古代汉语修辞：借代——以事物的功用（职能代事物）

古代汉语修辞：借代——以事物的功用、职能代事物

以事物的功用、职能代事物

各种事物都具有一定的功用和职能,用事物的功用、职能来指代事物,这不仅是古文中常见的修辞方法,也是前人创造新词的重要手段。

举例来说,古人在发笄的两端各用一条丝绳系着玉石下垂到耳边。这种玉石叫做“瑱" (zhèn镇)。因为两瑱正当左右两耳,所以一名“充耳”,又叫“塞耳”。《诗·卫风·淇奥》“充耳琇莹”,就是指瑱说的。把瑱叫作充耳,便是以事物的功用、职能代事物。

又如,古人把一种大巾叫作蔽膝。宋源《送王子充序》:“古之蔽膝,所以被于裳衣之上覆前者也。”扬雄《方言》第四:"蔽膝,江淮之间谓之祎,自关东西谓之蔽膝。”钱绎《笺疏》引《释名》: "红毕,蔽也,所以蔽膝前也,妇人蔽膝亦如之。”可见蔽膝是这种大巾的功用、职能,把大巾称蔽敲膝,也是以事物的功用、职能代事物。

又明人郎瑛《七修类稿》卷二十四: “古人以溺器为急须,乃应急而须。”也属于这一类。

类似这样的例子还有:

1、策恭考以流愁。(陶潜: 《归去来辞》)

〔译文〕扶着手杖到处溜达。

2、倾耳听司 。(陶潜: 《述酒》)

〔译文〕侧着耳朵听雄鸡的啼声。

3、春风举国裁宫锦,半作障泥半作机。(李商隐: 《隋宫》)

〔译文〕全国都来裁锦缎,因为皇帝要游春下江南,一半载来作马荐,一半裁来作船帆。

4、听事前仅容旋马。(词马光: 《训俭示康》)

〔译文〕客厅前面仅仅能够让一匹马转身。

5、同舍生皆被绮绣,……左佩刀,右备容臭。(宋源: 《送东阳马生序》)

〔译文〕住在一道的同学,都穿着漂亮的衣服…左边佩带腰刀,右边装着香袋。)

例1用“扶老”代手杖,

例2用“司晨”代雄鸡,

例3用"障泥”代马荐(障泥是用锦或布做成,垫在马鞍上,两旁下垂以挡泥土的),

例4用"听事”代客厅,

例5用“容臭”代香袋,都是以事物的功用、职能代事物的例子。

在现代汉语里有些语词如裹腿、披肩之类,也是以事物的功用、职能代事物的例子