戏谈东坡二三事（读林语堂《苏东坡传》有感）
一直很喜欢苏东坡这个历史人物，喜欢他的诗词，喜欢他的性格，喜欢他的经历，喜欢他的心态。文学史认为苏东坡是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面都是大家，影响深远，他的确担得起这个评价。按照《金刚经》里面的话来说，苏东坡是具有“文字般若”的。
几年前买了林语堂的《苏东坡传》，进行了仔细阅读。这本历来被评价颇高的书文学性、历史性、趣味性均有，值得细细品味。人在读书，其实也是书在品人，所以每个人读完书后的感觉都会不一样。写苏东坡的人很多，正如喜欢他的人也很多一样。最近把《苏东坡传》又读了一遍，选取了几个角度，对苏东坡其人进行一个趣味的分析，是为读后感，是为“戏谈”。
一、苏东坡最爱的女人
关于“苏东坡最爱的女人”，当属他的结发妻子王弗了。不是最爱，苏东坡也写不出“十年生死两茫茫”这样恍惚迷离和博大深沉的悼亡之作了。
王弗是那种典型的秀外慧中、才貌双全的女子，十六岁嫁给了苏东坡。能让苏东坡这样的优秀人士如此喜欢，身上肯定有很多闪光之处。据说王弗话不多，苏东坡读书时候就在旁边陪着。直到有一次苏东坡背书背不出来的时候，王弗在旁边进行了提醒，苏东坡才发现原来老婆这么有才。
王弗出现在苏东坡最适合谈恋爱的岁月，就像沈从文的“我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”。这是幸福的，所以苏轼是幸福的。而换一下，“这么多年，我走过许多桥，也看过许多云，却没有能在我想爱的时候遇见一个爱我的人”，这就很悲伤了。
可惜天妒红颜，结婚十一年后，王弗就去世了。留给苏东坡的是无尽的痛苦和回忆，留给世人的是这首传诵千古的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
每次读这首诗，都仿佛看到苏东坡流着泪对着梦中的王弗说：“亲爱的，我又想你了。”
二、苏东坡最喜欢的男人
关于“苏东坡最喜欢的男人”，毫无疑问是他弟弟苏辙苏子由。古代兄弟之情很受重视，哥哥照顾弟弟，弟弟尊敬哥哥，亦父亦兄、亦师亦友，这样的例子不少，鸳鸯在古代原来就是形容兄弟的。
苏轼和苏辙，这一对兄弟绝对都是天纵奇才，“唐宋八大家”总共才八位，两兄弟一起都上榜，真是文曲星落到他们家的祖坟上了。而两人的兄弟之情更让人赞叹不已，《宋史·苏辙传》称赞苏东坡兄弟的情谊说：“患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”
至于苏东坡，这样一个伟岸、胸襟、豁达、聪明、才气、霸气于一身的男子，肯定会以照顾好自己弟弟为己任，而有这样的哥哥，加上本身的才学，弟弟也会心中以哥哥为偶像和骄傲。苏东坡对弟弟的喜欢从他的诗词中就可以看出来，千古名篇《水调歌头·明月几时有》就是为了思念七年未见的弟弟而作。谈到弟弟，他说过：“嗟予寡弟兄，四海一子由”，还说过：“岂独为吾弟，要是贤友生。”这不仅把弟弟当成弟弟，还当成了知己挚友。
苏东坡去世前，因为无法见到苏辙，“大憾大恸”。而苏辙收到哥哥去世的消息后，“泣血于地”。这是最好的兄弟，最好的知音，他们的兄弟之情是中华优秀传统文化、优良品德的最佳示范之一。
三、苏东坡——一个“超级大玩家”
天才之所谓天才，首先是聪明。聪明才会玩，会玩才会激发灵感、开拓灵智。比如李白“须行即骑访名山”，“将进酒、杯莫停”，那是一个怎样的玩法？千古名句就在玩中随意地吟唱了出来，而潇洒的人性得以酣畅的抒发。
苏东坡更是如此，从《苏东坡传》中我们可以看出，他爱玩也会玩，饮酒、写诗、画画、美食、旅游、养生、瑜伽，甚至自己研究酿酒、做饭，连种地都觉得好玩，整一个“超级大玩家”。其实对于苏东坡来说，也许这是对生命的一种体验和感悟。享受生命中的一切，追寻生活中的无限，所见的都是美好的，所经历的都是能沉淀的，什么礼教规范，什么规章束缚，那都不是个事。
苏东坡的乐观精神和潇洒心态在爱玩和会玩中得到了释放，而这种精神和心态也在他那行云流水般的诗词中得以展现。“老夫聊发少年狂……西北望，射天狼”，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，这是何等的气度和气势！就连写情的，都能写成“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。谁敢说苏东坡能写出那么多优秀的豪放词，与他“超级大玩家”的天性无关？
四、苏东坡的矛盾和纠结：归隐情结
林语堂在书中还谈到了苏东坡诗词中透露出了一些归隐的情结，对于产生归隐的原因，他进行了一番分析，然后以“苏东坡这个人物个性太复杂，方面太多，了解不易”作为结论。
而我觉得以苏东坡对生活的热爱和无比乐观的心态，在归隐这个话题上，他是十分矛盾和纠结的，说不定他压根儿就没真正想过去归隐。他诗词中透露出归隐情结，可能有以下三方面原因。
一是苏东坡的一生在政治上受到了不少坎坷磨难，比如“乌台诗案”。被贬的时候肯定会觉得累了，烦了，郁闷了，然后情绪不好，在那个时间产生了出世的想法，然后在诗词中表达一番，这也是很正常的事情，总不能不让人发发牢骚吧。
二是北宋时期，佛教对北宋社会有着广泛的影响，谈佛论道在士林中也是一种时尚。士大夫也很喜欢与方外之人交往，苏东坡就与佛印、道潜等僧人关系很好，之间也有唱和的诗词。既然接触并了解佛教，诗词中写点归隐之类的禅意内容，也是正常的。
第三，如果从性格和情绪的角度来说，人往往是矛盾的综合体，往往开朗和乐观的人在一段时间内总有那么一个点莫名其妙就会产生空虚和孤独感，类似“盛宴之后，泪流满面”的那种感觉。所以即使对生活如此热爱的苏东坡，在偶尔的时候也会怅然人生，厌烦红尘，从而产生归隐之心，这也正是像苏东坡这样的性情中人充满感情的恰当表现罢了。
所以说，苏东坡吵着闹着要归隐，写了像“小舟从此逝，江海寄余生”、“几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”这些归隐情结诗词，体现了他的矛盾和纠结。说他没有真正想要去归隐，因为以苏东坡的性格，真要一心归隐，谁也拦不住他的。而这种矛盾和纠结，反而体现了他的可爱，也会引起读者的共鸣。
上述几点对苏东坡其人其事的一些漫谈，其实是想说明苏东坡虽然是一个千古名人，更是一个真实而且具有真性情的人。他的一生是丰富多彩的一生，有趣的一生，人性味极浓的一生。他敢爱敢恨，潇洒自在，英雄气和稚气并存，英雄气让人向往和崇拜，稚气让人亲近和温馨。所有这些，都是我、也可能是很多人喜欢他的原因。