有百姓跪成一个方阵，恭迎圣旨。

但如果公公读出来的圣旨是这样的：奉天承运皇帝诏曰：“咱老子不让你往汉中去，你强要往汉中去，如今果然折了许多兵马。驴球子，入你妈毛皮的！钦哉！” 是不是觉得画风不太对呢。这道圣旨便出于张献忠之手。

张献忠是土匪流寇出身，在明末动乱时期闯出了一片天地后，在四川成都建立了大西政权，他是大西开国皇帝，也是唯一的皇帝。

民间关于张献忠的奇闻异事很多，例如江口沉银、入川屠蜀等，有些可信度不高，但有一部分是有史书认证的。

像上面的白话文圣旨，张献忠还有很多。在白话文这一点上面，他也算是一个“先驱”。虽然语言内容确实有点粗俗，但考虑到他的出身也不好多说什么。“张献忠是中国最早白话文运动的先驱之一，比胡适还早300年。张献忠虽然较粗鲁，但在许多文化知识方面，与他所处的时代的先进的文化人相比不仅不差，甚至多有过之。”这是历史学家、西南民族大学教授袁定基对张献忠的评价。由此可见这个土匪皇帝对白话文的推广还是有人认可的。

但换个角度来看，他的白话文并不是为了所谓的文化推广，根本上还是文化程度不够带来的一种现象。这样粗俗下流的白话文并不能算是文化的进步，也代表不了中华文明的前进方向。

狗肉上不了正席，土匪出身，也注定了张献忠很难有长远的眼光，也意识不到得民心者得天下的道理。在他统治下的川地，民众苦不堪言。据《明季南略》记载：（张献忠）凡平日发敕文与群下，必口述过，不论鄙恶，悉照其口语书之，如差一字，便杀代书者。统治者暴虐至此，也不难理解为什么大西政权只存在了仅仅两年左右的时间。

抛开张献忠先反抗明朝封建统治后抵抗清朝满族入侵者不谈，站在最原始的人类道德的基础上，他对川地人民带来的剥削压迫是抹去不了的。他的白话文事件可以用来作为白话文历史研究参考，但把他作为白话文的先驱加以吹捧是万万不可取的。