长辫老头吃西餐被北大学生用英语嘲笑（老头英文回怼：拽什么洋文）

1917年的北平某西餐厅里，一位长鞭长褂的老头，熟练地用着刀叉吃起了西餐。他的这身衣着和动作，与整个餐厅有着一种说不上来的不协调，但看他淡定从容的神色，又觉得这一切都是协调的。

这时，坐在旁边的两个北大学生进入西餐厅，用蹩脚的英文聊着天。他们注意到了这个奇怪的老头，并用英文评论起他的衣着是古董，老气寒酸的样子配不上西餐的高规格。这下老头不再能忍了，一句纯正的英国英语回怼道：“我吃西餐的时候，你们的娘还没怀上你们。”

两个学生惊诧不已，都不知道怎么回应，这老头紧接着便训斥他们崇洋媚外，是中国人干嘛要用蹩脚的破洋文说话，看不起本国语言就是亡国奴等等。骂得两个学生面红耳赤，无法反驳，饭都没吃完就跑走。这个老头，就是辜鸿铭。

永远记住你是中国人

1857年，辜鸿铭出生于马来西亚的槟榔屿，他的父辈们很早之前就下南洋来打拼，逐渐地扎下根来，在当地积累了名气和财富。

辜鸿铭的父亲成为了当地橡胶园的一名总管，橡胶园的主人布朗夫妇很喜欢这个中国家庭，两家结下了深厚友谊。辜鸿铭因为天资聪慧，深受布朗夫妇喜爱，甚至将他当作自己的孩子那般疼爱。

10岁时，辜鸿铭在父亲的支持下，被布朗夫妇带到了英国求学。父亲希望他去往英国能有更深远的发展，在临行前告诫他，不论身边围绕着哪国人，都要记住你是中国人。

来到西方求学便是14年。他先在德国学习了科学，又去英国爱丁堡大学拿下了文学硕士学位，后又前往德国莱比锡大学进行文学和哲学研究。

他拿下了文理哲工等13个博士的学位，还会英法德拉丁希腊等共9门语言。后来，蔡元培、林语堂等人去往莱比锡大学求学的时候，辜鸿铭早已声名显赫，他的著作已成为这所大学的必读书目。他也被孙中山先生盛赞为“中国第一语言天才”。

1880年，西方求学生涯结束，他回到了马来西亚，并在殖民政府里谋得了一份待遇极好的工作。加上祖辈创下的基业，辜鸿铭的生活可以说已经实现了财富自由。就是这个时候，他觉得生命里缺少了点什么，但他一直找不到答案。

一次在与学者马建忠的畅谈后，他终于知道了，他缺少的是中国的根。他出生于国外，求学于西方国家，接受的全部都是西式教育。虽然他谨记父亲的告诫，他是一个中国人。但实际上，他对中国文化不甚了解，这令他羞愧不已。

于是，他直接辞去了高薪工作，在还未得到回复的情况下，他已经坐上了回中国的大轮船。

中国文明的坚定捍卫者

辜鸿铭是一个奇特的存在，不论是在当时的时代还是现今的21世纪。他是中国文明的坚定捍卫者，并以此为傲、自信不已，他身上有着一种东方本位的极度优越感，令所有人都很诧异。

他接受西方教育，却也有着中国式的迂腐和老派，例如他对清政府极度维护甚至到了愚蠢忠的地步，主张女子缠足、男子纳妾，永远拖着那根长辫至死不剪。

曾经在英国时，他就在宿舍里面摆着祭台，行叩拜礼来祭奠先辈。房东太太觉得好奇，便问他摆上这些大鱼大肉，他的祖先会在什么时候来享用？

辜鸿铭丝毫不客气，直接用房东太太的信仰回怼：大概就是你们的主听见你们对他的祷告，或你们的先人闻到了你们带去墓地的花香的时候。房东太太听了无言以对。

又一次在德国求学时，他坐火车前往柏林，那时他即使在西方求学仍旧是中式打扮，长辫长褂。对面座位来了3名德国青年，见到他的这幅打扮就开始窃窃私语起来。

辜鸿铭不怎么理会，但他拿起了一张德文报纸颠倒着看起来，那3个青年人见到此景更是肆无忌惮的大笑起来，嘲笑他土里土地的，装着懂德文，却连报纸都拿反了。

辜鸿铭站了起来，盯着三个年轻人，用流利的德语回怼道：德语如此简单，不倒着看太没劲了，别说报纸，就连你们德国人的圣人歌德写的《浮士德》，我也能给你背出来。接着，他便流利的背诵起了歌德的诗句，三个年轻人一句话都不敢说了。

人民大于任何政府和党派

虽然辜鸿铭很迂腐，是坚定的清政府的拥护者，但他也是敢于说真话的人。他所维护的清王朝、对皇室的极端忠心看起来似乎老掉牙。但实际上，在他的内心里，人民是他最根本想要维护的，而政府和党派是给人民谋取幸福的工具。

1902年，慈禧太后大肆铺张，为自己举办了隆重的万寿庆典。辜鸿铭坐在席间对旁边的同僚说到：只听见满大街都在唱着《爱国歌》，怎么没人唱《爱民歌》？同僚便建议他当场来一首爱民歌。

他思忖了片刻，紧接着全部客人安静下来，他用福建方言唱道：天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。歌声一出，令在场所有人一片哗然，不知所措。

1919年，他在北大的开学典礼上没有说什么漂亮话，反而是对政府开骂，讽刺那些政府官员的虚伪，只为了想要保住他们手里的饭碗，因为这饭碗比普通百姓的大很多，可以装得下洋汽车和姨太太们！

在那个混乱的年代，中国逐渐打开了国门，西方思想和生活方式冲击着国人。在许多人学西方，认为西方是比中国更高级，对本国因国力衰弱而自卑的情况下，他代表中国人极力推崇中华文明，大赞汉语的美妙、中国人的智慧。他在洋人面前，挺直了脊梁，可以说为那时衰弱的中国增添了一份硬气和自信。

小结：

虽然辜鸿铭有着历史的局限性，但从他的主张来看，他和共产主义不谋而合，都认为人民才是历史的主人，是政治和权力的主人。虽然应该用怎样的政权才能够更好地为人民谋取福利上，他是拥护封建专制的，但他那片对中华文明的骄傲，对人民的赤诚之心，是值得肯定的。