孔子说过两句名言“朽木不可雕也”（后一句你可能都没有听过）

在春秋战国时期，一天孔子在课堂授课，发现教室里唯独有一个座位是空荡荡的，孔子看了看全班人的人，发现是宰予没有来上课，很是生气，于是孔子便派弟子去寻找宰予，看到宰予正在院子里睡大觉。孔子听闻，摇头叹息，并说出了：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。

很少能看见孔子能说出如此激进的话，说明宰予已经足够让孔子失望了，孔子说他像一个腐朽的木头，已经无法进行精心雕刻了，也成不了精致的艺术品了。仅仅是因为这一次事件就让孔子失望了吗，其实不然。

在宰予眼里没大没小，没有礼节的约束，算得上是非常的顽固了。有时候恶劣到挑战孔子的底线，挑战他的权威性。孔子都开始忍受不了宰予，说明宰予有多么的顽固不化。

宰予一次向孔子询问：“孔夫子，你说一个有仁德的人，告诉他井里有一位落井的人，他该不该跳下去啊？”孔子看了他一眼并答道：“为什么要这么做呢？不跳啊”。孔子明白宰予的坏心眼子，分明是给自己下套，果然宰予又说：“是您教我要见义勇为，这岂不是见死不救”。孔夫子面对着刁难的问题并没有急着回答，“跳”显得像傻瓜，“不跳”显得不像君子。孔夫子面对着顽固不化的宰予已经没有忍耐，叹息而去。

还有一次宰予又问孔子：“孔夫子，三年的守丧时间也太长了吧，我觉得一年刚刚好啊，数都一年一个轮回，况且人嘛，也是好变通的嘛。”孔子吃惊的回到：“父母去世，三年守孝不到就吃好的穿好的，你良心过得去吗？”宰予没有迟疑边说道：“安心”。孔夫子觉得他没心没肺，是一个薄情寡义的人，便没有继续争辩，随他去吧。

最后的宰予担任了大夫一职，并参与了田常作乱事件，被砍头灭族，孔子听闻非常愧疚，没有教育好自己的学生。也许换个角度看这个宰予也许会不一样，宰予思想并没有被当时社会所束缚，他脑袋灵活，敢作敢当，丝毫没有畏惧感，小编觉得他并不是“朽木”，你们觉得呢