鲁迅去十年世后 郭沫若说了两句意味深长的话（一语道破不和原因）

如果要给民国时期的文人拍一部《论骂人的艺术》的电影，鲁迅先生绝对是当之无愧的男主角，先生的骂人水平可谓登峰造极，他称第二，没人敢称第一。那么有主角就得有配角，这男二号自然也得是个能跟鲁迅平分秋色的人来担任，毫无疑问，郭沫若先生最合适不过了。自古以来，文人相轻，这二人当年也是斗得旷日持久，如火如荼啊。

论文学造诣，“鲁郭茅巴老曹”，两人一个第一，一个第二，实在难分伯仲；论思想文化，都提倡新文学，反对旧文学。可要论人品道德，那可就有得说了。所以这二人碰到一块儿，可以说是针尖对麦芒，骂无止境！

鲁迅先生的文学成就自然没话说，郭沫若先生的文学造诣也是真才实学。但相比鲁迅来说，郭沫若属于后辈。按理来说，后辈面对前辈应该是报以崇高的敬意的，更何况是鲁迅这样的大咖，可郭沫若显然做得不够地道。

郭沫若最遭人唾弃的就是当年的“卖友求荣”事件，因为他出卖的这个人是远近闻名的鲁迅。他曾邀请鲁迅一起抨击旧社会，等到鲁迅同意后，他又在自己出版的两个刊物上发文抨击鲁迅，给鲁迅判了三个罪名，一是“鲁迅是封建余孽”，二是“鲁迅是二重反革命”，三是“鲁迅是法西斯”。这三个子虚乌有的罪名强加到鲁迅身上，他很冤枉啊。而鲁迅可是个拿笔当枪使的人，怎么能忍得下这口气，当即发文反击，指责郭沫若“才子加流氓”，从此便与郭沫若交恶，骂战自从开始就不曾停下。

直到1936年10月19日，鲁迅因肺结核在上海去世，整个文坛为之悲痛。宋庆龄女士亲自主持了鲁迅的丧礼，还选出了蔡元培，茅盾等等13名声名显赫的人组成治丧委员会。他的死讯引起全中国的注意，上海上万群众自发前往吊唁，参加葬礼的送葬队伍从徐家汇一直排到虹桥万国公墓。更神奇的是，自从鲁迅先生去世后，郭沫若一改之前的敌对态度，对鲁迅先生及其作品持以崇高的敬意，开始在各个公开场所宣称自己十分敬佩鲁迅先生，但他却没有来参加鲁迅的葬礼，这是为什么呢？

两人虽为死对头，可同样在文学界有极高的造诣，文人相惜，参加葬礼悼念总是应该的。原来不是郭沫若不想来，即便他想来也来不了。鲁迅去世的时候，郭沫若远在日本，路途遥远交通不便，一去一回太麻烦。而且他得到消息时比较晚，在当地的报纸上看到消息后，十分悲伤，痛哭流涕。他自知无法回去吊唁，只有写下一幅挽联悼念：

孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；

鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。

从挽联可以看出，郭沫若对鲁迅的评价非常高，赞扬鲁迅先生为后世楷模，正是鲁迅这把尖刀，将旧社会黑暗势力打得头破血流。但是，既然他这么赏识鲁迅先生，为什么生前一直争斗不休，死后才握手言和呢？

建国以后，鲁迅先生虽然早已去世，但是他的影响力却不减，名声也越来越大。此时郭沫若又说与鲁迅先生是好友，实在不难让人以为，他是想借着鲁迅先生的名气，抬高自己的身价。后来，领导人也曾问过他为何当年会攻击鲁迅，可他却回答道，当年的人不是他，攻击鲁迅的另有其人，于是事情也变得复杂起来。不过想来也是，以鲁迅后来的地位，就算真是郭沫若干的，怕是也不敢承认吧。

直到鲁迅去世十年后，郭沫若仍然发文章悼念他“自己实在有些后悔，不该增上傲慢，和这样一位值得请教的大师，在生前竟失掉了见面的机会。”这才是不和缘由远在，多么可笑啊，说起来两人都不算相识，根本没有见过面，就斗得那么狠，骂得那么凶。如果当年两人能够见一面，谈一谈的话，即便不会形同挚友，最差也不至于老死不相往来吧。

即使两人争斗过，但不得不说，他们对于彼此的文学水平是十分欣赏的。不管鲁迅也好，郭沫若也罢，前人的事情就由前人说吧，我们后人关注他们的文学作品就好了。唯一遗憾的就是，他们都不曾相识过。如果他们当年已经相识，又会在文坛掀起怎样的水花呢。

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