原来《诗经》才是一个宝库（需要一篇一篇一句一句好好品读）

因为写作关系，连着做了几篇《诗经》和宋词的小文章，越来越发现《诗经》里的文字真的很有意思，比着宋词的精致，《诗经》里的文字才是真的天真烂漫，活脱脱地是诗歌最简单而美好的模样。

一、

《诗经》的作者们尚不知道如何精致地打扮自己，从感情到语言都是透着直白和粗朴。上一篇说到水草、野菜，这一篇我们继续往下说。

樛木

先秦：佚名

南有樛木，葛藟累之。

乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。

乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。

乐只君子，福履成之。

整首诗就是绕来绕去说，南边有樛木，就是长得高又弯曲的树木，上边爬满了各种藤蔓。看到这就能幸福，藤蔓长得太多了，连树干都盖住了，哎呀我好幸福，哎呀藤蔓缠得真多呀，哎呀真的好幸福。

但在后世的注解中，有人把这首诗的意思解释为新郎官大喜之日的兴奋心情。但真的看不出来后世我们习惯的洞房花烛夜，春晓值千金的任何影子。

也许我们的老祖先们真的没想那么多，就是看到树上有藤蔓缠绕，莫名其妙心里高兴就行了。但我们的老祖先心里没那么多弯弯，更没有经过精致的培训成为精致的利己主义者，只是会哎呀，妈呀，我真高兴，手边又没个由头，那就随便拿身边的东西凑合一下吧。于是整首诗就是三句半，哎呀妈呀，我高兴，高高树上疼来缠。

二、

我们的老祖先日子也是相当苦逼，看到棵树都能激动半天，再加上总是在地里在林子里溜达，树说过了，连个像样的动物也没有，凑合一只蝈蝈吧。

螽斯

先秦：佚名

螽斯羽，诜诜兮。

宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。

宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。

宜尔子孙，蛰蛰兮。

整首诗的意思就是蝈蝈呀，你的子孙真是多！希望我也像你一样生一群。这句其实挺费解的，蝈蝈和多子多孙怎么联系起来的，后世的文化中丝毫见不到祝你家子子孙孙如蝈蝈。全国各地更多见的的是鱼，一繁殖都是乌压压一片，满水域的春光万丈。而蝈蝈说实话倒不如蝗虫更有繁殖力，一出现都是成群结队的。有农村经验的都知道蝈蝈要稀少的多。再说我们的老祖先也不大可能看到蝈蝈产籽再变成成虫的 过程，我们后世非得解释为羡慕蝈蝈能生，也祝愿自己如蝈蝈一样多子多孙，一下产出一群仔来，挺荒谬的。

与《樛木》连起来，如果将其理解为结婚，这接下来就是生孩子。我们的专家们也有意思，非得想着我们的老祖先就是想着人生三部曲。《关雎》里边春情萌动，《樛木》里边就是喜结连理，到了《螽斯》就要子子孙孙无穷匮也。真的应了《周礼·媒氏》：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”

这样看来，整个《诗经》开篇满满是男男女女荷尔蒙的气息，难怪弗洛伊德先生说力比多才是原力，可以启动宇宙滴。