解读卢禹舜：程式化的笔墨语言（能完成画家精神与艺术的突破吗）
当今，中国画坛有个很奇怪的现象：越是一些被冠以大师级称号的画家，往往看不到代表性的作品。所谓的代表性作品，是指能够充分反映画家本人的才气功力、艺术素养、艺术思考、实践探索等综合实力的作品。这些作品，对于画家本人来说，是他个人创作时间轴上的一个里程碑的作品，是建立在汲取传统、反思当下、开拓未来的综合实践。
相反，我们倒是可以轻而易举地看到，能够代表某些大师作品整体面貌的一些符号式、流行式画作，大行其道，层出不穷。这些作品，主题相同，甚至题目都相同，基本的色调、构图、线条及线条组成的内容，都是相同的。如果不用心看的话，你看了10幅同一主题的作品，甚至很难说出这些作品的区别到底在哪里。
例如：卢禹舜的某荒系列。
第一：某荒系列中，线条的应用，是创作中的败笔。某荒系列，称得上卢禹舜的经典作品了。但是，很遗憾的是，除了乍一看，笔墨氤氲渲染，所营造出的一种磅礴壮阔的山水气势、隐密幽微的情感表达以外，再细追究下去，则看不到更多的东西了。比如，画面中的线条，无一例外的，以纤细的勾线进行意象写实的创作。可能卢禹舜是想通过墨彩的浑厚浓淡的变化，与线条的写实勾勒的造型，造成一种对比与冲突，从而形成一种视觉冲击力。
然而，我们可以感受到的是，这些作品，除了墨色在视觉上的冲击力以外，画面中的线条，如画蛇添足一般，甚至说，抽离了线条构成的意象，墨色也足以阐明了作者试图表达的一种非常幽微深邃的情感。而这些线条，则因为过于纤细、柔弱，所表现意象过于零碎、具体，不但没有制造出一种冲突，以加深画家想要试图表达的情感，相反，倒给人以一种主题的宏大与线条的柔弱之间的巨大不协调、强烈的不统一。
至少，我认为，笔墨应该服从于主题，而不是对抗于主题，甚至取巧于主题。这无疑是一种探索上的失败，创作上的败笔。
第二：某荒系列中，墨色的应用，存在严重的雷同，已出现程式化的倾向。笔与墨，是中国画的两个重要构成部分。而一旦脱离或偏重于某一项，很容易造成画面的不平衡，不平衡的结果，就是容易造成画面的雷同。不难看出，卢禹舜在某荒系列中，大胆借鉴、充分应用了西方油画在光色方面的表现手法，以一种强列的对比方式，来为画面营造出一种光影交织的效果，如果我们称之为“油画了”的国画，那么卢禹舜势必为了保证这种光影带来的效果，而对线条作出妥协，妥协的结果就是，以弱、细的勾线，来对主题进行点缀。因为，那些能够体现力量的勾线，都会破坏被“油画了”的画面想要表达的效果。
所以，某荒系列的雷同，是卢禹舜权衡之后，自我取舍的结果。反正，墨色营造出的神秘效果，不必局限于构图的模式，只要有这种暗与亮、浓与淡、密与透的对比，就足够了。代价就是，卢禹舜的作品，基本上是一个面貌：即没有线条形象的构图，只有墨色深浅的对比。
第三、某荒系列中，画面背后的精神主题，是不成功的尝试。
首先，中国画，从来都不是抽象画，中国画是通过笔墨的处理，为创作者和欣赏者之间，构筑一条情感沟通的通道，所以，不管是宋元明的大家们的作品，还是徐渭、八大、石涛等游离于主流之外的作品，面对这些作品，只要具备一定的艺术人文素养，我们无一例外都可以借助画作，来打通我们与作者之间的沟通管道，从而体味画家本人内心的情感。换句话说，无论是通过笔墨的加法，还是减法，笔墨都足以表达内心的情感，一个画家通过画作想要传递和表达的精神气质，透过画面完全可以看得出来。
而某荒系列，冠以“静观”，则似乎是显得更加高明，它超脱了写实，好象进入了一个更高层次的精神境界。这种精神境界，是建立在物我无碍交互的基础上。但是，深究一下，我们就会发现，所谓的“静观”，只不过是对有形的山水，不再进行写实化的处理，而是以墨色的对比来完成一种似山非山的效果，让人意外的是，既是“静观”，又补充进了大量的建立在写实基础上的线条造型，这难道是想通过具象的人物，来加深主题？还是对“静观”一语的内涵，深感不具备充分的把握能力之余的一种自我补救？
所以，我认为，从面画主题来说，卢禹舜本人，或许并不具备充分的哲学层面、对他想要表达的世界的思考能力，或者说，他具备了这种能力，但不具备能够充分表现的能力。无论是思考能力，还是表现能力，当能力不充分的时候，表达就成了一种不到位、不成功的尝试。
中国文化，一直提倡“澄怀观道”。澄怀，就是放下一切杂念，让内心澄净下来，只有内心空了，才可能观道。道，是简单的，直达本质的，是纯粹的，可以直达人生与宇宙的实相。过多的语言叙述，只会让试图表达的那个“道”更加模糊。老子曾说“为道日损”。损的是什么，是后天的机心、是被世俗名利所蒙的尘垢，是外在的欲望与追逐。
做人，我们且不论，能达到“道”的境界，是能进入人生大境界的人。以画作来说，要进入“道”的法门，我倒是觉得做笔墨减法，更能使画作体现要表达的禅意、深意，例如，八大山人、弘一法师的书法，本身就如一个抛开一切牵挂的悟道者，而披红挂绿、浓妆艳抹，则似乎还是在尘世间享乐为好。