老皇帝死后风雪漫天无法下葬 太子进退两难（臣下如何一句话破局）

战国策里有一篇散文，叫做《魏惠王死》，讲述了一个颇为讽刺的故事，接下来我逐句给大家讲解。

魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。

意思就是魏惠王挂了，选好了一个良辰吉日下葬。

结果那天大雪漫天，积雪直接没到了牛的眼睛这么深，出去的路也没法走了，可是不下葬不行啊，这要是误了吉时怎么办，所以太子就要求大家砍树铺路，一起给老皇帝送葬。

群臣多谏太子者，曰：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请驰期更日。”太子曰：“为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先生之丧，不义也。子勿复言。”

可是雪下得这么大，这些大臣肯定不愿意啊，所以就劝谏太子说，这么大动干戈劳民伤财，一个是损害民力，一个是耗资巨大，还是改天吧。

这下可把太子给惹毛了，咱是缺那几个臭钱的人吗？

再说为了体谅百姓就不给老爸下葬，这要是传了出去，好说不好听啊，不知道的人还以为我扣扣索索地亏待老爹了呢？

于是就说，你们甭废话了，快给我开干吧！

群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！请告惠公。”惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣。”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历葬于楚山之尾，水啮其墓，见棺之前和。文王曰：‘嘻!先君必欲一见群臣百姓也夫，故使水见之。’于是出而为之张于朝，百姓皆见之，三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎?愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因驰期而更为日，此文王之义也。若此而弗为，意者羞法文王乎?”太子曰：“甚善。敬驰期，更择日。”

这一大堆其实就是讲了另一个叫惠子的人，号称能言善辩，说服这个太子的故事。

我们看看他是怎么说的，他没有一上来就说，你丫这样做不对啊，快给我改回去。他反而是貌似离题万里地给太子讲了个故事。

他说当年这个周文王他父亲死了以后啊，就被安葬到了楚山脚下。结果好巧不巧的，刚入土居然就赶上了大暴雨，这个雨下得大的呀，竟然把他的棺材都给冲出来了。

这可怎生是好啊，就在旁边人都在窃窃私语是不是啥亡国之兆的时候，这个周文王当机立断，大笔一挥，下了个圣旨：这一定是先王舍不得大家，还想要再好好看看大家啊。所以周文王下令把棺材马上取出来，又重新放回到朝堂里供奉起来，以便大家都可以过来瞻仰膜拜，让先王安心。

直到三天之后，大雨终于过去，周文王才重新安排了他爹爹下葬。

这个小故事一下子就把太子的注意力给吸引过来了，趁他听着入神，惠子赶紧道，你看今天也是一样啊，这个雪下得这么大，明显就是我们的魏惠王还舍不得离开啊。

您要是现在还坚持劳师动众的把老王上送走，岂不是显得有点猴急，不想让老王上再好好看看他的子民了？这传扬出去，大家不是以为您不想学习周文王那样的大义么？

太子一听，拍了一下大腿，你说的太对了！这就改期，谁不改我跟谁急！

临了还对惠子说了句，谢谢嗷！

你看同样的一件事，同样为了一个结果，为什么不同的人说，得到的效果完全不同？

因为领导想做一件事情，考虑的永远不是它到底难不难做，而在于做这件事是否利大于弊。

就比如说给老皇帝下葬这件事吧，新皇上最在意的是什么？是面子！

所以，你跟他说什么雪下得太大啦，花费太多啦，劳民伤财之类的客观条件，他是根本不会听的，反正又不是他出钱出力，他在乎的是如果改期别人会怎么看他。

你再看看惠子说的那段话，短短几句其实至少表达了三层意思：

一是葬礼改期早有先例，所以咱这也不算出错；二是天气恶劣不是您的错，是先王不想走，您这是创造条件让大家可以多点时间瞻仰先王，这事的合理性有保障；三是如果不改期，反而会引起闲言闲语，让大家猜疑你过于猴急想要扫除先王的影响力。寥寥数语全都在点上，点出了这次改期确实是利大于弊，这个太子又不傻，该怎么做他肯定就清楚了嘛。

所以你乍看上去很讽刺的历史故事，其实背后都有深藏其中的人性道理。看上去是太子被惠子耍得团团转，其实又何尝不是太子利用惠子的言论站稳了大义，达到了他的利益最大化呢？

从这个角度看，我们这些夸夸其谈，一直在嘲笑太子的后人，不是也一样很讽刺么？