庄子 逍遥游全文解读（3）

原文第五段：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？

庄子在这里明确的指出了：“小知不及大知，小年不及大年。”又用了提出问题的方式，进一步阐述了“何以知道小不及大的道理。”

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

朝菌就是早餐能看到的蘑菇，它到了下午就开裂，到了晚上就死亡，在传统文化中，每月的初一谓之朔，十五谓之望，三十谓之晦。

蟪蛄：就是夏天的蝉，蚕卵经过十七年的孵化到了每年的四五月份的凌晨1点-3点钟，就会从地里面钻出来，争先恐后的往树枝上爬，爬得上树枝的就变成了蝉，爬不上的就掉在地上死了，对于抓金蟾有经验的人，在每年的四五月份就有十几天的时间，在上半夜先在树干上用光滑的塑胶包缠好，让金蟾爬不到树上，然后在凌晨两三点的时候，提着半桶加了盐的水，在树干底下抓金蟾，然后把它们都浸泡在盐水里，这时候的蝉是黄色的，故叫做金蟾，四五点钟以后的蝉就变成了黑色的，也变硬了，就不能做美食了。

夏蝉只能活到七八月份，所以说夏蝉不懂得一年之事，朝菌和夏蝉都活不过一年，所以叫做小年。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

此处描述了楚之南有一棵冥灵的古神树，与传说中上古有的大槐，以及传说中活了800岁的彭祖，来形容大年，庄子这里用了不可证和有夸大嫌疑的人与物来作为大年的举证，似乎是很不严谨的，但是却很妙，恰到好处！

庄子用朝菌与夏蝉这些短暂而弱小的生命，让“众人匹之，不亦悲乎？”。如果众人对自己短暂而弱小的生命有悲悯恻隐之心，从今往后，开始认真善待自己的生命，认真的有质量的对待每一天，那么，对于生命的长度，究竟能活多长，那就交给上天来决定，也就不须太在意了。

原文第六段：汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

商汤问棘是一个典故：商汤者，古之贤君也。是商朝得以兴旺的关键人物。礼贤下士，不懂便多问。棘者，古之大贤也。

庄子用古代两位圣贤的问答，来再次肯定“面南之道”的作用，同时为下面自然的引出小辨来做铺垫。

原文第七段：斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬 蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

小麻雀也笑鹏：“鹏要飞到哪里去呢？它一跳就飞起来，不过数丈高就落下，在蓬蒿中盘旋，这也是极好的飞行，鹏还要飞到哪儿去呢？”这是大与小的分辨。

小麻雀不过腾跃在数丈高之间，翱翔于蓬蒿之间自由自在安逸满足，这也是人间真实的写照，每当在告诫他人要善待自己的生命，要舍去一些不良的习性，对自己要有更高的要求的时候，经常也会听到这样的回答，你看我的日子也过得挺好的，从来也没生过病，对自己也没有那么高的追求，你也别那么苦的要求自己，跟我一样逍遥自在的活着也是很好的。印证《道德经》有言：众人熙熙，如享太牢，如春登台。

辩：辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。

待续未完