心经：古梵文心经
修行心经的师兄是非常多的，其中有一部分师兄修行的还是古梵文心经，师兄想要知道梵文心经解释，那么就是要先去了解梵文心经怎么读，并且也去坚持的念诵，那么效果才会更加的好，下面我们就去简单的了解梵音心经的注音吧!
prajāpāramitā-hdaya-sūtra
般若 波罗蜜多 心 经
nama sarvajāya .
(归命一切智者)
ārya avalokitevara bodhisattvo gabhīrāyā prajāpāramitāyā-caryā caramāo vyavalokayati sma .
观 自在 菩萨 行深 般若波罗蜜多 时 照见
paca skandhā tā ca svabhāva-ūnyān payati sma .
五 蕴 皆空 度一切苦厄
iha āriputra rūpa ūnyatā, ūnyatā eva rūpa, rūpān na pthak ūnyatā, ūnyatāyā na pthag rūpa, yad rūpa sā ūnyatā, yā unyatā tadrūpa .
(此) 舍利子 (色 即空) (空 即是 色) 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色
evameva vedanā saja saskāra vijānāni .
〔后〕 受 想 行 识 亦复如是
iha āriputra sarva-dharmā ūnyatā-lakaā anutpannā aniruddhā amalā na vimalā anonā na paripūrā .
(此) 舍利子 是 诸法 〔前〕空相 不生 不灭 不垢 不净 不增 不减
tasmācchāriputra ūnyatāyā na rūpa na vedanā na sajā na saskārā na vijānāni .
是故(舍利子) 空中 无 色 无 受 (无) 想 (无) 行 (无) 识
na chaku-rotra-ghrāa-jihvā-kāya-manāsi .
无 眼 耳 鼻 舌 身 意
na rūpa-abda-gandha-rasa-spraavya-dharmā .
无 色 声 香 味 触 法
na cakur-dhātur yāvan na mano-vijāna-dhātu .
无 眼界 乃至 无 意识界
na vidyā na avidyā na vidyā-kayo na avidyā-kayo yāvan na jarā-maraa na jarā-maraa-kayo na dukha-samudaya-nirodha-mārgā na jāna na prāptir na aprāpti .
(无 明) 无 无明 (无 明尽) 亦无 无明尽 乃至 无 老死 亦无 老死尽 无 苦集灭道 无 智 亦无 得 (无 无得)
tasmāc chāriputra aprāptitvād bodhisattvo prajā-pāramitām āritya viharatyacitta-āvaraa .
以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无罣碍
citta-āvaraa-nāstitvād atrasto viparyāsa-atikrānto nihā-nirvāa .
无罣碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘
tryadhva-vyavasthitā sarva-buddhā prajāpāramitām āritya anuttarā samyak-sabodhim abhisabuddhā .
三世 诸佛 依般若波罗蜜多故 得 阿耨多罗 三藐 三菩提
tasmāj jātavyo prajāpāramitā mahā-mantro mahā-vidyā-mantro "nuttara-mantro "samasama-mantra sarva-dukha-praamana satyam amithyatvāt prajāpāramitāyām ukto mantra .
故 知 般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实 不虚 故说般若波罗蜜多咒
tadyathā gate gate pāragate pārasagate bodhi svāhā .
即说咒曰 揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
[即说咒曰 去 去 渡去彼岸 都渡去彼岸 共证菩提]
iti prajāpāramitā-hdaya samāpta .
(般若波罗蜜多 心经 终)