一篇怀念恩师的文章（无意中透露出太极拳实战精髓）

我的太极拳恩师李公椿年讳雅轩，河北交河人，生于1894年农历6月14日，卒于1976年4月11日，享年83岁。1994年是李师一百岁周年，我忝为老师早年门生之一，又与老师的关系至为密切，同门要我写写早年遗教及其事迹，义不容辞，缕陈如下：

李师早年喜好武术，从杨澄甫太老师习太极拳十余年，造诣甚深，后太老师南下，在上海、南京、杭州等地授拳，师亦随待左右，并任助教。太老师逝世后，李师到中央军校任武术教官，抗日军兴，随校迁居四川成都。

李师初到成都，人们见其行拳缓慢软柔，皆以柔软体操视之。当时成都某武师不信李师之太极拳能搏人，遂住见李师交手较技，三战三败，还弄不清是怎样被打倒的，即向李师叩头，请收为徒，李师说“不是我不收你，因你我所学不同，拜师无益。你不可能放弃你的旧学，改学我这门功夫。”后来其人送他的儿子来跟李师学习，成为我师兄弟中的一员。

我髫(tiao) 年多病，几丧生命。14岁习武，所学颇杂。1942年得与雅轩老师相遇，蒙师不弃，依照北方年拜师规矩，正式列入李师门墙。

我得到老师最大最多教诲的一段时间，是1945年至1947年，在成都九眼桥太平下街151号公大布厂和李师同住，朝夕受教，见闻不少。

李师见我练拳，总是双眉紧锁，说：“你的拳架外貌是而内容不对。”如是者约三月，一天，我想老师总说我不对，盘架子时，就只跟着师兄弟们有意无意地动作，什么也不想，突然间自己感到别有风味与往日不同。老师在旁边注视着我，大声击掌说：“你今天对了，要牢牢记着！”

事后，老师叹息地对我说：“中国的拳种很多，各有各的风格。功夫有了根底，为了博学多闻，取长补短而研究其他功法，是可以的，但不能同时并练。若杂七杂八的混在一起练就弄成‘四不像’了。人们说太极拳难练，十年不出门，说个迷信话，若自己福缘好，能够遇着好老师，专心致志地学习，有上三、五年的锻炼，不知不觉地也就成功了。当然自身的接受力（本人的智慧）和环境条件（主要是不能离师过早过远，能够随时得到纠正和启发）也很重要。三者缺一不可，尤其老师的关系甚大，若遇不着好的老师，你就练二三十年，也是瞎捣鬼（徒劳无功）。他本人都糊里糊涂，哪里能教好别人呢？！”

老师又说：“功夫一方面要练，一方面也要想。平时要多动脑筋，别的拳都要快，要有力，太极拳为什么恰巧相反呢？究竟怎样练法才是正确的呢？一定要深入细致地思考，做到心中有数。只练不想是不行的，但在练拳的时候，就只能默想着老师平时练拳的神情，自己就是老师，依样而动，切记不要再去东想西想，自作聪明了！"又说：“太极拳要领虽多，但主要是抓大体，练拳时，只要做到虚领顶劲，气沉丹田，以腰腹为中轴带动四肢百骸，缓慢不断地运行就行了，要松（包括全身形质的松，尤其精神的松，没有一点儿拘紧滞碍），要静（心神内敛、两耳内听、两眼寂照凝定，若有意，若无意，像庙里菩萨塑像入定的眼神一样），要稳，包括全身动作的下沉、完整、缓徐、圆转、轻灵、均匀、连续不断，动如水流云行，做到沉、整、缓、圆、轻、匀、续七字。若在盘架子时突快突慢形成断劲，以为是刚柔相济，则是大错特错了。”每逢我练拳时，老师总是在旁边不断提醒我。

