跨越国籍无需语言 可爱娃娃传播文化（走出国门的“唐娃娃”）

通州，人杰地灵，出了不少文豪武将，也出了不少艺术家、能工巧匠，这其中就有作为国礼的唐人坊唐娃娃。唐人坊的创始人唐燕开创唐人坊之际也曾考虑过公司办在哪里，后经高人指点说通州乃“紫气东来，依水生财”之地，就将公司建在通州张家湾镇，这一干就是十多年过去了，还真是越干越好，现在唐娃娃已经远销世界，作为宣传中国文化又一利器。

唐燕，中国第一批的IT大牛，也是国内第一批技术创业者，事业很成功，但她其实心里一直有个娃娃梦。从小就酷爱娃娃的她，几乎收集了全世界的娃娃，俄罗斯的套娃、美国的芭比、日本的娃娃......可她觉得唯独缺了自己国家的娃娃。一次在百盛逛街时，偶然发现一个中式娃娃，做得栩栩如生，一下子打动了她，后来才知道这是北京的非遗技艺——北京绢人，她又辗转努力，最终拜师北京绢人大师杨乃蕙，刻苦学习了绢人技巧。在学成之后，她一直觉得要将这门手艺市场化，就不得不推陈出新，所以从材料到工艺再到内容上都与时俱进，并在通州张家湾镇成立了唐人坊，一边研究唐娃娃如何打开市场，一边也培养下一代新人来继承这门非遗手艺。

唐人坊的唐娃娃一个个都栩栩如生，而且具有深厚的中国传统文化内涵在里面。比如有“四大美女系列”、“京剧系列”、“清宫系列”、“戏剧系列”等等。在内容上也不局限于一种文化，而是可以将世界文化都应用到娃娃身上，比如可以用来表现少数民族文化、外国文化甚至是动漫卡通、游戏的内容都可以移植到娃娃身上。

下面我们来看看唐娃娃相比绢人在工艺和材料上做了哪些改良。

1. 身体、头、手（改良）

以前做一个绢人的头、身体、手都是用铁丝、绢纱、棉布、棉花来分别过骨架做皮肤、做肉体，非常复杂且不易量产。现在则用石膏，不仅一次成型，也很有立体感，还能长期保留。

2. 手绘妆容（保留）

以前娃娃的眼睛都是画上去的，不太生动。现在则是把眼球嵌入眼眶里，看起来仿佛真人的眼睛一样有神。娃娃化妆和给真人化妆没什么两样，描眉、画眼线眼影、涂腮红、抹口红一样都不能少。这一项工艺称之为“手绘妆容”，是保留了绢人身上部分的工艺。

3. 手工盘发（保留）

给娃娃梳头和制作头饰，都保留了传统的绢人技艺。先用小牙刷一点一点把毛毛糙糙的人造发梳整齐，扎成绺。然后根据要制作的娃娃种类，或编或盘，做成各种造型。这一项工艺保留绢人本身的盘发工艺。

4. 捻丝编花（保留）

制作头饰用的是北京绢人的“捻丝编花”手法。不管多复杂的头饰，全靠两根细铁丝捻成。该项工艺要求纯手工制作，打圈编环要求个个圆满，大小一致、间距一致，整段贯通一气呵成，不见起头收尾，难度极高。

5. 服饰丝网印花（改良）

为了节约物料和工时成本，娃娃的衣服很少使用刺绣和赛秀的工艺，而用现代的热转印和丝网印技术取而代之。但是内衬、领口、袖口这些细节部位依然做得很精致。里三层、外三层的衣服套上后，娃娃们立时风姿绰约、明媚动人。

果然在这一系列的改良之后，唐娃娃既保留了北京绢人的风采和神韵，又推陈出新，并且在唐燕不遗余力的推动民族文化的过程中，娃娃被赋予了新的意义，近几年被作为“国礼”频繁出现在G20、中非论坛等世界性场合。就像唐燕本人一直说的那样“要用娃娃来推动文化交流，娃娃人人都喜爱，它超越了国籍和语言的障碍，越是民族的，就越是世界的。”相信未来唐人坊的唐娃娃一定还会继续迈出国门，用可爱的娃娃来宣传其背后的文化。

【来源：文化通州】

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