正确的故事必须采取正确的策略以正确的话语来讲述

导语：正确的故事必须采取正确的策略以正确的话语来讲述

于是乎(也许是刻意而为),他的最终处理结果却变成了把大屠杀的事件仅仅用来作为一块背景板，在这个背景板上涂抹的却是极尽奢华、徒有其表、刻意逢迎好莱坞却又只得其形未得其神的剧情片元素。正是这种东西曾经使他成为海外艺术院线的专宠，所以他会情不自禁身不由己地深陷其中并乐此不疲也就是说，为了“冲奥”的考虑，他在“把玩”这些取悦电影节评委的艺术片元素。然而，在这个过程中，他却未能将这一类型的绝大多数元素“把玩”到位。

他所丢失的正是他所操持的这一题材所必需的东西：宏大叙事、历史纵深感以及真诚的悲悯。正是这些缺失，令其原本可以成为一部能够打动全球观众的大片的影片出现了“价值真空”。也就是说，通篇看不出其普适价值观的展示。其创作关键词是“把玩”,却玩得不精，玩得不到位这就自然而然地引出了一个“故事策略”和“话语方式”的问题：正确的故事必须采取正确的策略以正确的话语来讲述。

也就是说，在什么山上必须用什么调来唱什么歌。比如在《大红灯笼高高挂》或《十面埋伏》这样的故事中，他那种对唯美外观和肥皂剧机理的无微不至的专注和观照，或能赏心悦目且无伤大雅，可以算是正确的故事在正确的策略指导之下配以正确的话语了。但在《金陵十三钗》中，他面对如此庞杂的素材，如此宏大的主题，却显得力不从心不知所措了。我们能够感觉到他对处置方式的屡屡纠结，无法沉心于一个基调，甚至难以构建出一个义无反顾一路迅跑一以贯之的叙事脉络(尽管这也许是编剧的责任)。在这样的故事语境中，他一贯耽迷的“表面化”处理(无论是审美还是审丑)都显得是那样地格格不入。

张导之所以决定将故事的主要背景设置在一个虚构的欧式教堂内，恰恰印证了他在片中所引述的那句关于秦淮商女的古诗“隔江犹唱后庭花”,使他的这句台词成为了一种“自相关”的反讽，体现的是他自己与大屠杀的大故事之间的隔膜感：他不愿意正面触碰故事宏旨。最后传达给观众的效果只能是一种人造的摄影棚氛围，无论他花掉了投资人的多少制作费逼真打造。还有片头的场景，尽管是发生在街道，但那些街道却被笼罩在战争的迷雾之中。正是这些不知道浪费了多少面粉营造出来的茫茫雾蔼把一个个鲜活的人物与正在遭遇屠城的南京的真实世界隔离开来。

整个故事用一句大白话便可一言以蔽之：一个美国混混携一群风尘女子以自身肉体为代价拯救一帮萝莉少女的故事。沉湎酒色、放浪形骸却在其时的大背景中享有豁免特权的“美国白人”约翰·米勒碰巧是一个殡葬师，在日军肆虐的南京街头试图前往教堂主持已故牧师的葬礼。同时赶赴教堂的还有两拨年轻的“花姑娘”,这便是片名所指的“十三钗”们，或其英文片名中的“战争之花”。

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