疫情之下 重读星云大师这三句话（如醍醐灌顶）

星云大师，原名释星云，江苏扬州人，出生于1927年。12岁在南京栖霞寺出家，精修佛法，先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、学校等数十所，主编多本佛教刊物。今天，精读君要与大家共读的，是星云大师的著作《圆满》。在书中，星云大师介绍了一个圆满人生的四种活法：满口好话，满手好事，满面微笑，满身欢喜。自己欢喜，他人欢喜，方为圆满。书中以立业、立行，自省，圆满4大篇章，分别讲述一个人在不同的人生情境中，应分别秉持的心态。星云大师的“立业”篇，在疫情之下重读，对我有很多启发，今天，就跟大家分享一下，一个人于“立业”途中，应该保持怎样的本心。

安逸即地狱，工作才是修心的道场

北宋有位高僧，后人称为“无德禅师”，他在世时，很多学僧拜他门下，但有不少学僧好吃懒做。

无德禅师为唤醒他们，就讲了这么一个故事：一个懒人死后，灵魂去到一地，看守人对他说，你喜欢吃，这里的东西任你吃；你喜欢睡，这里随便睡；你喜欢玩，这里的娱乐设施任你挑。你不喜欢工作，这里没有任何事情可以给你做，更没人管你。

懒人尽情享乐三个月。渐渐，他觉着这种日子有点乏味，对此之前热衷的一切不再有兴趣。大脑也开始变得迟钝。他找到看守人，问能不能给他找点什么活儿干。看守人说，对不起，这里没有工作。

又过三个月，这个人实在受不了，再找看守人，说：如果再不给我工作，我宁愿下地狱，也不要住在这里。

看守人冷冷道：难道，你以为这里是天堂吗？这里本来就是地狱。它让你没有理想、不会创造、没有前途，日渐腐化。堪比将一颗心扔进了刀山油锅。

真正的地狱不是风尘仆仆，勤苦劳作，而是无所事事。看似安逸的闲散慵懒中，人会渐渐变得空虚无聊，智慧、才华、能力，日渐衰退，就好像刀不用，就会生锈。

唯有劳作才是修心的道场。

劳作带来的充实感与成就感，才是一个人深层的快乐体验与满足之源泉。

日本著名企业家稻盛和夫在他的《活法》中也曾提到类似的观点：“人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天努力工作，美好人生唾手可得。”

一个优秀的工匠，在他的领域内踏实工作，精益求精，持之以恒，在提高技能的同时，也可以磨炼人格。而工作中磨砺出的厚重人格，专业智识，敏锐洞察力等，点点滴滴，会深入人的筋骨，天长日久，融为披在人身上的一层光芒，是为内在散发的魅力。

滚石不生苔，流水不生蠹。

贪图安逸者，日久后甘苦若无味，繁忙劳碌者，反倒内心会涌出一股清泉。

成大事者，无速成法

想成就一番事业，不要抱有侥幸之心。

不要企图耍小聪明，走捷径，人生中很多事情，皆无速成法。

未经苦心孤诣，难能取得真经。

唐朝高僧鉴真大师，刚入空门时，寺里住持给安排他做行脚僧。这个行脚僧，也叫云游僧，没有固定居所，四海云游，因此，很多和尚都不愿意做行脚僧。鉴真内心也非常不痛快。

住持明白他有情绪。一天，日上三竿，鉴真还没起床，住持便前去探视，推开鉴真房门，只见床边一堆破破烂烂的草鞋，住持叫醒鉴真，问他为何不外出化缘，又为何在床边堆一堆破草鞋。

鉴真打着呵欠说，别人一年穿不破一双草鞋，我一年已经穿破了这么多草鞋，今天我想为庙里省一双鞋。

住持听后一笑，招呼鉴真陪他出去走走。

昨夜一场大雨，寺院前的黄土小路泥泞不堪。住持拍拍鉴真肩膀，问他是要当个只会撞钟的和尚，还是想成为普渡众生的高僧。

鉴真答：当然想成为高僧。

住持指着前方的路问：“你昨天有没有从这条路走过？”

