文学创作感悟——孤独的思想者（之二）
给出了正确题解的人是幸运的，他由此进入了思想之门，享有了壮丽和美丽的无限光辉； 给出了错误的题解的人是不幸的，他由此而被拒之于思想的门外，因为他只能久久地看着思想之镜中的那个人，他只是具肉体的躯壳，而没有思想的灵魂。
越是浅薄浮华的人，越是自我感觉良好，因为他一辈子所能炫耀的事，只有那些因顾影自怜而自高自大起来的自己。
在思想之镜中被映照得矮小了的人不是真正的矮小，因为杰出的思想已经包容了全部的高大与矮小。思想不需要顾影自怜，也不会自卖自夸，思想是万种光彩综合的惟一，思想就是思想。
在思想之门前幸运与不幸的人都不能将这际遇归结到思想上去，思想不对人们的际遇负责。拙劣的思想与杰出的思想不是黑白分明地在那里并列着的。有时它们扭结成一团乱麻，有时它们相距万里之遥，留下一大片的空白地带。因此，最杰出的思想和最拙劣的思想都是稀有的，是不会被轻易地找到的。所以更多的人将 久久地停留在那大片的空白地带，他们希望寻找思想，却又好像迷途的羔羊。
因为有了迷途的羔羊，才会有人试图捡拾些许思想的碎片来装扮自己。也许他们周身都华丽无比，当这样的人出现的时候，迷茫中的人们应该警惕，他并不是指点迷津的摩西。
思想也有如一江春水，有的人可以从中汲取甘霖，有的人却只能在那里捞出淤泥。这也不是思想的过错，因为思想只属于崇高和勇敢而拒绝浮华与浅薄。
思想的生命在语言之中。人们用语言协作生活的时候，也在用语言交流着思想。寻找杰出思想的人依靠语言寻找自己的浅薄；而寻找拙劣思想的人却靠语言寻找别人的过错。正如一位诗人所说，“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”。
伟大的思想早就告诫过人们，卑鄙者终将受到惩罚，而这惩罚就是让他永远也找不到高尚的思想，永远只能在卑鄙的苦海中飘荡。
在语言通往思想的途径中，知识是通达真理的桥梁。一生都不寻求知识的人一生也找不到伟大的思想。因为知识是一种力量，无知之徒都是懦夫，他们当然不能成为思想的勇士。
从纯粹的生物学的角度来观察，无知者应该是幸福的，他们不需要背负“高尚”、“勇敢”这些累人的信念。正如世间有“心宽体胖”的语言一样，他们将心灵的空白视为一种幸运，因为有了这空白，反倒可以填充更多的物质享受。
寻求思想必须从寻求知识开始，然而寻求知识却是痛苦的历程。但是这痛苦的付出不是为了累积成知识的财富，而是为了到达光明的思想。如果仅仅把知识作为资本来卖弄，就像吃了饭就变成饭粒，喝了水就变成了水珠一样的荒唐。
也许付出了终生的痛苦也未能真正到达光明思想的彼岸，然而你依然是幸福的。因为你没有停靠在碌碌无为的空白地带，你已经踏勘过一片人生之途上的新领地，高尚和勇敢的荣誉，照样属于你。
知识是一个复杂的体系，真理却是一种简单的表达。寻找知识不是不加筛选地相加。如果知识越多就越有思想，那么废品仓库里的思想就可能是最多的了。
最复杂的知识表述的其实是最简单的思想；最简单的思想包容了最复杂的知识。正是所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物”或者，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
寻找思想的道路只能从复杂的求知开始，没有捷径可以投机。因为思想不是你一口就可以吃 得下去的一枚果子，只有当一切复杂充盈了你的心灵之后，你才能够与简洁的思想融为一体。那样的境界是，你就是思想。
伟大的思想总是要呈现这样的特征的，有时你感到它已经完全是你了，有时又感到它完全地不是你。或者说，也许它少年时是你，青年时又不是你，中年的时候又是你，到了老年的时候，它又再一次地不是你了。这就是思想的魅力所在。
所以思想有着童话一般的天真，也有着寓言一般的深刻。所有的生命形式必将归入死亡，只有生命中的不断地思想才能进入永生。
思想家的最大不幸是将早已有了的思想当作了自己的发现。重要的是他能重新思想，正视这 不幸的命运。失败的勇士得到的不是悲哀，而是悲壮。
怀疑是寻找思想必备的素质，而假说则是怀疑的产儿。浑浑噩噩的人的最大特征在于他们一生当中几乎没有过怀疑。如果没有污泥，莲荷就开不出它的花朵；如果没有折磨，诗人们便唱不出他们的歌。
思想应该是一种责任，如果一个人毫无责任感，那么，如何能够聚精会神呢?心力分散的人，失去的是思想的锋芒和创造的勇气。责任会使一切都变得神圣。将许许多多眼花缭乱的事物聚成一个整体的只能是责任。正因为 有了责任，我们做的许多小事情也就成了一种大义务了。
每天都有每天的罪恶，每天都有每天的善行。善与恶对于你都是一种距离，而距离本身就是诱惑，这样的诱惑无时不在逼迫你交付信念。如果不靠正确的信念来加强生存能力并使存在无痛苦可言，那么生存一定会变得无比困难，特别是当每天的罪恶随世俗现象的存在有增无减的时候，更是如此。
一个人在他的一生中也许会有段时间对什么都感到烦恼，将自己孤立在分不清正确和错误的境地中。不过，让我们保持勇气，尽管耐心些，温和些。即使成为一个与众不同的人也不必在乎，重要的是分清是非善恶。
当我们在做一件无比困难的事，为追求真善美而奋斗时，我们就是在为正义作战，其直接的报偿是我们与许多邪恶告别了。如果我们感觉到累了，难道不是因为我们已经走了很长的路吗?追逐尘埃的人们或许已经摆脱了生活的重负，而我们必须继续背负着，那悲壮的意味在于并没有一个落伍者，也实不敢有一个落伍者。
我的热情是不是欺骗了我?我是否选错了路?哦，但愿我能摆脱犹豫，但愿我坚信不疑，我最终会领悟自己并获得荣光。如果你已经明确地知道了这一切，那你就该行动起来。行动起来了，你才不会感到惶惑。
因此，我们必须勇往直前，停滞不前或走回头路都是毫不可能的。倘若那样，只会使事情更加困难，最后一切又得重新开始。
如果一个人坚持忠贞不二地热爱真正值得去爱的东西，而不在不重要、无价值、无意义的事物上浪费自己的爱情，他就会渐渐得到更多光明，变得更加坚定。
正确或错误的题解都在你手里，那就是你的思想。
（部分图片来自网络，向原作者致谢！）
作者简介：孙建军，祖籍山西吕梁，生于四川成都，国家一级作家，中国作家协会会员，四川省作家协会第五、六、七届主席团委员。文学作品发表于《人民文学》《诗刊》《星星》《萌芽》《绿风》《诗林》《四川文学》《青年作家》等，曾获萌芽文学奖、四川文学奖、巴蜀文艺评论奖，出版有诗集《善良的孩子》《时间之岛》《诗话中国》等6部。曾获萌芽文学奖、四川文学奖、巴蜀文艺评论奖、中国电视金鹰奖等省级和国家级奖项。曾任《星星》诗刊编辑部主任、副编审，四川省作家协会副秘书长、创作研究室主任兼《作家文汇》（现更名《四川作家》）主编等职，现为四川省散文学会特邀会长，四川省诗歌学会副会长，成都市温江区作家协会名誉主席。
责编：李郎杰《白浪情》