《论语》｜命运难掌控 怨天尤人无意义（下学而上达才有契机）

人生在世，有顺境也有逆境。自古以来，人生顺境十之一二，不如意十之八九，不顺心的烦心事更是时有发生。这样的情况，绝大多数的人都能遇到，就是圣人孔子夫子也不例外。

有一天，孔子突然发出感慨：“没有人了解我呀！”自古圣贤多寂寞，孔子的寂寞有种“前不见古人，后不见来者”的凄凉。孔子周游列国，推销自己的政治主张，却没有人采纳，可以说是到处碰壁，有时候还陷入危险的境地，生命安全都受到了威胁。

一般人遇到孔子这样的境遇，觉得一切不顺利都是环境和别人造成的，就会怨天尤人。总以为是上天对自己不公平，苛待自己，往往埋怨命运不公；觉得别人跟自己过不去，往往好责怪别人。

还有不少人觉得自己生不逢时，怀才不遇，没有人赏识。提不了职务，就责怪世上没有伯乐，上司有眼无珠，不识自己这个金镶玉；受到批评，就责怪别人是在有意找自己的茬，嫉妒自己，就满腹牢骚。总之，一切的不如意，都是由客观原因造成的，完全与自己无关。

我们看看孔子是怎样面对自己的困顿境遇的。他说，“不怨天，不尤人”，这就是成语“怨天尤人”的出处，指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。

孔子之所以能这样不怨天尤人，是因为他内心通达。《说苑》中记录了孔子的一段话，大意是说上天光明普照大地，没有遮蔽吗？可是为什么还会出现日食？大地深厚，安全而没有危险吗？为什么还会发生地震？天地有时候还不能完全按照自然规律正常运行，圣贤之道不能顺利通行也就不足为奇了。

孔子意识到，既然天道有通达也有困境，怨天有何用？那么人的命运有好也有坏，责怪他人又有什么用？他觉解了天道，因而不怨天，参悟了人事因而不尤人。

对于别人不能了解孔子，任用他，他的态度是“人不知而不愠”，“不患莫己知，求为可知也”。别人不了解自己，不要生气，不要忧虑别人不了解自己，要反思自我，想想自己凭什么使别人了解自己？你有什么拿得出手的东西，让人们来了解你？

所以，孔子“不怨天，不尤人”之后，他接着说“下学而上达”。上不抱怨天，下不责怪人，从下面学起，天天努力，不断地提升自己，让生命一天比一天充实，一天比一天有力量，不断向高处通达，就像登山一样，由低到高，不断攀登；就像走路一样，由近及远，不断前行。

凡是自己干得好的人，做出成绩的人，都不会去怨天尤其人。敢于面对命运挑战的人，没有时间去计较别人，他会努力创造出美好的未来，使自己生活在快乐之中。

只有这也不行、那也不行的人，心比天高，而眼高手低，不能正视自身存在的问题，才会埋怨上天不给他机会，别人挡了他的路，从不反省这什么会出现这样的问题，出了这样的问题自己该怎么办？

天道酬勤，一分耕耘，一分收获，没有必要怨天有尤人。如果一个人失败了，老是抱着怨天尤人的心态，而不从进行反思，不查找失败的原因而进行补救，那么他自己也必将经常处于沮丧和痛苦之中，也就必将一而再、再而三地失去改变困境的机遇。

不要一遇到挫折就以为自己很委屈，与孔子相比你的委屈算什么？孔子满腹经纶，有才能，有远见，不比你才高吗？不比你能力强吗？但是，他在外颠沛流离14年，也没有一个君王任用他，上天没有给他机会，他比不是更屈才吗？他怨天怨地了吗？

孔子是怎么做的？乐天知命，尽人事听天命，为所当为，不可为而为之。他看到自己不能直接参与政事，没有机会亲自实践自己的政治理想，就结束了四处飘荡的生活，回到家乡，专心从事教育和文化事业，修订《春秋》等一系列典章文献，成为文化集大成者，对中国社会产生的深刻而长远的影响。孔子不怨天，不尤人，“发废忘食，乐而忘忧，不知老之将至”，上天反而给他了这等的厚爱。

孔子的精神境界是不怨恨天，处事态度是不责备人，学习方法是下学于人事，学习目的是上达于圣道。

孔子的经历告诉我们，无论遇到什么问题，都不要有怨尤这样的负面的情绪，况且怨恨上天，责怪别人，对自己有什么益处？自艾自怨，等不来成功，只有反躬自省，不断提升自己，才能迎来成功的契机。只要是块金子，终究会有闪闪发光的那一天。

#论语#

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我读《论语》之《宪问篇》：

【原文】子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”

【译文】孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“为什么没有人了解您呢？”孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”

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