《论语》里仁篇15

整部《论语》概括成两句话

鲁智深之所以要打镇关西，其实两人没什么深仇大恨，只因鲁智深和 两个朋友在饭馆包间里吃饭，听隔壁传来女子啼哭声，就把他们叫来问怎么回事。原来一个姓郑的杀猪屠户，欺负了父女二人，鲁智深马上决定帮助他们，让他们回老家去。至于路费盘缠，鲁智深拿出自己身上全部带着的五两银子，又向两位朋友史进和李忠借。史进拿出十两银子，李忠拿出二两。鲁智深把十五两银子交给父女二人，把二两银子还给李忠。第二天一早鲁智深就先去旅馆把父女二人护送出门，然后去找郑屠算账。

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

翻译：孔子说：“阿参呀！我的学问可以用一个根本的宗旨贯穿始终。”曾参答道：“是的。”孔子走出去以后，其他学生问：“老师的话是什么意思？”曾参说：“老师的学问总结起来就是忠和恕了。”

老陈说：本篇中曾参连老师没说的话也能知道，并且总结到位。这样的学生老师都喜欢，他学习好悟性高，聪明又伶俐，省心又省事。孔子一生的追求，或者说孔子的做人原则，就是“忠”和“恕”。什么是忠恕？简单来说，忠：己欲立而立人，己欲达而达人。恕：己所不欲勿施于人。

很多人都觉得儒家天天之乎者也，《论语》满本书都是道理，拿起来看就犯困，想照着做又没头绪。其实里面的道理很简单，传说中半部论语能治天下，整部论语其实就是这两句话：忠，提高自己，帮助他人；恕，替他人着想，不要强迫别人做他不想做的事。一个人能不能做君子，不看年龄、性别、学历、贫富，不分职业、阶层，也用不着参加考试后合格颁发证书。一张纸有啥用？忠恕做到了，就是君子，自己的良心是评委，周围的群众是考官。

郑屠一个卖猪肉的，先用虚假借贷合同做套，再强娶良家女子，接着又把女子抛弃，并且无赖讨要他自己信口胡说的钱款，坏事做绝，把人欺负到家了。这每一条都是封建社会恶霸欺辱善良无辜老百姓的典型，但这些事和鲁智深没一毛钱关系，他大可不管。他和父女二人萍水相逢，能可怜他们，给点散碎银子就算仁至义尽了。但鲁智深是谁，他当即决定这事他管了，而且帮忙到底，这是“忠”。

在为父女俩筹集返乡路费时，鲁智深收下了史进给的十两银子，没要李忠那二两。因为鲁智深看出来李忠并不想拿钱出来，是摸索了半天，犹豫了好久，前思后想，反复拿捏，狠心咬牙才拿出来这点钱。并不是他没有，他就是抠门不想给，名叫李忠，可关键时刻一点不忠。于是鲁智深不但没要他的钱，还把他的银子丢还给他，绝不强迫别人干不乐意的事，你不想给就不给，给我也不要，这是“恕”。

郑屠专门欺负老实人，需要硬茬教训一下，没想到鲁智深在教训他时因为义愤填膺用力过猛，把他直接给送走了，但是读者观众们没人会怪他，反而要为他喝彩。这样的鲁智深，人粗鲁，没学历，不温柔，飙脏话，但他是真正的君子。

君子不是看谈吐举止的，如果一个人说话柔声细语，待人客客气气，办事规规矩矩就是君子，那后宫里的太监都成君子了，后宫就是伪君子孵化基地。君子是看该出手时就出手的；是看帮助他人不推辞，不计较个人得失的；是看不强迫别人做事，只在同道上找朋友，不拖着朋友来道上走的。一个人，能做到忠和恕，就读懂了《论语》，读懂了孔子。一生都做到忠和恕，他就是圣人。