孔子《论语》一句话告诉我们如何看人识人（太深刻了）

《论语》为政篇——子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

老子说“知人者智”，而孔子直接给出了我们识人的三个标准：

看动机：他为什么这么做？

看手段：用什么方式实现？

看态度：非常心安乐意的去做还是有别的想法？

其实这也就是在告诫我们，千万不要只看一个人做了什么行为就直接下判断。

齐桓公在管仲和鲍叔牙的辅佐下成就了春秋五霸之首的伟业，但是他还是没能逃过“老糊涂”的命运，到了晚年他特别宠幸三位佞臣易牙、开方和竖刁，而他的理由也非常充分：

齐桓公吃遍美食嗅觉都已经麻木了，于是易牙把自己三岁的孩子烹了满足他没吃过人肉的需求；

开方本来是卫国的长子，也就是卫国未来的国君，但他却放弃自己的地位来给齐桓公当侍臣；

竖刁则更伟大了，为了能够方便进出宫廷侍奉齐桓公，他不惜自宫作为代价。

从行为看，他们三个人是多么的爱齐桓公啊！

不过齐桓公身边还是有明白人的。管仲病危，齐桓公在床前问谁能接替他的时候，自己把三人都推荐了一遍。但管仲忠告他说：

没有人不疼爱自己的孩子，一个对自己孩子残忍的人，怎么会对君王有利？

没有人不敬爱自己的父母，一个对自己父母都冷酷无情的人，怎么会对君王有利？

没有人不爱惜自己的身体，一个对自己的身体都可以残害的人，怎么会对君王有利？

齐桓公不听，虽然任用鲍叔牙为相，但是仍然重用三人。最后鲍叔牙生病离世，三人更加肆无忌惮。为了能够左右子嗣的继承，最后齐桓公被隔绝并活活饿死在自己的宫殿中。可怜春秋一代霸主下场竟如此悲惨，直到临死之际他才醒悟后悔不听管仲之言！

其实这个过程中，齐桓公就犯了只看别人行为的毛病，而只有管仲看出了对方行为背后的动机不良、手段残忍、主观相违，这真是智者见智啊！