圣人不死 大盗不止（道家十句“唱反调”的名言 一般人看不懂）

先秦诸子百家，百家思想各不同，要说对后世影响最大的，一定是儒家和道家思想了。儒家思想因为它的“教化”作用，受到历代统治者的喜爱，从汉朝始，一直是封建社会的正统思潮。而道家思想历来受到各界名家们的推崇，即便到了今天，道家思想依旧保持着鲜活的生命力。不过有些道家名言，乍一看似乎在和大家的主流思想唱反调，一般人看不懂，但是若细细体味，会给我们带来不一样的启发。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

“天地无所偏爱，将万物看作草狗；圣人也无所偏爱，将百姓看作草狗。”在大家的观念中，天地是仁慈的，因为它养育万物；圣人是慈悲的，因为他指引世人，道家怎么会说天地和圣人不仁呢？其实大家只需要理解“天地运行遵循大道、圣人行事遵循人道”，自然能理解这句话了。

日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。

“太阳不知道黑夜，月亮不知道白天，日月已经如此明亮了，却还是不能兼顾所有。”凡事不能求得太满，要学会接受缺陷，这世上哪里有两全法？到头来要么负了如来，要么负了卿……

善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

“溺亡的多是擅长游泳的人，摔死的多是擅长骑马的人，游泳和骑马都是他们擅长的事情，反倒成了自己的祸患。”按照常理，会游泳的人和不会游泳的人同时落水，一定是会游泳的人活下来的几率大，但是你不要忘了，那些靠近水的人，又有几人是不会游泳的呢？

待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。

“等待西施、毛嫱做另一半，恐怕一辈子不能成家。”这世上不乏西施、毛嫱一样的美女，因为中国人口基数大，但是美女出现的概率有多小，你肯定有所了解。所以，抛弃这些不切实际的幻想，着眼于现实，安稳生活一辈子。

拔一毛而利天下，不为也。

“拔掉一根毛发，结果有利于天下，这是我不愿做的。”按照常理而言，大贤理应为了天下人奉献自己，可是你怎么能吝啬自己的区区一根毛发呢？这是世人误解最深的一句话，杨朱是想告诉我们，人人贵己，不损失一根毛发，天下自然大治。

美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

“美的东西，即便受到侮辱，也不能贬低它的价值；丑的东西，即使受到哄抬，也不能提升它的价值。”物以稀为贵，这是当今社会的定律之一。道家的思想直达事物本质，揭穿一切虚伪，让我们明白有些东西很美、有些东西很丑。

惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。

“只有不争求利益的人，才不会受到迫害；只有不争求福气的人，才不会遭受祸患。”世人活在世上，争争抢抢一辈子，难道不是为了幸福和利益？道家不止一次地告诉我们“福祸相依”，二者不可能只取其一，你明白吗？

圣人不死，大盗不止。

“圣人不消失，大盗也不会消失。”按照普遍观念，世上出现了大盗乱世，才会出现圣人救世，这是再明白不过的因果关系。可是用辩证的思维去看待圣人和大盗的问题，他二者不正是像“美丑”一样，是相互依存的关系？

欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

“想要鱼儿来，必须先通水；想要鸟儿来，必须先造树木。”鱼儿不会离开水生存，鸟儿只会飞往有树木的地方。世人想要什么样的果，必须种什么样的因，这是再明白不过的事情。

臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。

“腐朽可以化为神奇，神奇同样可以化为腐朽。因为天下不过是一气相通。”我们从这句话中可以知道，万事万物都是在变的、都是相互依存的，这便是天地玄妙的所在。

总而言之，理解道家思想，大家一定利用辩证思维，要学会“因果互换”，只有这样，才能真正理解道家先人眼中的世界。

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