范文选读丨有之以为利（无之以为用——辩证思维）

（赵孟《太上玄元道德经》小楷帖元拓本，图片来自网络）

风雨谈

试谈“有”与“无”

我们的城市建设常常顾此失彼，重“有”轻“无”：市容有了，便利没了；现代化有了，传统没了；GDP有了，幸福感没了……老子说：“有之以为利，无之以为用。”意思是有和无都有不可忽视的作用。而现在的城市，用一位农村来的老奶奶的话说，是“景有了，但人没了”。这提醒我们，人，才是城市的根本。城市建设，应该“以人为本”，有无并重。

【风雨谈】亮明观点。

“有之以为利”，“有”是城市的基础。所谓城市建设的“有”，我认为，就是指经济的、商业的、物质的方面。老子说：“有之以为利。”说的其实就是一间屋子，先要有四壁，有实体，才有可能成为一间正常的屋子。同样的，城市建设也需要先有经济的、物质的基础条件，才有可能更好地满足群众的需求。比如，为了让城市更宜居，北京、上海等城市纷纷加强建设网络基础设施，特别是大数据、5G等新基建的布局，为智慧城市的建设打下基础。而年轻人之所以纷纷涌进北上广深这样的一线城市，也是因为硬件更好，机会更多。所以，夯实“有”的一面，筑牢城市建设的地基，是一切建设的前提。

【风雨谈】分论点一。谈城市建设的“有”的一面。

“无之以为用”，“无”是城市的灵魂。所谓城市建设的“无”，我认为，就是指文化的、审美的、精神的方面。老子说：“无之以为用。”说的是一间屋子，有了虚空的部分，才能真正发挥屋子的功用。同样的，城市建设也需要融入人文关怀、地域特色、历史文化等，才有人情味。比如，现在很多人开始选择“逃离北上广”，为什么？城市的景观有了，人心的风景却没了；商业化有了，历史文化却丢了。一言以蔽之，城市建设中“无”有所缺失。所以，西安要保留古城墙，长沙要保护岳麓书院，北京有王府井，成都有宽窄巷子……事实证明，提升“无”的一面，注入人文精神，城市生活才谈得上“美好”二字。

【风雨谈】分论点二。谈城市建设的“无”的一面。

城市建设的“有”和“无”，是互补的关系。老子说：“有无相生。”一旦“有”的方面充足了，人民日益增长的需求，就会转向“无”的方面，比如文化需要、美好生活的需要。这是新时代中的新需求，要求城市建设有无并重、做好平衡。怎么做？说到底，还是要“以人为本”，秉持“共享”理念，补足“无”的缺失，实现有无平衡。在国家强调“共享发展”的当下，城市治理也需要融入“共享”理念，建设共享性、公益性项目。不仅是“造景”，更能借以“化人”，体现人文精神，彰显城市价值，让市民获得更多幸福感、归属感和安全感。

【风雨谈】分论点三。谈城市建设的“有”与“无”的关系和对策。

城市为人而建，理应以人为本。好的城市建设，一定是“有”“无”相生，人城一体；一定是同时满足各种诉求，经济和审美齐飞，商业和文化俱美，物质和精神并茂。一座宜居的城市，应该是有钢筋水泥也有温暖人情的城市，应该是有景也有人的城市！

【风雨谈】重申观点。