「圣历文化3.0专题二」坚持自我批判（建立“自我纠偏机制”）
在近期的集团高管会上，张育亮董事长提出：“下属工作没干好，不要上来就批评，领导者要先自我反思。因为，没有调查就没有发言权。”这段话的指向性十分明显，与圣历文化3.0价值观第三项要求十分吻合，即“坚持自我批判”。
当然，坚持自我批判并非什么新鲜的观点或者理念，几千年前的曾子就曾曰过“吾日三省吾身”；毛泽东同志在写文章时，要求“去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼”；海尔的文化内核是“自以为非”，这些都是自我批判的典范。那我们该如何自我批判？又为什么要倡导自我批判呢？
坚持自我批判，但不要批判别人
不论在生活中还是工作中，在遇到问题的时候，人们总是习惯于批判他人，从他人身上找问题，这样的做法其实有很大的问题。著名作家三毛曾说过：“批评朋友，除非识人知性，不然，不如不说。”志趣相投、心意相通的朋友间，尚且不能动不动就直言批判，更何况亲密程度远不如朋友的同事之间了。
在一个企业中，如果员工遇事都抱着批判别人的思维去工作，结果必然是互相指责、彼此产生隔阂。这样的企业必然是一盘散沙，估计正常运作都成问题。因此，我们倡导对自己进行批判，而非批判别人。因此，在进行自我批判时一定要遵循“三讲三不讲”的原则，即讲自己，不讲别人；讲主观，不讲客观；讲问题，不讲成绩。
以上我们明确了自我批判的对象和原则，接下来，我们来谈谈如何克服自我批判的障碍。这是一个很现实的问题，俗话说：责人易，责己难。要想开展自我批判，并将其形成一种习惯，需要克服重重难关。
首先，第一关就是面子上的障碍，只有勇敢解开自己的“伤疤”，才能直面问题并寻求改进方法；第二关便是利益的障碍，自己给自己挑毛病眼下看着是吃亏了，实际上从长远来看是利大于弊的；第三关也是最后一关——行动上的障碍，自我批判了，也意识到自己的问题了，如果没有付诸行动去改正，那一切都白搭。
坚持自我批判，建立“自我纠偏机制”
华为董事长任正非提出，“将军如果不知道自己错在哪里，就永远不会成为将军”。我们不需要畏惧犯错，我们需要警醒的是，沉浸在错误的行为或想法却不自知。对于个人来说，只有坚持自我批判，在自我反思中发现自身存在的问题，并及时加以纠正，才能不断总结经验、实现自我能力的提升；只有坚持自我批判，才能不断提升个人的承受能力，只有长期自我批判的人，才能拥有广阔的胸襟，才能经得起、听得进他人的批评。
正如近期热播剧《清平乐》中的一代“偶像皇帝”宋仁宗，他善于纳谏，朝臣上书言事，往往无所顾忌，哪怕情绪冲动，仁宗也丝毫不介意。也正是宋仁宗这种广开言路的行为，才使得他当政时期名臣辈出（如晏殊、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、王安石等等），不断改进自己的治国策略，终成一代贤明君主，也成就了一番清平盛世。
而对于企业来说，坚持自我批判所能发挥的作用更大，如果运用得当便能在组织内部形成一种良性的“自我纠偏机制”。这是因为，只有坚持自我批判，才能通过自省自查去剔除组织中的无效成分，建立起一个优质的管理体系；只有坚持自我批判，才能避免企业成为“一言堂”，管理层和员工才敢说真话，才能及时纠正战略决策中的失误，做出正确的决策和切实的执行；只有坚持自我批判，企业才能在偏航的时候及时调转船头，找准正确的航行方向。
坚持自我批判，保持惶恐、自我淘汰
莎士比亚的戏剧《暴风雨》中，有一句名言：“凡是过往，皆为序章（What"s past is prologue）。”在现如今瞬息万变的信息社会，个人也好，企业也好，失败的原因通常不是因为外界的打击，而是因为沉浸于过去的成绩中，丧失了应有危机意识。
我们生存于一个处处暗藏危机的丛林世界，每一天，每一时，每一刻实际上都在被危险所包围着。如果你不始终保持对危险的警觉，还因过往的成就被麻痹，危险可能就悄无声息地由一个黑点变成黑影，由一个黑影变成巨大的威胁笼罩在我们的头上，只有坚持自我批判，才能够让我们保持头脑清醒，识别现有的威胁和未来潜在的危机。
除了树立危机意识，坚持自我批判，同时也能帮助我们建立自我淘汰的决心。因为，你不自我淘汰，时代就会把你淘汰。无线通信是马尼可发明的，蜂窝通信的摩托罗拉发明的，数码相机是柯达发明的……这些行业巨头倒下的案例告诉我们，如果舍不得既得利益，没有勇气革自己的命，你就无法跟上时代发展的步伐，终将被时代淘汰。
企业不是要大，也不是要强，短时间的强，而是要有持续活下去的能力与适应力。圣历目前还是一个十分年轻的公司，尽管充满了活力和激情，但也难免在管理和服务还存在着不足。只有不断地自我批判，才能使我们尽快成熟起来。当然，我们不是为批判而批判，不是为全面否定而批判，而是为优化和建设而批判，总的目标是要导向公司整体核心竞争力的提升。
坚持自我批判是自我纠偏的一个强大的工具，是促进个人进步的一个好方法，同时也是管理走向规范、产品日益完善、企业得以持续发展的重要手段。
谨以此文，与君共勉。