信仰之美:39 人文的承载之地（原创）

宋朝慧开法师的经典名句：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪？若无闲事在心头，便是人间好时节。”千百年来为人所传诵。诗句极富禅趣韵味，给人心境禅定、空心无染，使人内心清宁、平和安详。宗教信仰由于其特殊，在满足信徒宗教需求的同时，许多艺术大师在文学、音乐、建筑等领域，以宗教为题材，或以宗教活动场所为承载地，创作了千百年流传至今的艺术瑰宝，

成为人们重要的精神财富，也为宗教自身的发展提供了广阔的天地。

佛教中因缘果报、生死轮回和“空”等思想，对中国的文化艺术产生了深远的影响。著名的《长生殿》、《西厢记》、《西游记》等文学作品，都渗透着佛教因果报应的思想。特别是在唐宋古诗词中，禅宗的顿悟影响巨大，以禅入诗、以禅喻诗的成了诗学的命题。如苏轼的“空静”说，王昌龄的“三境”说等等，在诗歌中鲜明地体现了佛学的人生观和审美观。佛教对文学的影响还体现在文学艺术的题材。蒲松龄的《聊斋志异》里有不少篇章，也是通过佛教故事进一步演化而来。而受佛教影响最深、最著名的中国古典文学还要数《白蛇传》、《红楼梦》和《西游记》等三部作品，其中包含的题材就更为丰富。

而音乐在宗教的影响力则更为突出。哲学家叔本华曾说：“世界在音乐中得到了完整的再现和表达。”音乐诗人舒曼说：“对我来说，音乐是灵魂的完美表现”。在人的生命中，音乐以其独特的魅力，让人忘却烦恼和不快，让心和音乐融为一体，使生命变得年轻和美丽。以佛教为例，东晋、南北朝时期的佛教以音乐“唱导”的形式进行弘法，盛极一时。《高僧传》中曾这样描写，“阖众倾心、举堂恻怆，五体输席，碎首陈哀，各各弹指，人人唱佛”。而到唐朝时更是到了鼎盛时期，寺院、宫庭和民间都佛曲大盛，百姓将佛教法会作为最重要的娱乐场所，成为佛教传播的重要方式，对推动佛教的发展起到了积极的作用。而今天，佛教道教的音乐却日益衰弱，一方面由于缺乏专业的音乐人才，与过去不可同日而语：；另一方面，音乐的内容上宗教的元素过于突出，与现代生活有所脱节，发展的衰弱也成为必然。

而今天的基督教天主教在音乐的传播中倒可圈可点。在近现代的发展中，可能更好地吸收了现代音乐的元素，按照现在的话来讲，更接地气，与百姓的生活更为接近，所以更易为普通的信众所接受和传唱。特别是中国基督教的发展中，一到教堂，到处可见唱诗班在传唱。一方面由于基督教堂中往往有较多的音乐人才，；另一方面，唱的歌曲也比较适合现代人的传唱的习惯。不管是基督教平常的传道中，还是重要节日，唱赞美诗都成为重要的内容。基督教音乐作为一种重要的载体既成为传道的桥梁，也成为信众精神生活的重要内涵。

音乐无国界，宗教音乐亦然。有着基督教色彩的《欢乐颂》这首曲子由席勒作词、贝多芬作曲，选自《D小调第九（合唱）交响曲》第四乐章。乐曲气势磅礴、意境恢宏，表现了对自由、平等生活的渴望。2016，在G20杭州峰会上，《最忆是杭州》的晚会就以此曲作为结尾，音乐效果非常震憾，现场就也非常感人。

而在宗教相关的艺术门类中，建筑艺术在宗教艺术中有着重要的地位。许多宗教活动场所本身就是经典的艺术杰作，如古希腊的帕提农神庙、法国的巴黎圣母院、意大利教堂等等，西方的宗教建筑大都把内心的宗教情感表现在视觉艺术上，使宗教建筑物激情飞扬、神秘变幻、色彩绚烂，充满了艺术张力和感染力，富有“绘画”之美。而中国的宗教建筑，特别是佛教建筑，主要有寺院、佛塔和石窟，而寺院则主要以宫殿建筑为蓝本，体现了院落与院落之间的整体性与协调性，强调天人合一，在精神气质上赋予宁静、和谐之美，富有“雕刻”的韵味。

与宗教建筑相近的宗教绘画艺术，对今天艺术的影响则同样很为深远。以敦煌莫高窟壁画为例，以佛教为主要题材，炽热的色彩、飞动的线条，为人们打造了一个优美而空灵的艺术想象空间，把艺术家对佛教理想天国的热烈和动情寄托于壁画之中。最有代表性的飞天，在无边无际的宇宙中飘舞，有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的随风悠悠漫舞，仙女飞天。在今天，艺术家从敦煌莫高窟壁画仍然吸取丰富的艺术源泉，为艺术的生命带来永不枯竭的灵感和元素。

宗教艺术在其他艺术门类的影响还有很多，如电影、电视、等等方面都同样有着巨大的影响。在昨天，艺术以宗教为依托，在世界上已经为我们留下了许许多多人类精神的宝贝。在今天，我们在宗教的发展中，要充分认识到宗教，及其宗教活动场所作为人文重要的承载之地，引导艺术家创作艺术精品，既满足宗教信徒宗教生活的需要，也为人类留下更多的艺术精品。艺术与宗教永远是一对永不分离的孪生儿。艺术因为宗教更富有灵魂、更富有质感、更富有生命，而宗教因为艺术更加灵动、更加多彩、更加鲜活！