按照老师以上的教导，我过去虽曾写一《观师诀》：“顶头拔背塌腰身，松净沉气与定神；指趾甲梢通尾闾，五心相印合灵匀；别有自然任运诀，虚静无为养性真。”但到现在我才彻底明白这是太极拳的精髓：不用力（用力则笨），不用气（用气则滞）而用意的秘诀。这和现在的气功家所强调的”“观师默相”作用是一样的。因为我们一心默老师。就得到了老师的全息能信息了，无怪乎老师平时总是把杨太老师的话写成座右铭，每天进进出出都要看它想他，这也正是太极拳最高层次练法的秘密，即所谓“忘了师父法不灵”和“全凭心意用功夫”。

一天晚上，老师对我说：练太极拳要慢，但也不能过分慢。练一趟拳要四十多分钟，太慢了，近于懒散迟滞，有碍于充实拳意，一般三十分钟左右为度可也。

又一天，老师应师兄之请，将太极拳、剑、刀、枪、散手等摄影300余帧。他对我说：“上乘功夫，无象无形，若专在外貌上讲求，一着痕迹，已属亚次矣。”

讲到推手，师说：“有人说有二十几种劲道，我认为不外顺随二字。顺是避免双重、要走化不顶；随是因势制人，要紧粘不丢。能做到不顶不丢，是谓阴阳相济，便算懂劲。能懂劲，则千变万化，无穷无尽，岂区区几十种劲之能尽哉！太极拳的制人，没有一点儿成见和矫揉造作，而是敌人自己送上门来挨打的。”一夜老师告诉我：“今天下午，重庆某拳名手杨某前来看我，谈武术，尽讲手法招式，我只好漫应之，不置可否。若与人对手之时，心中还被一定的招式手法占据着，岂能应付根本无法预测的对方进攻方式于一刹那而无失！?盖有为有不为，无为无不为，惟虚能应物耳！但是这个道理唯有有文化的聪明人オ相信，要给一般人讲，他还认为你故神其说或不说真实话呢！”

我曾问李师，杨太老师门下高足不少，您认为哪些人是得到衣钵真传的?李师说：“杨老师教人，从不隐秘保密，由于每人的资禀悟解程度不同，故每人成就也有差别。我们师兄弟中功夫最精深也很全面（指拳、剑、刀、枪无一不精）的，要数大师兄武汇川，可惜他47岁就死了！他的徒弟张玉也不错，杭州推手水平最高的杨炳如和他推手，刚一接触就被打飞出一丈以外去，是很有几下子的。”

李师精散手，有特殊训练法，要求临阵之际，脚似行云流水，来之不知、去之不觉、身如夭矫游龙、翻腾起伏、隐显莫测、神气冥合、奔雷逐电、不即不离、应变无方，故平生虽多次与人斗技，未尝败北。

师又说：“推四手最重要，我和杨老师推手，总是轻轻一沾之后，就无法自主，用力不行，不用力也不行；快不行，慢也不行；进不行，退也不行；左不行，右也不行；如悬虚空，如陷大海。总的一句话，一切无法，只有挨打的份儿，然而最奇特的，老师并未用什么手法什么绝招，始终只是稳稳静静的掤、挤、按而已。若就我自己来和杨师比，我最多也不过有他的十分之三四已。”李老师这段话，虽未免自谦，却也说明太老师推手境界之高非同一般。1976年老师临终之前月余，在病榻上给我写了最后一封信，说：“要是我还活下去，我还要更进一步地钻研太极拳中的奥秘，我觉得太极拳中还有无穷的奥秘值得挖掘呢！可惜我不行了！”可见老师为人的谦虚谨慎态度，治学求实的上进不已精神，是一般人所望尘莫及的。

李老师有文化，心思细致，谦虚求实，不断上进深化，他在1936年已有写作手稿，年届八旬以后，把太极拳、剑、刀、枪、推手、散手等功法，重新整理成册，并附上全部照片，可惜被牟姓同门骗去，据为己有。师只得重新再写，并对拳的部分作了更进一步的校订删补工作。

1973～1974年间，他要我在文字修辞方面作些适当润色，我遵嘱修润后，油印了一百本寄他。他很满意，只说可惜没有附上照片，未免美中不足。李师逝世后，由于种种原因该书未能出版，埋没了他老人家用心血写出来的《杨式太极拳详解》，不无遗憾耳！（张义尚）

（图文无关，图片来自网络）