文化赏析《处世悬镜》二十第九卷《舍之卷》 退以求进（舍以求得）
文化赏析：《处世悬镜》之二十，第九卷《舍之卷》退以求进，舍以求得
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今天 ，我接着谈谈自己对《处世悬镜》第九卷《舍之卷》第六句至第十句的感悟。
这时最后五句，《处世悬镜》我共计写了二十篇感悟，对全篇逐句进行了自己的解读，收获不小，今天写完这几句的感悟，《处世悬镜》就算结束了，感谢大家的阅读与陪伴。
舍之卷（九）
【原文】君子不为轩冕失节，不为穷约趋俗。
这句话的意思是：君子不会为了高官厚禄而失去节操，不会因为贫穷的制约而向恶俗低头。
何为君子？君子方正不阿，有原则，有底线，不会因为外部环境的改变，而失去自己的操守。
得到了高官厚禄就失去节操，那就不是正人君子，一定是一个奸诈小人，为了利益就可以出卖一切，唯利是图，毫无底线，哪知操守与节操为何物？
正人君子，既然不会为了高官厚禄而放弃节操，自然也不会因为贫穷而向恶势力、恶习俗低头，一定会坚守自己的原则和底线，这也是他们被称为正人君子的基本品性。
而小人呢？本身就是为追求利益而四处钻营，无所不用其极，卑鄙是他的座右铭，哪有原则可言？
如果小人贫穷，为了摆脱贫穷，他会出卖任何能出卖的东西，向恶势力、恶习俗低头，原则又算什么？底线又算什么？统统可以扔掉。否则，他就不叫小人了。
【原文】贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
这句话的意思是：贤明而且富足，就会减少他的远大志向；愚昧而且富足，就会增加他的过错。
贤明之人，往往都能看得开，心态豁达，不太计较个人得失，因为看的通透，对高官厚禄也没有太大兴趣。
这样的人如果掌握大量的财富，想实现什么目标，轻而易举就能实现，那他哪里还会有什么远大的理想？还有什么能打动他的心呢？除了高官的权利，可能就找不出别的什么了。
可是，贤明豁达之人，又怎么会看上为官呢？轻松写意，干点自己想干的事，不是更好吗？所以说，“贤而多财，则损其志”。
如果一个人很愚昧，又恰巧掌握着大量的财富，那么一定会给他带来灾难。有句话说得好，“匹夫无罪怀璧其罪”，他周围一定会聚集图谋不轨之人，引诱他做许多错事，以使坏人从中渔翁得利。所以说，“愚而多财，则益其过”是有一定道理的。
【原文】富贵生淫逸，沉溺致愚疾。
这句话的意思是：富足而且地位显赫，就会生出淫荡安逸之心，沉迷于嗜好会导致患上愚昧的毛病。
富足而又地位显赫之人，该有的都有了，该享受的也都享受了，也没有什么可以让他动心，再去追求的了。如何打发无聊的时间？此时，贪图享受就成了自然而然的事情，生出淫荡安逸之心，再正常不过。
在这个世上，有句话叫“富不过三代”，“崽卖爷田不心疼”，说的就是出生在富贵之家，含着金钥匙降临人间的娇子们，有多少最终成了败家子？从小娇生惯养，奢侈淫靡，享受生活，没有经过一点波折和风浪，将来怎能不败家？这也是“富贵生淫逸”的典型。
一叶障目，不见泰山，痴迷于爱好，丧失志向，变得愚昧至极，也是顺理成章之事，正所谓玩物丧志是也。时间久了，自然会变得愚不可及，不像一个正常人，正所谓“沉溺致愚疾”。
现在社会，玩物丧志的例子比比皆是。有的年轻人，在大好年华之时，不知刻苦学习，各种玩，被戏称“学渣”。老来无一技之能，终生出苦力，又累又不挣钱，苦了自己，害了下一代。正所谓，“少壮不努力，老大徒伤悲”。
这就是典型的“沉溺致愚疾”，贻害终生。
【原文】溺财伤身，散财聚人。
这句话的意思是：没有原则的敛财就会伤害身心健康，将财富分享给他人一部分就会聚集人脉。
君子爱财，取之有道；不义之财，须敬而远之。否则，没有原则，没有底线的敛财，伤害的不仅仅是身心健康，还会引祸上身，甚至招致牢狱之灾。
自古以来，有多少贪官污吏被利益、钱财拉下水，甚至是身首异处，落得个家破人亡的结局？我辈当引以为戒，前车之鉴，后事之师，不可掉以轻心，自引祸事。
相反，将手里既得的利益，分给他人一部分，别人拿了好处，自然就会网开一面，开放绿灯，就是不求他，他也会记着你的好，凝聚人心是自然之事。
正所谓，“拿人的手短，吃人的嘴短”。但给好处不可过了，过了就会成为习惯。有句老话叫“升米恩，斗米仇”，说的就是施恩要适可而止，不可过。
【原文】退以求进，舍以求得。
这句话的意思是：退让一步，是为了更好地争取前进，送给他人一部分，是为了获得更多的利益。
以退为进，先舍后得，这都是必须要懂得的道理。
建国前，著名的四渡赤水之战，就是经典的以退为进，出其不意，获得了巨大的成功。一条路走到黑，撞了南墙才回头，就是不懂得迂回，不懂得张弛有度。
就比如和别人发生了争吵，一味进攻，猛打猛冲，效果反而极差。不如退让一步，或者干脆不理他，效果反而更好。
有时遇到解不开的结，翻不过去的困难山，不妨放下，交给时间这个魔术师，退一步，等一等，有时反而自然解决。正所谓，“车到山前必有路，船到桥头自然直”。
“舍以求得”，在日常生活中，更是比比皆是。
就像钓鱼，不放鱼饵，干钩钓鱼，怎能钓上鱼？姜太公直钩垂钓，那钓的不是鱼，是人心。钓鱼也要放鱼饵，引鱼上钩，更别说要钓利益了。
所以说，做事要先予后取，先舍后得，舍就是为了更好地取回。
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