历史上最穷的一首诗 写出了穷的新境界（但却句句都没有穷）

唐诗宋词，是我国传统文化中最闪亮的星河，千百年来时光流转，可是这里群星璀璨，熠熠生辉，多少才子佳人在这片舞台上展现自己卓异的才华，至今仍然被人们记忆犹新。诗词文化在唐宋时期开始鼎盛，发展到了明清时期已经走入到了千家万户，不论是在街头巷尾，还是王府皇宫，都有着很深远的影响。

清朝时期的诗人不在少数，有纳兰性德、龚自珍、郑板桥、顾炎武等等，他们诗风或是委婉悠扬，或是荡气回肠，或是机锋毕现，或是风趣盎然，每次品读，都有着不一样的观后感。在清代众多诗人当中，有一位才华横溢的人，他的名字叫黄景仁。

黄景仁年幼时期家境就十分的贫寒，但是他敏而好学，少年时期已经颇具才华。黄景仁的一生写诗很多，而且诗学李白，佳作当中抒怀居多，被誉为“毗（pí）陵七子”之一。但是纵观黄景仁的一生，充满了穷困和悲凉，他的爱情受挫，给了他很大的打击，再加上自己家境不好，为了生活四处奔波劳碌，所以常怀有“嗟贫叹苦、啼饥号寒”之感。

黄景仁在最穷困潦倒的时候，曾写下一首诗，名曰《杂感》，此诗把人世间的穷写到了一个新高度，是穷得如此一无所有，如此的让人唏嘘。当我们面对人生的窘境，发出贫穷的感慨时，看看这首诗，就立刻会有一种“无病呻吟”的感觉。

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

这首诗的首联一上来就说自己一事无成，可谓是开篇名义，直奔主题。诗人在这里说自己修仙和修佛这几年，却是一事无成。次句写的是一个人在深夜之中的不平之气，这句“不平鸣”很能说明问题。因为诗人所处的年代是乾隆年间，乾隆时期的文字狱很可怕，而所谓的乾隆盛世，也不过是一个经过高压灭菌，摧残了很多先进思想萌芽的“盛世”。黄景仁作为诗人，却不敢抒发自己的苦闷，一个人噤若寒蝉，必然会有一种不服的气概。而这种不平之气，在这首诗的前两句可见端倪。

诗中的颔联，诗人介绍了自己的一生，虽然此时诗人仅仅20岁，但却有着50岁的思维方式，他少年老成的写道“风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”，说自己像是蓬草一样随风漂泊，而自己一生的诗名，像是柳絮坠入到泥沼里一样，难以高飞。这句话写尽了人生的不如意，抒发的是诗人悲歌之气和痛苦的心声，这是一位才子面对命运不公的呐喊，来源于灵魂深处，是那么的深邃和苍凉。

第三句可谓是整首诗的精华，诗人清楚地认识到，所谓的乾隆盛世，是一个善恶不分、是非不分、倒行逆施的世道，在书生的眼里，这个所谓的盛世毫无意义可言。诗中那句“百无一用是书生”就是对这个世道最辛辣的嘲讽。而且为什么书生无用呢，因为十个人当中，有九个人是给书生白眼的，这句写得很口语化，但是读起来却如同平地起惊雷。诗人说书生无用，很显然是一句反问，是对当时处境的牢骚和抱怨，也再一次为“不平鸣”提供了佐证。

最后一句希望自己的愁苦郁闷之情，不要一语成谶（chèn），要像春天的小鸟一样发出悦耳的声音。诗人在这里用了一个“谶”字，再一次暗示了清朝的文字狱，也有人曾劝黄景仁不要写这些幽怨的诗词，会非常的不吉利。但是诗人却并不相信这些迷信，他还是希望自己的心声得以宣泄，就像是春天的鸟鸣，秋天的虫吟一样。

我们再次回头看这首诗，诗人在惨淡的生活背景下，用直白的语言描写了自己的人生窘境，把贫穷写到了极致，但诗中却没有一个穷字，实在是妙不可言。这首诗清贫中，还能看出诗人那凛冽的风骨和傲气，即便人身在最卑微的环境中，也要坚守住自己最后的尊严，这样才能无愧于天地，无愧于一生。

我们平时经常喊自己穷，说自己累，读完这首诗，相信你也会觉得，原来你所经历的苦难，真的都不叫事！

今日话题：读完黄景仁这首《杂感》，你有什么不一样的感悟吗？你认为乾隆盛世真的是一个盛世吗？欢迎在下方留言评论，我们一起交流学习。文 | 国学大观园

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