鉴真：当然。

住持：你现在能找到自己的脚印吗？

鉴真不解，说雨后道路泥泞，怎能找到自己昨天的脚印。

住持道：如果今天我们再在这条路上走一遭，你能找到自己的脚印吗？

鉴真：当然能了！

住持微笑道：是啊，只有泥泞的道路，才能留下足印啊！只要经过艰苦的跋涉，终有一天会留下痕迹。

人生道路多险阻，未经艰险考验，未经真火淬炼，怎能留下自己的印记。

将一切苦难当做机会，于逆境中试炼，才能锻造良才。除此之外，别无速成之法。

路途险阻且遥远，但只要船头坐得稳，就不怕四面风浪来颠。

挑水之余，别忘挖井

受到疫情影响，身边不少人失业了，在家待的时间长了，没有收入心里很慌。

有个同事，平常喜欢玩抖音，疫情期间，在家闲着，拍了好多教人化妆的小视频，最高的一条，被点赞数万，现在已经有几十万的粉丝了。

已经有很多供货商与她联系，希望她能给商家带货、推广产品，她现在一个月的收入，已经是工作时月薪的三倍了。

当然，这种成功，绝不是什么“一夜暴富”，要知道，在疫情之前，她已经历很长时间积累，拍过上百条无人问津的小视频，遇疫情放长假，给了她充足的时间去思考和反复修正、试验，最后才得以成功。

有个小故事，说相邻的两座山上，分别住着两个和尚，他们每天都会在同一时间，下山去溪边挑水，久而久之，两人成为好友。

转眼，五年过去了。突然有一天，右边山上的和尚下山挑水，没碰见左边山上的和尚，他想，他大概睡过头了。也没在意。谁知，第二天，第三天，还是没碰见。

直到一个月后，右边山的上和尚琢磨，朋友是不是生病了呢？还是有什么事儿了？于是他便爬上左边这座山，到庙前一看，他的老友正在诵经读书，一点事儿也没有。

他很好奇地问他，为什么你一个月没有下山挑水？

这座山的和尚笑着说：来，我带你去看。

他们走到后院，那和尚指着一口井说，这五年来，我做完功课后就会挖这口井，从未有一日停下，无论多忙，能挖一尺是一尺，能挖一寸是一寸，如今终于挖出了井水。现在，我再也不用下山挑水了，有更多的时间诵经打坐，钻研佛理。

世界上有三种人，第一种人想得多做得少，最终一无所获；第二种人，懂得埋头苦干，却不愿抬头看路，缺少对未来的规划，只能在别人的规划中疲于奔命；第三种人，既有高瞻远瞩的眼光，又能脚踏实地的干活，挑水之余，不忘打一口深井，他们方能如愿过上自己想要的生活。

别人给的金饭碗，再贵重，掌控权也在别人手中；

只有将自己打造成金饭碗，才能将掌控权紧紧握在自己手中。

效力再大的公司，领再多的薪水，无非是为人挑水，只有挖出一口属于自己的深井，才能在未来年纪大时，安稳地喝上一碗水。

一次疫情，给一部分人带来工作上的危机，同时也给另一部分人带来转机。正如星云大师在《圆满》中讲的一个故事：一个人在屋檐下躲雨，碰见撑伞的禅师经过，请求禅师渡他一程，禅师却道，下雨被淋，你应该找伞，而不是找我。说完便走了。

危机中，你寄希望于他人，势必受制于人，真正能摆渡你的人，只有自己。

而每一刻的转机，皆源于日积月累中。

云在青天水在瓶，找到自己的位置，做好本分之事，远眺前方愿景，心系脚下征途，方能活得稳当，走得长远。

愿你走稳脚下之路，亦有宏图在胸。

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